当代中国生态之治的实践困境与应然向度

2021-11-25 10:03周方妍
现代交际 2021年4期
关键词:共同体文明美丽

周方妍 张 艳

(宁夏大学马克思主义学院 宁夏 银川 750021)

2018年5月18日,习近平总书记在全国生态环境保护大会上发表了重要讲话,提出了“绿水青山就是金山银山”的绿色发展观,“共同建设美丽中国”的全民行动观,“共谋全球生态文明建设之路”的共赢全球观,回答了“中国生态之治实践的应然向度”及“全球共建和谐美地球村的理念”等重大理论和实践问题。加强生态保护是高质量发展的应有之义,也是满足人民美好生活向往、构建美丽中国的应有之义。习近平生态文明思想为新时代生态文明建设提供了根本遵循,为推动生态文明建设提供了理论和实践指导。

一、当代中国生态之治的实践困境

(一)生态保护的体制机制有待完善

中国是一个地域辽阔,人口众多的国家,随着社会经济的发展,人们通过自己的生产实践活动在自然中转换了大量物质财富,与此同时也衍生出一系列的环境问题。目前,我们虽然认识到人与自然的突出关系,但是在实践中,我国的法律法规不是特别完善,一些新思路新理念也没有及时成文,形成制度的约束。在实施一些法律法规时也没有完全落实到位,甚至有部分法律法规的颁布具有滞后性。

(二)经济利益与环境利益不相协调

当代中国的社会发展是以生态环境为代价的,由于生活水平与实践能力的制约,过去人们对“人与自然的关系”认识不足,从而导致人们在面对经济发展与生态环境保护的选择时,将经济发展放在了首位,以牺牲生态环境为代价求得经济的快速发展。因此,如何平衡人类社会发展的经济利益与环境利益,在时间和空间的维度上合理利用自然资源,最大限度保证生态环境不被破坏,发挥人在经济发展与环境保护中的平衡作用,是我们国家生态之治长期思考和实践的困境。

(三)人们的环保意识参差不齐

人作为生态建设的主体,能够发挥主观能动性在实践过程中的作用,如果实践行之有效就可以让生态建设良性循环,反之则亦然。由于贫富差距以及地域差异、家庭环境等所带来的思想文化上面的认知会有所不同,每个人对生态环境保护的意识和所反映的作为也会有所差异。如何将生态建设的新思想、新见解、新政策传达到每个人的意识,并能有效反映在日常行为中,将是我国生态建设所面临的难题之一。

(四)生态环境的复杂性和多样化

“全球正在从工业文明向生态文明转型,我国所面临的生态问题也得到了党和国家的高度重视。中国是世界上人口最多的国家,导致资源消耗快、利用率较低、生态承载力弱,经济的高速增长对自然资源和生态环境造成难以承载的负担。”[1]与此同时,由于我国国土面积辽阔,东西部地势、地貌及自然灾害等都有所不同,生态环境的复杂性和多样化导致我们在进行生态治理时,没有因地制宜,出现以偏概全,实行统一治理模式等问题。

二、当代中国生态之治的应然向度

(一)美好生活的向往

1.人民对美好生活的向往是目标指向

中国特色社会主义事业进入新时代,我国社会主要矛盾已经发生改变,其中,解决好生态环境的问题是解决其他问题的基础和前提条件。人民对美好生活的向往体现在生态层面就是人民群众在人与自然和谐发展方面有着更高诉求,这体现了更高层面的美好生活。人与自然、社会、自身三者的和谐是马克思主义哲学所强调的内容[2],这对于我们理解“美好生活”的内涵和进行美好生活的实践方式都具有重要的指导和启示意义。

2.建设美丽中国是重要内容

保护好祖国的绿水青山,是我们每一代中国人都应该承担的责任。因此,建设美丽新中国就是生态之治的重要内容。与此同时,实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族伟大的梦想,实现梦想的主体和目标都是人民,面对人民日益增长的对美好生活和优美的生态环境、生存空间的需要,我们不仅要创造更多的物质财富,更重要的是创造精神财富。因此。实现伟大梦想,就要用中国的生态智慧建设美丽中国,处理好发展与环境的问题,实现人与自然和谐共生。

3.一切为了人民是出发点和落脚点

唯物史观始终坚持人民群众是历史发展的创造者,因此,我们国家的生态之治始终以人民群众为出发点和落脚点。以人民为中心的发展思想是贯穿十九大报告的主要线索,也是十九届四中全会上提到的关于中国特色社会主义制度和国家治理体系的显著优势之一,更是中国共产党推进国家治理体系和治理能力现代化的核心围绕点,这都体现了中国共产党执政优势,也符合我们信仰的马克思主义唯物史观的根本思想。

(二)美丽中国的建设

1.建设美丽中国的内涵

中华民族的永续发展离不开美丽中国的建设,美丽中国包含了“五位一体”的理念,从政治、经济、文化、社会、生态这五个维度共同绘构出一个美丽的蓝图。[3]生态文明是美丽中国的内在要求,美丽中国是生态文明建设的指向和显现。美丽中国的生态建设不仅指自然环境的天蓝、地绿、山青、水秀,更指可持续发展、绿色发展、人民生活幸福及国家治理体系的完善。生态建设是美丽中国的自然基础,生态建设成功了,政治、经济、文化和社会建设在此基础上才会有进一步的发展。

