《格列佛游记》中人物的异化

孙冰冰 焦阳

摘要：《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的长篇游记体讽刺小说，作品以莱缪尔·格列佛船长的口气叙述周游四国的奇异经历。本文试图以弗洛姆心理学角度提出的异化理论为基础，分析《格列佛游记》中格列佛和其他扁平人物的异化。通过心理异化和行为异化的角度，分析格列佛从经济人到政治人的转变。小说展现了格列佛对自由、平等、和平的理想王国的无限向往，深刻地反映了斯威夫特对当时英国统治阶级的昏庸腐败的厌恶，对资本主义制度下社会政治的不满和愤慨。

关键词：《格列佛游记》;异化;扁平人物

本文将通过讨论格列佛的异化来分析其异化过程。同时，分析小说中其他扁平人物的普遍异化。它深刻地反映了格列佛和斯威夫特对理性、仁爱、自由、平等与和平的无限向往。

一、 圆形人物的异化

这一章要分析的是本书的主人公格列佛，分析他从经济人到政治人的心理异化和行为异化。

（一）弗洛姆的异化观

弗洛姆的观点是异化是人的病态心理的表现。异化的本质是对人性的扭曲和抹杀，它片面地强调和发展人性的某一方面，而忽视和抑制其他方面造成的人性的不平衡。

（二）格列佛作为经济人的异化

“经济人”在采取任何行动之前，以利益最大化为标准，“经济人”只会做对自己有利的事。

格列佛一开始介绍了自己的家庭背景和学习经历，读者可以看到他典型的商人思想。他学习物理和外科，这对以后的海上旅行很有帮助。

在利立浦特，国王能够统治这个国家的原因是他比他的大臣们高一个指甲。利立浦特和邻国不来夫斯库之间的战争起因竟是两国人民在吃鸡蛋的时候对于是打破大端还是小端意见不同。格列佛把这个国家的美与丑尽收眼底。格列佛离开不来夫斯库后，他一直记着不来夫斯库国王送给他的金子、牛和羊。他在英国呆了两个月，靠这些牛羊赚了钱，这是商人本性的表现。

在小说的第二卷中，格列佛来到了布罗卜丁奈格。这是一个大人国，与格列佛的一切都是严格的12：1比例。在这个国家，格列佛作为经济存在的潛在意识正在慢慢减弱，但这只是异化的开始，他仍然有较强的“经济人”的思想。在离开这个国家的船上，他把收集的宝物送给船长作为感谢。

在接下来的第三部分中，更多的显示了他作为经济人的潜在意识。异化是飞岛人普遍存在的一种现象，这可以从飞岛人的外貌、衣着和外貌上看出来。有些人甚至需要雇佣一两个仆人拍他们的嘴和耳朵。

（三）格列佛作为政治人的异化

“政治人”不仅追求金钱收入，更重要的是他们的心理和社会需求得到满足，即追求友谊、忠诚、爱、归属感和被人尊重的愿望。

格列佛的异化是一个循序渐进的过程。在第一部分中，他俯瞰一切，看到了整个国家的全景。尽管格列佛想向这个国家的国王鞠躬，但他并没有完全被统治。可以说，这些都是他在这个国家生存的策略。

第二次，他来到了布罗卜丁奈格。在格列佛眼里，这个国家的一切都是巨大的。尽管他说他受到国王和王后的尊敬，但他从未得到自由，因为他在这个国家太渺小了。与利立浦特相比，虽然有很多限制，但他仍然有个人自由。这时，格列佛开始被动地异化。

“它用右前爪将我抓起，像保姆给孩子喂奶似的把我抱着，这和我在欧洲看到的大猴抱小猴的情景完全一样。我一挣扎，它就抱得更紧，所以我觉得还是听话一点更保险。我有充分的理由相信它是把我当成一只小猴子了，因为它不时用它的另一只爪子轻轻地摩挲我的脸。”（杨昊成， 2018：84）

这一事件之后，格列佛被动的异化更加明显。他逐渐被外来事物所控制，无法控制自己。事实上，格列佛已经成为一个宠物。

格列佛第二次回国后。他古怪的行为反映出他的异化。所有正常的事情在他眼里都变得那么渺小。“一路上，我见到房屋、树木、牲口和人都小得很，就开始以为自己大概是 在利立浦特。我怕踩倒我所碰到的每一个行人，常常高声叫喊要他们给我让路。由于我这无礼，有一两次我差点叫人打得头破血流。”（杨昊成， 2018：107）这一切在别人眼里都是病态的。

二、扁平人物的异化

本章重点讨论《格列佛游记》中扁平人物的异化。

（一）利立浦特和布罗卜丁奈格的异化

佛林奈浦是利立浦特的财政大臣，是国王的宠臣。他阴险、狠毒、狡诈、心胸狭隘。格列佛的仁慈和慷慨以及他在夺取不来夫斯库舰队方面取得的军事成就，受到了利立浦特国王的赞赏，因此佛林奈浦非常恼火。他策划阴谋，迫使格列佛逃到不来夫斯库。

布罗卜丁奈格的国王博学而善良。他以理性、正义和仁慈治理国家。他痛恨格列佛所说的卑鄙的政客和血腥的战争。在这里，英国在名义上成为了批评的对象。国王被描绘成一个正派、理智的人。与利立浦特国家里中各种滑稽可笑的人物相比，他是一个积极正面的扁平人物。

（二）飞岛国的异化

第三卷的居民不仅在外表上异化了，而且在内心上也极大地异化了。这完全符合弗洛姆关于异化的观点，异化是人的病态心理的表现。

最典型的代表是那些愚蠢但自信的科学家。岛上的科学家很强势但愚蠢。他们试图从黄瓜中提取阳光，把粪便变成食物，用冰制成火药，通过触摸和气味辨别颜色，把大理石软化成枕头，用猪犁地，从屋顶建造房子，甚至欺骗自己开发出长生不老的秘方。

（三）慧骃国的异化

第四卷生动地表现了扁平人物的彻底异化。慧骃是理性的马，慧骃国的国王是作者心目中的理想人物，他理性、勇敢、善良、友好和诚实。

在这个社会中，原本是作为人的生物，由于内在的丑陋，异化为令人厌恶的动物，失去了作为人的本质。这种对比表达了斯威夫特对英国统治阶级极端腐败和贪婪的深刻嘲弄，以及对一个文明高贵的理性王国的无限向往。格列佛在与马主人的对话中，表面上赞扬了英国的社会制度，但实际上辩论中存在许多漏洞，从而达到斯威夫特讽刺英国乃至整个欧洲社会政治的目的。

综上所述，《格列佛游记》中人物异化经历了一个从第一卷到第四卷的发展过程。在前两卷中，扁平人物的异化只表现在人物形象和尺度的变化上，即外在的异化;而在最后两卷中，人物的外表和内心都被完全异化了，完全堕落成一些不理性、肮脏的禽兽。

参考文献

[1]曹波.格列佛的异化：从经纪人到政治人[J].外语教学， 2008（5）：78-80.

指导教师：焦阳，山东协和学院。