为学与做人

梁启超

【思维魔方】

“三达德”的说法是《中庸》一书提出的，“达”是通达的意思，“达德”指通行不变的道德，“三达德”则意指“仁”“知（智）”“勇”为三种古今通行天下的品德。

孔子就是以“仁、知（智）、勇”为核心建立起他的基本道德规范体系的，其基本目的是为了培养和规范一种理想的主体人格——孔子认为具有仁、智、勇三种德性，才是完全的人格。所以，孔子希望自己的弟子能具备这“三德”，成为真正的君子；进而要求学生“通习六艺，臻于三德”。

孔子之后，《中庸》才从理论高度进一步将“仁、知、勇”概括为“三达德”。

问诸君：“为什么进学校？”我想人人都会众口一辞的答道：“为的是求学问。”再问：“你为什么要求学问？”“你想学些什么？”恐怕各人答案就很不相同，或者竟自答不出来了。诸君啊！我替你们总答一句吧：“为的是学做人。”你在学校里头学的数学、几何、物理、化学、生理、心理、历史、地理、英语，乃至什么哲学、文学、科学、政治、法律、经济、教育等等，不过是做人所需要的一种手段，不能说专靠这些便达到做人的目的。任凭你那些件件学得精通，你能够成个人不能成个人，还是另一个问题。

人类心理，有知、情、意三部分，这三部分圆满发达的状态，我们先哲名之为“三达德”——知、仁、勇。为什么叫做“达德”呢？因为这三件事是人类普通道德的标准，总要三件具备才能成一个人。三件的完成状态怎么样呢？孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”所以教育应分为知育、情育、意育三方面：知育要教导人不惑，情育要教导人不忧，意育要教导人不惧。

怎样才能不惑呢？最要紧的是养成我们的判断力。想要养成判断力，第一步，最少须有相当的常识。进一步，对于自己要做的事须有专门知识。再进一步，还须有遇事能判断的智慧。宇宙和人生是活的，不是呆的。我们每日所碰见的事理，是复杂、变化的，不是单纯的、刻板的。倘若我们只是学过这一件才懂这一件，那么，碰著一件没有学过的事来到跟前，便手忙脚乱了。所以还要养成总体的智慧，才能得有根本的判断力。

怎么样才能不忧呢？为什么仁者便会不忧呢？想明白这个道理，先要知道中国先哲的人生观是怎么样。“仁”之一字，儒家人生观的全体大用都包在里头。“仁”到底是什么，很难用言语来说明。勉强下个解释，可以说是“普遍人格之实现”。孔子说：“仁者，人也。”意思说是人格完成就叫做“仁”。换句话说，宇宙即是人生，人生即是宇宙，我的人格和宇宙无二无别。宇宙和人生是永远不会圆满的，正为在这永远不圆满的宇宙中，才永远容得我们创造进化。我们所做的事，不过在宇宙进化几万里的长途中，往前挪一寸两寸，那里配说成功呢？然则不做怎么样？不做便连一寸两寸都不往前挪，那可真失败了。“仁者”看透这种道理，信得过只有不做事才算失败，凡做事便不会失败。有这种人生观的人，还有什么成败可说呢？

怎么样才能不惧呢？有了不惑、不忧功夫，惧当然会减少许多了。但这是属于意志方面的事。一个人若是意志力薄弱，便有很丰富的知识，临时也会用不着；便有很优美的情操，临时也会变了卦。然则意志怎样才会坚强呢？头一件须要心地光明。孟子曰：“浩然之气，至大至刚。”一个人要保持勇气，须要从一切行为可以公开做起，这是第一著。第二件要不为劣等欲望所牵制。被物质上无聊的嗜欲东拉西扯，那么，百炼钢也会变为绕指柔了。总之，一个人的意志，由刚强变为薄弱极易，由薄弱返到刚强极难。意志磨练得到家，自然是看着自己应做的事，一点不迟疑，扛起来便做，“虽千万人吾往矣”。这样才算顶天立地做一世人，绝不会有藏头露尾、左支右绌的丑态。这便是意育的目的，要人做到“勇者不惧”。

延伸阅读

书名：《青春万岁》作者：王蒙出版社：人民文学出版社出版时间：2014年1月

书名：《一个青年艺术家的画像》作者：［爱尔兰］詹姆斯·乔伊斯译者：黄雨石出版社：天津人民出版社出版时间：2020年8月

书名：《朝话》作者：梁漱溟出版社：上海人民出版社出版时间：2017年3月

我们拿这三件事作做人的标准，请诸君想想，我自己现在做到那一件？那一件稍为有一点把握？倘若连一件都不能做到，连一点把握也没有，嗳哟！那可真危险了，你将来做人恐怕就做不成！

诸君啊！你千万不要以为得些片断的知识就是算有学问呀！我老实不客气告诉你吧，你如果做一个人，知识自然是越多越好；你如果做不成一个人，知识却越多越坏。天下最伤心的事，莫过于看见一群好好的青年，一步一步的往坏路上走。诸君猛醒啊！现在你所厌、所恨的人，就是前车之鉴了。

诸君啊！你现在怀疑吗？沉闷吗？悲哀、痛苦吗？觉得外边的压迫你不能抵抗吗？我告诉你，你怀疑、沉闷，便是你因不知才会惑；你悲哀、痛苦，便是你因不仁才会忧；你觉得你不能抵抗外界的压迫，便是你因不勇才会惧。这都是你的知、情、意未经修养、磨练，所以还未成个人。我盼望你有痛切的自觉啊！有了自觉，自然会自动。那么学校之外，当然有许多学问，读一卷经、一部史，到处都可以发见诸君的良师呀！

诸君啊！醒醒吧！养定你的根本智慧，体验出你的人格人生观，保护好你的自由意志。你成人不成人，就看这几年哩！

（选自《致“新新青年”的三十场讲演》，上海古籍出版社2021年4月，有删节）

【思维魔方】

TED 在一场《是什么让Z世代与众不同？》的演讲中强调了互联网对“Z世代”的影响：互联网为他们提供了表现与展示自我的多元平台，赋予了他们认识与改变世界的无限可能。但与此同时，又有人认为，互联网的高速与碎片化，正在无限地切割用户的时间与精力，使得他们不断拓宽自己的发展上限的同时，又桎梏着自身的发展原动力。