浅谈二人台《光棍汉与外来妹》中黑狗的人物塑造

2021-09-10 07:22张璟
今古文创 2021年19期
关键词:人物塑造

【摘要】 二人台作为具有鲜明地方特色的一种戏剧类型,受到当地民众的欢迎,目前伴随时代的不断发展,二人台更是呈现出新的发展趋势与面貌。而二人台《光棍汉与外来妹》作为一部以底层人民生活为素材的现代地方戏,主要围绕几对青年男女的现实劳动、生活、情感纠葛开展。其中人物形象鲜明,是广大底层劳动者的缩影。本文将从戏剧本身出发,对其中的人物黑狗进行分析。

【关键词】 二人台;《光棍汉与外来妹》;人物塑造

【中图分类号】J82           【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264(2021)19-0085-02

二人台《光棍汉与外来妹》是一部具有极强时代特点和浓郁地方特色的现代戏,其主要以三个光棍汉与两个外来妹在相遇之后的劳动、感情生活出发,描写了底层劳动人们的生活。黑狗作为其中主要人物之一,在剧情发展过程中其具有鲜明的个人性格特征,在事件发展变化过程中根据自身实际境遇具有明显的情绪变化与行为变化,也是推动剧情发展与变化的关键人物。因此,在欣赏该戏剧的过程中可以从该人物塑造出发进行深度分析。

一、浅析二人台《光棍汉与外来妹》戏剧内容

二人臺作为一种民间艺术,同时也是非物质文化遗产,其剧目内容集合多种生活元素,形式健康,同时具备深刻内涵。由于其故事内容直率淳朴,能够演绎广大劳动人民的真实生活与心声,因而受到群众的喜爱。二人台《光棍汉与外来妹》是一部具有时代特色的地方戏,剧中人物设置主要由三对青年男女组成,通过展现其在实际劳动感情生活中的纠缠对人物的内心世界进行演绎,并展现当时底层劳动人民的淳朴信念。全剧通过跌宕起伏的故事情节展现了农村青年与时俱进的思想观念,以及其本质向善、乐于助人的高尚品质。在戏剧的结局中通过村主任基尔格的引导情节充分发挥了政策优势,利用自身所在山区的自然条件在困境中谋出路,最终实现勤劳致富。同时,青年们也在勤奋中收获感情,实现个人精神上的升华。

二、二人台《光棍汉与外来妹》中黑狗的人物塑造

(一)渴望真挚爱情

从戏剧主要人物进行分析,几个光棍汉与外来妹同为社会中的弱势群体,光棍汉在生活中由于枯燥孤寂而躁动,而外来妹则将自身灵魂的逃离寄托于环境之中。但其本质上都是由于自身的贫穷在时代发展过程中感到不安,导致内心失衡。黑狗作为光棍汉的一员,与二贵、吉格尔一样渴望爱情,在塞外的寒风中被生理与心理的渴望困扰,渴望桃色故事的发生。但在外来妹闯入后,黑狗却体现出与其他二人不同的人物性格。从人物品格来看,在戏剧开端彩霞刚出场时,黑狗与二贵都表现出一种冲动向往的感觉,只有吉格尔表现出克制,但实际上在未来情节发展过程中,黑狗的人物特色更为鲜明。

戏剧开场,在塞外寒风中,黑狗在吉格尔胡琴中唱道:“三十三棵荞麦,九十九道棱,世上的光棍不只是咱们几个人。对眼眼看来满脸笑,咱心里头掉泪谁知道!单眼眼窗户一扇扇门,光棍家里四处冒凉风,冻坏了皮肉不算个甚呀,信我里激起一呀一块冰。谁能暖我的心……”[1]之后,黑狗与二贵、吉格尔二人讨论桃色梦境,而此时一个四川女人彩霞闯入梦境中,使三人沸腾起内心深处的情爱骚动。在该场景中,黑狗说到:“把灵魂勾走了。”此时,黑狗内心对于爱情的渴望已经被充分地表达出来。同时,黑狗对于彩霞由于自身的渴望表现出难以控制的独占欲,甚至由于感情影响导致自身行为失控,言谈举止与行为模式都产生一种奇特的变化,显得滑稽可笑。从黑狗的行为与心理动态中,可以看出黑狗对于爱情具有深层次的渴望,其占有欲可以说是生命意识的体现。但从人物的语言分析,其直白畅快地表达正是表现了人物内心最直白、最纯粹的希望,可以看出虽然此时黑狗仍然处于贫困之中,但其在贫困之中也存在对爱情的向往。而在之后黑狗的种种行为也正表现出其对未来情感的希望,不论是之后参与到美美婚姻之中,还是将彩霞放归自由,都是其朴素爱情观的直接体现。

