初中散文阅读策略探究

徐婷婷

摘要：我国中小学语文教学的主导文类一直是散文，而散文理论研究缺位，散文解读理论几乎没有。要解决散文教学中普遍存在的问题，关键是要明晰散文教学的三个途径：辨体，识人，定点。笔者以宗璞散文《紫藤萝瀑布》为例，还原教学散文步骤，浅谈散文教学内容，构建师生与散文文本的桥梁。

关键词：阅读教学;紫藤萝瀑布;宗璞;散文风格

散文，是不同于纯文学（诗歌、小说、戏剧、电影剧本）和实用性文章（新闻、学术著作、通讯、特写、报告文学、报刊言论文章、学术札记、演讲辞、科普小品）的文学作品。季羡林先生说：“一般讲到散文的应用，不外抒情与叙事两端。抒情接近诗歌，而叙事临近小说。”可以看出，散文是介于小说和诗歌之间的一种过渡性文体。散文有一特点就是中间性。而中小学语文教学中的散文一般指“文学性散文”。

一、横看成岭侧成峰，辨散文于体

散文教学首先要明确的是散文的文体特征。在对于散文文类的解读方式上，各有不同，孙绍振将散文分为：审美散文、审智散文、审丑散文;钱理群将散文分为：说理的散文、描写的散文、纪实的散文、抒情的散文。人们又习惯将散文分为抒情散文，叙事散文以及哲理散文等。散文的文本在狭义上即指文学文体，在广义上讲指表达方式的基本特点和语言风格。如朱自清的《春》是一篇写景散文，在表达方式上以描写为主。端木蕻良《土地的誓言》是一篇抒情散文，在表达方式上以抒情为主，而宗璞的《紫藤萝瀑布》描写、抒情兼有。是借写紫藤萝花瀑表达自己对生命感悟的散文。

明晰散文的文本特征是散文教学的第一步。此外，还需防止走出课本之外，“文学性的散文”与论文、报告、新闻通讯不同，根本区别在于高度个人化的言说对象和言说方式。阅读教学的通则是建立学生与“这一篇”课文的链接，实质是建立学生已有经验，与“这一篇”散文所传达的作者独特经验的链接。而在实际教学活动中，教者经常会让学生脱离文本空谈自己的人生经验或感受。将个体化言说撇下而漫谈文本定义的经验与感受，只能够换取学生对于文本的形而上的理解。

把“语文上成了非语文”，抛弃作者的个人经验，漠视其独抒机心的章法，个性化的言说对象，流露心扉的语句或割裂章法、表达方式、语句与“独特的认知情感”，这都是走出课本之外的阅读教学，也是教者需要在设计教学活动中应该尽量避免的。《紫藤萝瀑布》是部编版教材七年级下册第五单元的课文，本单元课文选编托物言志或借景抒情的文章文章寄寓情思，抒发感悟。教学时应首先以解题入手，用“瀑布”形容“紫藤萝”，一种是水流，一种是植物，题目用了比喻的修辞手法。从题解入手，交代了本文的描写对象，也表明本文的描写对象有何特点，确定文本的描写对象是阅读散文的第一步。

二、未成曲调先有情，识宗璞其人

郁达夫说：“现代的散文，却更是带有自叙传的色彩了。”散文的第一要素，是“表现自我的真情实感。”这也就强调了散文教学中教者需要去通过作者写的景、人、事、物，触摸写散文的那个人，触摸作者的心眼、心肠、心境、心灵、心怀，触摸作者的情思，体认作者对社会对人生的思量和感悟。

想要更好地读《紫藤萝瀑布》，我们就必须要先了解宗璞其人，其风格。宗璞曾在《小说和我》中说：“我自己在写作时遵循两个字，一曰‘诚’，一曰‘雅’。”她半世纪的好友资中筠也曾说过，她的散文有诗意，晶莹，清丽，含蓄。在散文创作中，她遵循三个条件，“真情、洞见和美言”，所谓“美言”，即要用美的文字抒一己之情，述个人之见。正因这样的苛求，才使她的散文形成了清新雅致，纯朴含蓄的个人风格。初读她的作品，会被她淡雅的文笔所吸引，再慢慢地读，会沉浸于她内在的真情实感之中。

宗璞说：“追求美言并不在辞藻，如美人不在衣饰。”宗璞在《紫藤萝瀑布》中追求语言的简练。含蓄。为了达到此宗旨，在语言上她运用多种修辞。如“从未见过这样盛的藤萝，像一条瀑布”、“像迸溅的水花”、“每一朵盛开的花就像是一个张满了的帆”、“每一朵紫花中最浅淡的部分，在和阳光互相挑逗。”匠心独运的比喻、拟人描绘了紫藤萝花的花形，彰显了紫藤萝的生命力。修辞手法的运用，极大地调动了感官，“这里除了光彩，还有淡淡的芳香，香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”，也升华了她清新雅致，纯朴含蓄的语言风格。