2.建设美丽中国的导向

建设美丽中国是我们国家全局性、发展性、前瞻性的目标举措。美丽中国的建设在价值观和思想层面指引着人们的日常生活和学习,它激发我们对祖国大好河山的理解与感悟,按照美的规律去塑造自然界,保持绿水青山的本色。美丽中国的建设有一种道德规范的约束性,它约束着人们生活生产行为,使保护生态环境的思想由内化的吸收转化为外化的输出,最直接的表现就是人们保护生态环境的一系列行为。

3.建设美丽中国的优势

十九届四中全会全面总结了国家制度和国家治理体系的多重显著优势。国家治理体系就是我们中国共产党领导下的管理国家的制度体系,包含了党的领导、经济、文化、社会、生态文明等方面制度的一个完整的框架体系,它们紧密相连,相互协调共构美丽中国的建设。[4]美丽中国建设的完善造福于人民体现出国家治理能力的显著优势。国家治理能力和治理体系相辅相成,在共同促进和发展的过程中螺旋式上升,形成有机的统一整体。

(三)生命共同体的构建

1.生命共同体的内涵

生命共同体主要以“生命”和“共同体”为主要切入点。“生命”包含了一切生物本体,其中就涵盖人与自然。“共同体”则是表明各种生物系统将是相互依存的关系,在共同体的关系作用下,“生命”才显得更加有意义,人与自然就是一个生命共同体。[5]

2.生命共同体构建

习近平生态文明主要从三个方面来构建生命共同体。首先,“人与自然的生命共同体的构建”,自然界先于人类而存在,是人的无机身体,人又是自然界的重要组成部分,人与自然和谐共处具有至关重要的意义。其次,“自然环境下的生物体内部的生命共同体的构建”,自然包含着各种有机的生态系统,这些系统之间相互作用,由低级到高级,由简单到复杂,不断地进化和发展,共同促进生命共同体的构建。最后,“人与人类社会的生命共同体的构建”,想要解决人与自然生命共同体的构建问题,要从解决人与人的关系入手,此时生命共同体的构建就上升到为解放全人类,共谋未来的高度。

3.生命共同体的长远意义

对于中国来说,生命共同体概念符合我国美丽中国的建设目标,也符合广大人民的根本利益诉求,既是自然与人和谐发展的要求,也是我们国家可持续发展的战略要求。

对于世界来说,生命共同体为世界的生态文明建设提供了中国智慧和中国方案,中国在世界主动承担起了大国的担当,并且形成了具有中国特色的生态话语体系。习近平总书记提出携手共建生命共同体即从生态维度构建人类命运共同体,致力于全球生态环境治理,也为引导全球各国共创地球美好家园奠定重要的理论基础。

三、中国生态之治实然与应然的转化根本

习近平生态文明思想是在中国传统文化、马克思主义生态价值观、中国共产党人治国理政观念及新时代中国发展未来指向的基础之上发展而来的。习近平善于运用整体的思想、发展的眼光和实践方法去看待和分析中国当代的生态环境问题,是目前中国生态治理最先进和最明确的思想指向,也是中国生态之治实然与应然转化的根本动力。

(一)聚焦新发展理念

生态之治的绿色发展道路是一条拉近人与自然关系的道路,习近平总书记指出,“绿水青山就是金山银山。”[6]这是重要的发展理念,也是推进国家治理体系治理能力现代化的重大原则。这些生态治理的新发展理念进一步丰富了美丽中国的发展维度,也将生态治理纳入到国家治理体系治理能力现代化的考核体系之中,展现出中国特色社会主义制度和治理体系强大的生命力和优越性。

(二)抓紧战略机遇

习近平生态文明思想丰富和发展了中国特色社会主义理论体系,随着这一思想的逐步展开、丰富和完善,为人民谋幸福,为中华民族谋复兴,逐步向共产主义伟大理想靠近的中国梦越来越清晰。透过生态文明思想可以看出物质文明、精神文明的关系,生态保护好,发展得好也是实现人民美好生活的基本条件。因此,我们要抓紧战略机遇,治理生态,构建人民生活的美好家园,绘制生态文明建设的蓝图。

习近平生态文明思想在一定程度上将人与自然、人与社会、人与人自身之间的关系上升到了一个和谐的新境界,也将中国特色社会主义事业提高到新的水平。我们在马克思主义思想的指导下,在中国共产党的领导下,抓紧生态建设的机遇,迎接挑战,建设美丽中国的同时也开拓了马克思主义中国化的新境界。[7]

(三)构建人类命运共同体

人类是命运共同体,保护生态环境是全球面临的共同挑战和共同责任。中国要深度参与全球环境治理,增强在全球环境治理体系中的话语权和影响力,积极引导国际秩序变革方向,形成世界环境保护和可持续发展的解决方案。

四、结语

习近平生态文明思想不仅展现了中国智慧,也凝聚了中华文明的共识,为全球生态治理体系提供了新的思路和方案。构建人类命运共同体是中国为解决全球治理问题提供的中国方案,习近平人类命运共同体思想从生态维度构建人类命运共同体、致力于全球生态环境治理和共创地球美好家园奠定重要的理论基础。

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