周亚坤 新乡职业技术学院
从世界旅游发展来说,文化旅游和自然旅游是两大市场主题。文化旅游依赖于历史文化,自然旅游依赖于生态环境,一个地区拥有这两类资源中的一个,就具备了旅游发展的基础,如果同时拥有两类资源,它的市场更广,吸引力更大,旅游对社会经济的带动力也更明显。近几年,新乡旅游充分表现出这个特质,随着基础设施的改善,越来越多游客来新乡旅游,我市将逐渐在全国旅游城市中脱颖而出。历史文化厚重的新乡,旅游发展是离不开文化的。借助丰富的文化资源来推动旅游产业和旅游经济发展,是新乡旅游发展的道路选择。文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。当“文化是旅游的灵魂”接近成为公理的时候,文化总被人从史书和故事中找出来,当作标签贴在旅游产品或项目上,似乎迎合式地在说“我们是有灵魂的”。
近几年,一些地区在发展文化旅游时,多以物理外形来体现历史文化,以景区建设思维来展现历史文化,比如建古城、古街、古墓、古道、古庙、古居等,这种以物理外形为核心的景区形态对应的是观光旅游,难以满足度假休闲旅游的需求。文化是旅游的核心要素,没有了文化,那么旅游也就将毫无意义。现代人的出行旅游,也不仅仅就是走马观花,欣赏的是表面风景,而更是需要真正的文化内涵和体验,将人为已有特殊的场景和故事,经过艺术和技术的杂糅创新,来使游客达到既欣赏风景有体验文化,才能创造出精彩绝伦的旅游产品,成为著名的文化旅游目的地,打造出文化旅游的高地,并且推动有文化目的地的旅游发展。新乡在发展文化旅游时,要通过对历史文化的挖掘,尤其是挖掘非物质文化遗产,诸如戏曲内涵、歌舞艺术、工艺品鉴、餐饮文化、建筑文化、名人文化、民俗文化、宗教文化、战争文化、根祖文化、商文化、山水文化、养生文化等,全方面的将与文化有着深刻内涵的旅游产业精准提炼萃取,以达到适应游客的各种目的,例如休闲康复文旅、学术研究文旅活动等这些,是全部需要依靠文化和旅游的柔和的前提下实施的,文化有文化的逻辑,旅游有旅游的逻辑。文化和旅游的融合大有学问。文旅如何融合,怎样融合,文旅融合的方式和模式便成为文化界和旅游界所关注的问题。
2019年召开的“全国文化和旅游厅局长会议”上,新任文化和旅游部部长雒树刚针对文化和旅游融提出了自己的见解,阐明了6大途径,分别是:“理念融合、职能融合、产业融合、市场融合、服务融合、交流融合”,文旅融合首先是理念融合,从思想深处正确认识文化和旅游的内在关系,才能推动文化和旅游的深度融合和真正融合。理念融合的一个重要认识就是要破解文化和旅游谁大谁小,谁重谁轻的问题。长期以来,在文化和旅游关系上,一个普遍认识是文化是旅游的灵魂,旅游是文化的载体。这种认识是值得商榷的。文化是人类与自然共生的结果,是我人类祖先在长期的生产劳作中所表展现出来的方式,生产劳作的方式是随着社会不同的不同而发生着变化,也形成了与此相对应的建筑、礼仪、人文、风习、节气、外貌穿着、音艺声乐、制度,当这些生产和生活方式固化、沉淀便形成了文化。从这个意义上讲,旅游也是一种文化形态,不同的是,相对于传统的工业社会生产,旅游就是相对而言的,旅游是一种文化形态,它是从传统的农耕社会和工业生产社会中逐渐脱颖而出的新兴的现代文化。
旅游的文化意义首先在于提高生命质量。提升生命质量的内涵,最重要的方式就是旅游,这既被认定为经济行为,又已经演化成文化行为。通过旅游,让人改变自己的生态,与山水密切联系让我们有更高的精神境界和生活质量,所有这些,正是以人民为中心发展理念的具体体现。文化和旅游分开而言,全都是文化现象的一种,文旅融合,实际上是将古老遗传的传统文化和新兴的现代文化的一种有限糅合,而不是灵魂与形式上的融合。文旅融合是相互影响、相互促进的,以文促旅就是要将传统文化要素和基因,与现代旅游活动紧密联系在一起,形成一个完整的统一体。我们知道,旅游是工业化和城市化发展的产物,在工业化和城市化过程中,由于生产和生活方式的改变,对于现代社会的人来说,农耕社会沉淀下来的建筑、礼仪、风俗、习惯、节气、服饰、音乐、艺术、制度,既是一种文化现象,也是一种非惯常环境。旅游的目的而在寻觅这样一种农耕社会沉淀下来的非惯常环境,是一个现代社会生活寻找传统文化的文化现象,是现代文明和传统文明的对话过程。这就是说,当今旅游活动的动力因素为传统文化,而旅游发展的中心资源为文化因素,包装文化创新,乃是强化旅游产业的特殊方式,以旅彰文就是要借助旅游这种文化方式和消费形式,来强化传统文化的保护和传承文化现象是特定社会生产方式和生活方式的结晶,社会形态变化了,生产方式和生活方式也会随之改变,我国传统文化大多是农耕社会形成的生产和生活方式,进入工业社会,随着生产和生活方式的改变,传统文化形态的保护和传承是一件非常困难的事情。