土味短视频盛行原因分析——以快手APP中土味情景剧为例

□ 邓思宜

土味视频是一种发布于快手等APP上的具有浓厚的乡土气息的短视频，而其分支下的土味情景剧尤为盛行。这也归因于当下快节奏发展的社会，人们也更倾向于在零碎时间接收更多的信息。新媒体带来的这种全天候信息传播方式，使得人们的零碎时间被最大限度地整合，新媒体不断渗入个人生活的方方面面，最大限度地侵袭着人们的时间，使社会交往时刻处于及时在线的紧迫感中。短视频着重点在于短小精悍，播放时间有限但制作的视频却需要包含大量的信息。

土味情景剧爆红原因

土味情景剧在贴近日常生活的场景中，一群人以夸张的表演配着低成本的特效，建立一个冲突性的故事框架，最后以反转结尾吸引了大批粉丝的追捧，而吸引众多粉丝追捧的原因也有探究的必要。

技术加持促使创作者增加。土味文化作为亚文化的一个分支，其前身可以追溯到“杀马特”文化。在土味文化中，创作者多为小城市的、乡镇的或者农村的而且学历偏低的群体。作为社会中的边缘性群体，他们以一种低俗的方式表达对现实的不满，同时他们又渴望得到社会的认同。土味情景剧中，新媒体技术的低门槛，“傻瓜式”的上手操作极大方便了创作者对拍摄技术的掌握。例如拍摄一部情景剧，只需要一个剧本，几个演员和一部手机。吸引眼球的剧本，浮夸的演技，低成本的特效就能制作一部土味情景剧。因此，技术的加持在短视频情景剧中愈发重要。许多网红从刚开始的个人创作，到后面爆红后组成团队，简单的技术操作无法满足创作者的创作，因而技术的复杂化和精良化也为创作者的粉丝增量起到重要作用。

经济效益引发传受双方入驻短视频平台。抖音和快手霸占了短视频APP的半壁江山，甚至按地区分为了“南抖音北快手”。而为了加强用户的黏性，抖音和快手也纷纷出奇招。新冠肺炎疫情期间，因为电影院的不开放，字节跳动旗下的抖音斥6.3亿元巨资直接买下《囧妈》版权，并打出“来抖音，免费看电影”的口号。这一举措不仅缓解了春节期间电影无法上线的困境，也引流了很大部分老年群体，这无疑加强了用户的粘性和直接提升了新用户注册数量。而快手也不甘示弱，高价竞标拿下央视春晚的独家互动权，以新年红包的形式引流用户注册。

除此之外，抖音和快手都推出了各自APP的极速版。极速版的特点在于每天签到和观看视频可以获取虚拟金币，虚拟金币到达一定数量后可以兑换现金并将现金提取到微信或者支付宝中，金币兑换现金的形式极大地促进了传受双方的使用。同时，粉丝数量也影响创作者隐形的创收效益，通过宣传品牌商的产品从而接更多商业产品宣传。

反转情节和未完待续引好奇。巴赫金认为民间狂欢三种主要形式：第一是仪式化的奇观，第二是戏剧式的语言作品，第三是各种类型的粗言俚语。土味情景剧的反转情节满足了人们不按套路出牌的心理。同时，未完待续也激发了观看者的好奇，对后续发展的猎奇心理促使人们关注创作者以便能及时接收更新的信息，而关注创作者这一积极反馈也促使创作者生产更多内容。创作用户感兴趣的内容，吸引了更多的用户，用户解压和娱乐的心理到释放，巨大的流量也创作者创收利益。我国正处于社会转型期，猎奇心理的消费作为一种特殊的文化形态，激发出人们的创造性精神的同时也消解着当下社会对人们造成的心理和精神的压力，进而形成了一种契合当下社会的审美符码。因而土味情景剧的情节设置引发观看者的好奇，并舒缓了观看者在现实生活的压力。

土味情景剧的传播困境和不足

短视频迅速发展的同时也伴随着诸多批评。因为短视频是随着技术发展而衍生的新型产品，在面对新兴事物的冲击下，相应的生产制约规范没有得到相应的保证。当下的短视频情景剧的创作权等伦理法则没有得到规范，故而存在较大不足。

不尊重原创的创作权，抄袭严重。当原创视频获得高点击率和赞同率时，其他创作者未经原创用户的授权直接挪用剧本，安排自己的团队再次演绎，或者将该视频直接下载，将部分特殊Logo或水印去掉，再以自己的名义上传该视频。这样的行为已构成抄袭，但因为法律并未明确和细化影视、音乐等著作权，抄袭者红而原创不红的行为也打击了原创者的创作积极性。而那些通过这些视频爆红的创作者获得了一次红利后，不仅会变本加厉更会促使其他创作者效仿，不利于短视频创作环境的平衡和发展。

