两种尺度视角下的思想政治教育合理性的探析

杨坤

摘要：人们的实践活动受着真理尺度和价值尺度的制约，而成功的实践必然是两者的统一。思想政治教育作为教育主体和教育客体之间双向互动的教育实践活动，具有其内在的合理性，而合理性的表现便在于真理尺度和价值尺度的统一。真理尺度为思想政治教育寻找理性，价值尺度为思想政治教育确立道义的基础，两者的统一为思想政治教育合理性提供了新的阐释，也有力的推动了教育实践的进行。

关键词：思想政治教育;合理性;真理尺度;价值尺度

思想政治教育随着人类的产生而产生，随着时代的发展的需要思想政治教育的地位也不断走上了至高点。历史和实践证明思想政治教育有着极大的合理性，学术界对思想政治教育的合理性的研究也是数不胜数，但对其研究却很少有从真理尺度和价值尺度出发，思想政治教育作为教育人们“应然”的活动，要做到满足社会的期待，取得理想的社会效果，必然是真理尺度和价值尺度的统一。

一、真理尺度为思想政治教育寻找理性

一切事物要想被人们所认同和认可，一定是真理尺度和价值尺度的统一，思想政治教育作为向人们昭明价值体系和设定行为规范的善教，也应然如此，而遵循真理尺度则是思想政治教育合理性的题中之义，具体来看思想政治教育的真理尺度表现为思想政治教育的科学性、和谐性。

（一）思想政治教育的科学性

思想政治教育从思想政治教育实践活动而来，又回到思想政治教育活动其在本质上有着丰富的科学性。思想政治教育立足本国国情，关注活生生的现实生活，将思想政治的内容涵盖政治、经济、文化等各方面，并善于分析时间过程中的问题，将思想政治教育价值体系和行为规范之药，对准被教育者问题之症，收到理想的疗效。此外思想政治教育遵循社会发展的规律、教书育人的规律、教育者心理发展的规律，科学的设定教育内容，利用教育方法，营造教育环境，并要时刻的进行教育内容的审视和矫正工作，让其最大限度的满足社会的期待。在新时代的背景下思想政治教育的科学性则就表现在，立足新时代的历史方位，不断的追求真理、探索、创新，培育符合社会期待的时代新人。

（二）思想政治教育的和谐性

思想政治教育是与人的思想打交道的实践活动，从动态论而言，思想政治教育是一个过程，其内在的系统复杂多样，而只有实现内部各要素的和谐统一，才能最大的发挥思想政治教育的实效性。在日常生活中人们难免会面临两难的抉择，而思想政治教育所做的便是要引领做出一个“善”的抉择，这就要求思想政治教育作为一个整体，内部的和谐统一性。富勒提出人的道德有义务的道德和愿望的道德，义务的道德是人必须要做到的，而愿望的道德则是代表着“至善”，而在让座风波中，要求让座的人就把愿望的道德当成义务的道德。这就启示我们思想政治教育内部的各要素要实现和谐统一，要保持一定的张力，在守住底线的同时引领教育者追求崇高，但也应把握两者的度，不可过犹不及，丢失和谐。

二、价值尺度为思想政治教育确立道义基础

价值作为哲学范畴的含义即客体对于主体的需要的满足，同理而论思想政治教育的价值便是思想政治教育对于社会发展需要的满足，思想政治教育作为一种社会意识形态的善教不应只单纯的追求对于社会发展需要的满足，更应为追求人们的快乐和幸福而奋斗，从而变成人们内心所自觉遵守的信仰。逻辑上而言，教育者和被教育者对思想政治教育的价值认同的程度直接关乎到思想政治教育从“应然”到“实然”的转换程度，从而决定着思想政治教育价值的最终实现情况。

（一）形而上：对受教育者合理的情感诉求予以确认

对受教育者合理的情感诉求予以确认，这是從源头上确保思想政治教育的合理性。其实我们可以从和法律的对比上得到更深刻的把握。从动态论来看，法律是法律创制、法律适用、到法律遵守的过程，而法律要成为一种善治，则其前提法的质量要过硬即需是良法。中国一直坚持依法治国和以德治国相结合，法安天下，德润人心，中国的法治也得到了中国人民极大的赞同，一个极大的原因便是中国的法律对公民的情感予以确认，这极大的增进了人民对于法律的价值认同，降低了法律与道德的矛盾并使得两者在价值上的一致性，从而有利于法律建设道德建设最大程度的统一。这就启示我们思想政治教育只有对受教育者的合理的情感诉求予以确认，才能取得满意的社会效果。

（二）形而下：社会效果满足社会期待

思想政治教育是一个立善心，启善行、建善功的过程，思想政治教育的合理性不仅要求形而上的源头和过程的合理，还要求形而下的结果的合理。虽然我们在过程和源头上都尽力保证思想政治教育的合理，但由于社会环境以及受教育者自身素质的差异，并不一定带来合理性的社会效果。

社会是个人组成的，每个人都是社会的一个“股东”，加之价值判断带有极强的主观性，会因人们文化水平、政治素质、实践经验等差异而做出不同的评价，这就需要找到一个共同的价值评判标准，用此来断定思想政治教育结果是否是合理的，是否在质和量上促进了受教育者个体和社会的全面发展。而这个标准便是社会主义核心价值观，思想政治教育实践所取得的社会效果只有满足了社会主义核心价值观的要求才算合理，所培养出的人才也一定是忠于党并热衷于为社会主义贡献力量的人。

思想政治教育作为社会建设中所必不可少的环节，加之自身所承担的任务之重，要求其必须做到真理尺度和价值尺度的统一，不仅要在源头上保证其合理性，在实践过程中，评价体系中更要保证其合理性，一个活动教育活动只有同时具备了这两方面的合理性，才可能成为“善教”才能为广大人民群众自觉遵守，从而全面实现自身的功能价值。在如何做到其合理性的行为路径上还要一步研究分析。

参考文献：

[1] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第19卷[M].北京：人民出版社，1963.

[2] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[3] 刘云林.思想政治教育合理性探析[J].学校党建与思想政治教育，2009-8.

[4] 列宁全集，第25卷[M].北京：人民出版社1990.

[5] 马克思恩格斯全集，第1卷[M].北京：人民出版社，1995.