比如我国传统的根文化和祭祀文化,是与农耕社会殡葬制度相关的,当这种制度随着工业社会生产和生活方式发生变化,根文化和祭祀文化的传承就是一件很难的事情了。工业化和城市化的生产和生活方式在创造现代文化的同时,也在不断地消亡着传统文化,传统文化成为留在我们记忆中的文化符号和残缺的文化元素。因此,在工业化和城市化下,传统文化保护和传承必须与现代社会人的生活方式相结合,才能有效实现。通过旅游,我们有了历史文化古镇、古城、古民居;通过旅游,我们有了各种文化节事活动和礼仪;通过旅游,我们有了非物质文化遗产和传人,所有这些都是旅游文化力量推动的结果。
工业化破坏了传统文化,让它不断消亡;旅游却在激活传统文化,使这些文化不断兴旺。拿民宿来说,老房子对当地居民来说,价值没那么大;但对于游客而言,则包含着民俗文化的符号。原有的村院发展成了打卡景点,不仅延承了风土气息文化,也发展了旅游。文化流传发展的特殊媒介就是通过旅游来进行,同时旅游也是一座桥梁和纽带,将文化和景点联系起来,世界对中国文化有两个共同的认知:中国功夫和中国饮食。不能不说,对中国文化这两个侧面的认识便是通过旅游这种文化传播方式形成的。充分显示出旅游产业的市场化优点,使文化产品的供需表现形式、供需途径、供需的种类得到进一步改善,从而使整个文化市场达到巅峰状态,通过旅游文化这种方式,在国内我们进一步的弘扬国家民族文化,增强社会主义核心价值观,在国外,彰显我华夏东方大国的中华范儿。
要确定文旅融合的最终目标。政府提出的问题肯定不是产业或产品层面的问题,更多表现为政府职能方面的问题。在文化和旅游部成立之前,主题公园、红色旅游、旅游特色小镇以及实景文化演出等这些文旅融合的现象和实体也都在市场上出现。从这个意义上说,当前提出的文旅融合是政府主导下的文旅融合。
政府主导下的文旅融合,要考虑三个目标:文旅融合的政治目标、社会目标和经济目标。政治目标是使人民过上更加幸福的生活;社会目标是建立以文化为核心的旅游产业,经济目标是不断赢得旅游和文化产业发展更大利益,让文旅融合变成传统与现代的结合点,要实现文旅融合的三个目标,则要遵循文化和旅游的规律来进行发展,不仅要注意它的形,更重要的是认识它的魂,要依据规律去发展。牵涉到政府行政部门之间的调整和融合,原政府行政部门各司其职,整合要从人员和职能开始,更重要的是职能融合。就目前来说,职能融合是通过“三定”规定来实现的。要考虑文化和旅游的各自规律。由于文化和旅游的重要性在不同政府层级不同,中央、省市、地市、县区的“三定”规定也应有所不同。现实是,层级越高,文化职能越重要;层级越低,旅游职能越凸显。(我们应该在十四五规划的开局之年,)开展充分、深入的调查研究,深入谋划和探索文旅融合发展的路子,编订融合发展的指导性和引领性纲领,尤其是引用文化产业、旅游产业中的现有政策法规、规划和标准,推动文化和旅游的发展。
从旅游角度来说,文旅融合不仅是文化和旅游的融合,还有其它方面的融合。旅游作为新型的文化现象,作为一种综合消费行为,它的实现涉及方方面面,不仅是文化融合这点事。人文旅游、研学旅游、康养旅游、户外运动等旅游形态的发展,仅靠旅游与文化的融合是难以实现的。当文化和旅游部组建之后,社会上发出了类似文旅融合背景下康养旅游发展、研学旅游发展、乡村旅游发展、户外运动发展、营地旅游发展的对策研究,文旅融合背景下,这些旅游形态未来如何发展?促进业态和产品融合。采取“文化与...结合、旅游与...结合”助力文化与旅游产业的发展,不断培育新业态。
旅游发展有一个产业问题、一个空间问题。从旅游空间上,要改变以景区为主架构的旅游空间经济系统,构建起以旅游城市、景区、度假区、休闲区、旅游综合体、旅游购物区、旅游露营地、旅游基地、旅游功能小镇、旅游风景道、旅游绿道等不同旅游功能区为架构的旅游目的地空间系统,推动我国旅游空间域从以景区为重心向以旅游目的地为核心转型;从旅游产业层次上,旅游发展主要表现为旅游产业链的构建方面。旅游产业是一个资源配置型产业,是围绕着旅游方式和旅游类型而构建起来的产业。区域内的旅游产业链构建必须围绕着旅游类型和旅游产品开发。一个地区有不同的旅游资源,有方便的旅游交通体系,为旅游类型和产品开发创造了条件。我们要好好研究开发什么样的旅游类型和产品,以此形成什么样的旅游产业链。
搭建文旅融合平台载体,我们要看到并牢牢把握住新乡各个地域的人文和自然的优点,走政府引导道路、让企业和市场来参与运作,结合新乡历史、文化和旅游的现实,在新乡我们要深化文化旅游创建,注重用旅游彰显文化创建的价值,把更多文化创建项目打造成旅游目的地。