视频内容同质化严重，缺乏原创。随着短视频的发展，众多创作者入驻短视频平台，无论是视频类型，还是视频内容，都呈现爆炸式增长。有创意的视频获得高点击率和观看量时，其他创作者也争相模仿，从而分占一份注意力经济。上传的视频同质化严重，长期以往，观看者也会产生审美疲劳。例如在快手搜素标签“红绿灯助跑”中，其主要内容是许多人等红绿灯过马路，其中一个人摆出冲刺的姿势，旁边的人对之嘲笑，可看到红绿灯只有两秒钟后，所有的人都做出冲刺的姿势。在这个视频爆红后，许多人纷纷模仿。在快手短视频中搜素“红绿灯助跑”关键词，就有41个相同视频。

传递负向价值观，宣扬拜金主义。短视频情景剧凭借冲突性的故事情节，吸引众多观看者浏览。但编制冲突性故事情节为爆点时，情节所传递的价值观却不是正向的和符合主流价值观的。例如，视频中宣扬的成功是拥有财富并身伴美女的奢靡生活，宣扬女生是男生的附属物而非独立个体的价值观，女性作为一种附属性质的物品，被物化的女性与主流价值观中的独立女性极其不符，而这种无意识的思想通过短视频形式传递出来，也在潜移默化地影响着年轻一代。

作为在网民占比最高的青年群体，他们正处于价值观和生活观不完善的阶段，短视频一味地宣扬财富权力、追求拜金主义和崇尚奢靡生活的价值观不利于青年人塑造积极向上的价值观。

短视频侵权问题的应对策略

在Web2.0时代，个体既是信息的接受者，又是新信息的生产者与传播者，互联网用户的主动性空前提高，但用户生产信息时也产生了大量问题。情景剧凭借独特的叙事结构和浮夸的表演风格吸引了大批观众，但通过情景剧的展演也反映出展演者宣泄和寻求认同的心理。抛开内容，情景剧反映的问题也是短视频领域当前存在的问题，用户生产信息时对模仿和侵权的界限知晓不明晰，从而造成短视频内容的同质化，因此短视频侵权问题的解决刻不容缓。

部门：细化知识产权在短视频领域的覆盖。对于短视频情景剧的不足，相关部门应积极寻求立法，将短视频的创作权纳入法律体系中，保障用户权益。《信息网络传播权保护条例》在第十四条至第十七条中保障了版权人和信息网络服务提供者的权益，但在判定侵权标准上较为模糊。一方面，短视频领域没有一个规定的侵权标准，如视频内容、拍摄手法抑或模仿视频动作时长等是否存在侵权。因而相关部门应该细化判定侵权标准，将短视频的侵权判断法则细化，明晰模仿和侵权的界限，尽可能地避免侵权行为的发生。另一方面，司法部门判定侵权的案例应予以及时公布，以此在下次案例判断中有所借鉴，同时也对短视频领域的生产者起到警示作用。

平台：完善后台检测和审核机制。平台应鼓励原创内容的生产，刺激更多优质原创内容；需加大“把关人”作用，严格审核上传内容，禁止抄袭视频和负向价值观视频的上传，同时设立举报机制，让用户监督，发挥用户的主体性。

2019年1月9日中国网络视听节目服务协会发布的《网络短视频内容审核标准细则》和《网络短视频平台管理规范》中全部是关于内容的审核，这表明当下在内容审核上已经有所规范。在版权问题上，平台方依旧处于持有版权者投诉才能有所作为的局面，因此平台方在版权审核还存在较大问题。随着短视频的飞速发展，平台方的审核机制也应有所扩展，应将版权纳入审核机制。当上传者上传内容确认为原创时，平台方可以在视频印上“原创”二字，以此警示侵权者，同时也能将短视频拥有版权的意识潜移默化地内化给用户。

结语

短视频凭借短时长的优势达到巅峰，也因时长的原因逐渐走向平缓。借助短视频平台，用户开始拍摄长视频，希冀叙述更为完整的故事。从长视频到短视频，再回归到长视频，两种形式的转换表明用户在探索更为合适的分享方式。正如Vlog的兴起是用户对生活呈现探索的第一步，之后Plog（picture和blog拼凑而成）的流行则是对早期用户展示的图片形式的回归。