中华诗词汇入新时代的浩荡洪流

郑欣淼

1987年5月31日，中华诗词学会正式成立。由于社会各界的关心支持，中华诗词在新的历史条件下，经过几代人几十年的艰辛探索和不懈努力，已经走出低谷，经历复苏，走向振兴，初现繁荣。我们坚持继承与创新并重，普及与提高并行，诗词工作在稳步前进，诗词创作的队伍在不断壮大，创作水平在逐步提高，诗教工作成效显著，诗词活动异彩纷呈，也陆续产生了许多令人振奋的优秀作品。1994年《中华诗词》杂志创刊，当代诗词事业又掀开崭新一页。这份杂志目前每期发行量近三万份，主要订数既没有官方摊派，也不仰仗广告促销，都是读者自发去邮局订阅的。从这一侧面，也可以反映诗坛民意，同时也从接受美学的角度展示了这一传统诗体在新时代的群众基础。进入新时代以来，以中青年为主体的网络诗词更为活跃，用手机、微博创作诗词、交流思想、抒发感情成为一种新的时尚。年轻人的加入，为旧体诗词创作注入了旺盛的生命力，诗词的热度正在持久上升。

中华诗词是中国传统文化的精粹，是中华情、中国梦的重要载体，凝聚着民族精神，体现着时代风貌。美国学者马斯洛说过，无论人类的文化背景如何不同，作为宇宙间的万物之灵，它总有一种共通的、永恒的情感，成为人类终极的价值标准，那就是悲悯、善良、奉献，以及对信念的坚守和对美好理想的追求。鲁迅先生说，“无穷的远方，无数的人们，都与我有关”。中国梦与各国人民追求和平与发展的美好梦想是相通的。中国梦对世界来说，就是求和平、求合作、求共赢，建设和谐社会，构建人类命运共同体。每一位诗人的心里，都有温柔敦厚的琴弦，不管他采用新诗的形式，还是采用中华诗词的形式，都会深情地弹奏兴观群怨的乐曲，以优美的作品歌唱人间的真善美，以增进自身的和谐和人与人之间的和谐。

中华诗词汇入新时代的浩荡洪流，接受新的审美质素，开拓出新的境界，呈现出新的面貌和活力。尽管新诗和诗词两种诗体互相争论和辩诘之声不绝于耳，但是两种诗体并行不悖、共存共荣、比翼齐飞的现实发展，也给我们的诗坛营造了更加丰富多彩的文化生态。诗歌史，实际上也是一部民族心灵史。可以说崇尚新变的诗歌（无论诗词还是新诗）每次都是勇敢地冲在时代思潮的前面引领风骚。无论怎样风雨如磐，怎样曲折坎坷，总是在时代脉动的第一时间传递心灵的火焰和思想的光辉。

我很不赞成这样一种说法：传统诗词今天之所以还有一席之地，是拜新诗缺陷之赐。似乎只要新诗大力发展，就可独霸诗坛，传统诗词则会销声匿迹，无立足之地了。这种认识之所以是错误的，是因为不懂得中国诗歌发展的规律和特点。在中国诗歌史上，诗的多种体式以及词、曲等形式是逐渐丰富，且共同存在的。新诗产生了，并不意味着传统诗体就要消亡，而是中国诗歌园地里多了一种新花，诗坛多了一个表现形式，中国诗歌体式则更丰富了。我们现在常说鲁迅、郭沫若等一批大家，开始以新诗出名，后来又主要写旧体诗，似乎很奇怪，其实从中国诗歌发展的特点看，这是十分正常的，新体诗为他们提供了新的表现形式，无论新体诗、旧体诗，都是他们可以使用的形式，我们也期望今后这样的诗人越多越好。