探寻文明根脉

黄文杰

宁波河姆渡遗址（吴维春/摄）

宁波，是中国东海海岸线上明媚晨光最先抵达的地方之一。

这里山海相倚，岸线曲折，海湾纵深，景色奇丽。这里人杰地灵，思想伟人、商业巨子代出，浙东学术、藏书文化、东南佛教、商帮文化在此兴盛，气象万千。

这座东方大港、文化名城最大的特别之处在于，它在数千年的历史长河中，始终立于中国海洋文明与儒家文明的交汇处和至高点。两者的交融与汇聚，正是宁波的文明根脉所在。

井头山：海洋文明曙光

1973年，宁波余姚河姆渡镇的村民们计划在一个低洼处建排涝站时，发现了一个惊动世界的秘密。

在这里，人们找到了大量7000年前的植物遗存、动物遗骸、木构建筑遗迹和构件，以及数以千计的陶器、骨器、石器、木器等。

河姆渡出土的饮食用具有釜、罐、钵、盆、盘、碗等。釜、甑等炊具的出现，说明人类已从生食到熟食，从渔猎到定居，从野蛮进化到文明的新的历史阶段，是人类历史划时代的标志。

河姆渡文化的发现与命名，打破了中国史前文明黄河中心说的历史局限，把长江文明纳入到中国文明起源的核心位置，进一步确立了中华文化多源起源的共识。

河姆渡文化的发现与命名，打破了中国史前文明黄河中心说的历史局限，把长江文明纳入到中国文明起源的核心位置，进一步确立了中华文化多源起源的共识。

40年后的2013年，距离河姆渡遗址不远处的宁波余姚市三七市镇，又勘探出了一块轰动性的巨大新遗址群。它以附近四明山余脉中的井头山得名，被称为“井头山遗址”。

2019年9月至2020年8月，浙江省文物考古研究所联合宁波市文物考古研究所、河姆渡遗址博物馆对该遗址进行发掘，出土了丰富的海生贝壳、渔猎动物骨骸和陶器、木器等人工制品，显示出浓厚的海洋文化特征。

专家在研究后认为，现在的遗址区是海拔仅2米的宁波沿海平原的一角，8000年前这里是一座西高东低的小山头的坡地，面朝古海湾，井头山人居住的村边每天见证着东海的潮涨潮落。只是后来经历了快速的海平面上升和淤泥沉积，山头被厚厚的淤泥掩盖了。

这里生活的先民，应是中国沿海最早的渔民，创造的是中国东南沿海最早的海洋文化，并可能是西太平洋地区南岛语族文化的重要来源。

这是中国海洋文化考古和海洋环境研究的重大突破，也将宁波海洋文明的起点往前再推了1000年。井头山遗址出土的每一枚贝壳、每一块陶片都展示着中国和宁波地区的先民，如何在8000年前就迈出了拥抱海洋和探索海洋的坚定脚步。

明州港：见证中国大航海时代

西晋末年，中原大乱，衣冠南渡，规模空前的移民涌向浙东;最著名的是琅琊王氏、陈郡谢氏两大家族。因为他们的迁入，浙东一时成为文化高地。

那个纵情山水、玄学兴盛的时代，以王羲之、謝安为首的东晋十八名士以及与他们交游的支道林、竺道潜等十八高僧，长期在浙东占山结庐。他们在一座美丽的山中，发现了“中通日月之光”的神仙洞窟“四窗岩”，于是将这座山重新命名为“四明山”，“明州”也由此成为了宁波的初名。

隋唐大一统后，魏晋名士云集的浙东成为重新发现中华文化的重地。文人雅士沿着浙东运河而来，东达东海舟山，南溯曹娥江、剡溪至天台、临海，或从新昌沿剡溪至奉化溪口、宁波，游览东南山水，追寻魏晋遗风，形成灿烂的“浙东唐诗之路”。

李白一生曾四入浙江，亲眼目睹了“四明三千里，朝起赤城霞”“日出红光散，分辉照雪崖”的绚丽世界。大诗人贺知章更是自号“四明狂客”。如今的宁波月湖之上，还有纪念李白与贺知章两位大诗人的贺秘监祠。

南北文化的交融，又提升了地域文化创造力。宁波上林湖越窑具有超高的瓷器制作技艺，其中青瓷又以超然高举、道法自然的雅趣最受推崇。

声名远扬的越瓷，直接助推了明州港的兴起。在唐代，明州作为越窑产品的主要外销港口，直接面向日本、朝鲜半岛和东南亚诸国出口。

至两宋，明州民间海洋贸易进入黄金时期。尤其是南宋，以长江三角洲为核心的江南商品经济快速发展，形成了强劲的市场拓展力，明州港成为商品经济从内陆向海洋、从区域市场向近海市场扩张的桥头堡，见证了属于当时中国的大航海时代。

陆游曾如此描绘明州港贸易盛景：“惟兹四明，表海大邦……万里之舶，五方之贾，南金大贝，委积市肆，不可数知。”从明州港输出的，不仅是茶叶、瓷器和丝织品，还有大量的佛画、书籍等。宁波天童寺成为日本禅宗祖庭，连造船木工、造像雕工等工匠也远渡重洋，到海外传播文化。说当时的宁波是东亚文化之重镇，绝不为过。

由于海上丝绸之路的兴盛，宁波还是东海海神的主要创造地。妈祖信仰因宁波而逐渐走向全国，弥勒、观音等民间信仰也随着海商、渔民群体走向世界。

宁波出大儒

北宋年间的“兴学运动”，使宁波地方官学得到了快速发展，孕育出了一批著名的教育家。

北宋庆历年间，楼郁、杜醇、杨适、王致、王说五位学者并称为“庆历五先生”，开启了宁波新儒学的建设，培养出一个初具规模的平民子弟学生群。

两宋期间，宁波文脉不断兴盛。仅鄞县就有730名进士。其中最为辉煌的是史氏家族——自宋徽宗以后的160年间，这个家族数十人高中进士，三人官至宰相，六人官至六部尚书，超过200人在朝廷内外担任官职，宁波人赞之为“满朝文武，半出史门”。

天一阁所体现出的对文化执著追求， 凸显了宁波人对文化价值的重视、对独立人格的追求和对社会的强烈责任感。