(二)内心淳朴真挚

对人物塑造的分析不能仅从单一时间来看,而应从戏剧总体上来看,黑狗作为该剧中的主要人物之一,在戏剧过程中表现得较为冲动,且看似与其他人并无根本区别,但其智慧行为也体现出人物性格。在二人台光棍汉与外来妹的剧情正是体现现实生活中在贫困落后农村当时仍然存在的落后行为,并通过种种事件的发生,对农村青年的不大胸怀与对人性本质美的追求,同时体现出新世纪到来之际,与旧世俗决裂的大无畏精神[2]。

在剧情中黑狗刚开始对四川妹彩霞具有最为直白、纯粹的欲望,说:“把灵魂勾走了。”可以看出人物对于爱情的纯粹追求。之后,当黑狗听闻四川妹贾凤梅付出自身落入买卖婚姻陷阱时,其也将怜悯与同情之心体现得淋漓尽致,不仅体现出一种人性美,同时也是二人台艺术本身艺术使命的体现。此时,二黑的心情充满心酸,人物也在剧中唱道:“山风吹的身上冷,一阵阵哭声撕裂我的心,实指望花钱娶妻喜上喜,没想到她是上当受骗才登我的门……孤身一人落清净,含热泪,挺起胸,割舍爱,忍着疼,黑狗我要大大方方,正正经经送她出山村。”看似朴素的台词,不仅体现出人物的内心真实情感,更是将人物性格塑造德更加真实动人,不仅体现出青年男女由于婚姻买卖而遭受的困境,同时也体现出人物对家庭的直接向往。黑狗在戏剧开场,体现的渴望爱情与其最终选择不同,将深陷于婚姻买卖的贾凤梅放归自由,也体现出其内心的真挚淳朴。

(三)情感复杂矛盾

受到当时时代背景以及剧情发展的影响,黑狗虽然在戏剧中体现出纯粹真挚的人性,但其在实际成长过程中,由于他们的思想观念与心理现实产生裂痕,其仍然被困于自身灵魂之中,在剧情发展过程中可以看到黑狗从封建宗法制的婚姻逐渐走入到以女人为商品的买卖妇女过度[3]。

剧情中,二贵作为中介为黑狗买来一位姑娘。但正是因为这桩婚姻的本质,使黑狗婚姻的喜剧中注定了悲剧的结局,黑狗的婚姻由性爱向情爱过度,黑狗的灵魂也在逐渐成长,使其挣脱出在畸形环境中形成的扭曲心态。而当黑狗与凤美即将离别之时,其非法的买卖婚姻中却出现真正爱情,但受到法律的制裁也留下了痛苦的结果。黑狗与凤梅的婚姻是悲剧的,但其中体现出的却是人性灵魂的升华,其强烈的悲剧色彩不仅仅是道德人格的失重,使人们更加深刻地理解贫困与愚昧间的关系,同时也促使人物更加丰满,引导观众从人物根本出发,思考戏剧的内在含义。

(四)本质善良光明

从戏剧中观众可以得知,黑狗所生活的地区由于贫困落后的发展现状,仍然存在买卖婚姻的陋习。贾凤梅作为黑狗买来的老婆,也是黑狗通过不正当手段争取的爱情。在戏剧开始,黑狗表现出极度强烈的爱情欲望。在四川女人彩霞闯入三个光棍汉的世界时,黑狗直呼:“把灵魂勾走了。”在之后的情节中,黑狗表现出夸张的独占欲,甚至使自身行为活动变得滑稽可笑。但结合之后的戏剧情节分析,黑狗的独占欲中基本没有恶意成分,只是个人对爱情的强烈欲望。而在其之后与贾凤梅结合的过程中,虽然受到自身欲望干扰,但仍然选择结束这段由于封建落后思想促成的婚姻,毅然决然放贾凤梅自由。可以看出黑狗虽然具备强烈的个人欲望,但本质上依然善良光明。

实际上,结合戏剧总体进行分析,观众可以发现黑狗的表现既是不合常理的,又是合乎自然的。不论在追求彩霞的过程中所展现的滑稽可笑的独占欲,还是最后放归贾凤梅,都是合乎情理的。从当时黑狗个人需求来看,他极度渴望爱情,因此在黑狗放归贾凤梅的过程中,观众难免产生一丝诧异感。但从黑狗与贾凤梅的相处来看,当贾凤梅由于个人事情需要暂时离开黑狗,一对情人互诉不忍离别之情,促进二人感情进一步走向高潮。此时,可以看出黑狗与贾凤梅之间情意想通。对于黑狗而言,他应当珍惜这段感情。但实际上,当黑狗认识到自身感情与当前思想存在的冲突时,他选择反抗陋习,放弃自己的爱情。黑狗雖然身处在贫困落后的农村,但其具备人性最本质的道德美,可以说他是善良的、光明的。

(五)追求美好人性

黑狗作为二人台《光棍汉与外来妹》中的重要角色,其中性格变化跟随剧情发展而改变。就戏剧总体来看,黑狗主要具有朴实求爱的农村青年、参与买卖婚姻的光棍汉、幡然醒悟的新思想青年等主要转变。在黑狗数次转变过程中,既可以看出农村思想与经济的发展变化,同时也能够看到黑狗心态上的转变,从而对角色的把握更加透彻。

黑狗在戏剧的大部分情节中都表现出极度渴望爱情,不论是对彩霞的追求还是与贾凤梅的买卖婚姻,都是他不甘寂寞的表现。因此,在彩霞出现时,他表现出极度的热情。而在之后,他又与二贵同流合污,将女人作为商品进行买卖。虽然这次买卖婚姻使黑狗与贾凤梅结合,但也使黑狗的爱情走向必然的悲剧。由传统封建宗法制的婚姻走向买卖婚姻两者看似没有明显差别,但却是黑狗思想上的再度沉沦。不过,在黑狗与贾凤梅的相处中,他逐渐认识到自身感情由性爱向爱情的转变,也意识到性爱并非生命的全部。此时,他的心态也从扭曲走向正常,一直到最后的放归贾凤梅,实际上都是他思想层次的变化。而感情上的变化也正体现他对人性本真美的追求,以及他与贫穷思想抗争的决心。

三、结语

《光棍汉与外来妹》是一台难得的喜剧,但在喜剧的深层却以底层人民实际生活的无奈与对理想生活的追寻给该剧赋予更加深层次的悲剧基因。黑狗作为其中的主要人物,其形象不是单面的、枯燥的,而是根据自身所处境遇与内心思考的变化在不断地变化。就戏剧本身来看,黑狗如同普通人一般渴望真正爱情,内心仍然保持对未来的淳朴追求,其实际上的情感又是矛盾的,但正是以上特质使人物形象更加丰富多元。

参考文献:

[1]朱梦婷.浅谈戏剧角色塑造与人物形象的舞台表现——以《还我河山》中丹桂为例[J].戏剧之家,2019,(15):28.

[2]李少杰,王艺霖.让鲜活的人物形象跃然台上——浅谈快板书艺术中的人物塑造要求[J].曲艺,2019,(5):42-44.

[3]陈拴珍.改革开放以来内蒙古大型原创二人台现代戏研究[D].内蒙古大学,2019.

作者简介:

张璟,男,山西原平人,忻州市二人台戏曲研究所。

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