其次，宗璞在遣词造句上也力求纯美。宗璞对于语言的锤炼，一字一句也独具匠心。如“从未见过”写出眼前紫藤萝花瀑带给她的视觉震撼。“只见”说明她目之所及别无他物，皆是藤萝，极言藤萝之盛。“只是深深浅浅的紫”眼中心中都是这一片梦幻的紫色。当她写到心上关于“生死的疑惑”、“疾病的痛楚”时，用“压”来形容 ，说明心上的愁绪重、多，堆积在她的心上，无法释怀。在写到文革时期花和生活腐化有什么“必然”关系，用“必然”这样肯定语气的词语描述“花”和“生活腐化”的关系，可见这样的说法之无理，之荒谬！对比鲜明的词汇也常出现在作者的笔端。在极力描写紫藤蘿花开得“盛”、“活泼热闹”之时，紫藤萝开花周围的环境却是“没有赏花的人群”，“也没有蜂围蝶阵”，周围环境的冷清与紫藤萝开花的“活泼热闹”形成反差，更能赋予藤萝花为自我盛开的生命意义。作者在遣词造句上句句用心，字字锤炼，也正是她纯朴含蓄散文风格的追求。

此外，宗璞在散文创作中句式长短交替，叠词叠句的使用，使文章节奏鲜明，读来琅琅上口。“像一条瀑布，不见其发端，也不见其终极”、“深深浅浅的紫”“点点银光”，还有宗璞笔下的色彩描写，“香气似乎也是浅紫色的，梦幻一般轻轻地笼罩着我”，暖色调的色彩给人以积极，喜悦的情感，诗意化的语言本就凝练，简约，加之其细心雕琢，更见其语言功力。

孙犁说，：“宗璞的文字，明朗而有含蓄，流畅而有余韵，于细腻之中，注意调节。每一句的组织，无文法的疏略，每一段的组织，无浪费或枝蔓。可以说，字字锤炼，句句经营。”宗璞含蓄隽永的感情都融于她简练，纯朴的语言之中。了解宗璞的散文特色，为《紫藤萝瀑布》散文教学立本。

三、人间有味是清欢，定教学之点

散文阅读的关键点，不在所记叙、描述的客体，而在记叙、描述中所灌注的作者主体的思想感情。《紫藤萝瀑布》的关键点，不在“我为紫藤萝的生命力所感染”，而在体认到宗璞发现景色的心境，经历生死痛楚的心灵，为生命力所振奋的心怀。

宗璞发现眼前绽放生命色彩的紫藤萝，于是“不由得停住了脚步”，“伫立凝望”，直至全身心地“浸”入花朵的繁密之中，由眼前的紫藤萝得到生命的感悟：花和人都会遇到各种各样的不幸，但生命的长河是无止境的。在物我交融中领悟人生真谛，向着未来加快脚步。宗璞爱花，不仅爱紫藤萝，在她的散文《丁香结》、《好一朵木槿花》、《报秋》中，她还写了丁香花，木槿花，玉簪花，我们触摸到她透过花感悟生命的那副心肠。

阅读散文，我们不能妄图经历宗璞所经历的生死离别，病痛折磨，生命曲解，也不能替代她受眼前紫藤萝的鼓舞和激励，因为我们的经验与作者并不相同。因此我们才需要去读作品。阅读散文，要自始至终在“作品里”读，“在散文里”读，通过阅读，丰富和扩展我们的人生经验，教者要帮助孩子走出只能依靠直接经验来认识世界的时空局限，获得借助文化知识不断学习、探索、创造未来的能力。

周国平说：“一切有效的阅读不只是接受，更是自我发现，是阅读者既有的内在经历被唤醒和继续生长。”而散文的有效阅读亦是如此。由作者的独特的个人情感认知唤醒学生的个体认知，让学生依托语文世界，在青春中不负阳光，野蛮生长，这应是散文教学其旨。

笔者以《紫藤萝瀑布》为例，还原散文教学步骤，由辨体，识人，定点三个散文教学途径，教学设计过程应该这样产生：

梳理散文知识

了解宗璞散文特征

判断《紫藤萝瀑布》的教学价值

选择合宜的教学内容

在进行文学性散文教学时，应把握散文文体特性，在充分了解作者和创作背景的基础上，深度挖掘文本背后的意义，并通过课堂追问策略，使学生感受文本蕴含的情感和哲思。

参考文献：

[1]王荣生.散文教学教什么[M].上海：华东師范大学出版社，2014：8，56.

[2]吴延生.宗璞散文“纯朴雅致”的语言特色显在成因分析[J].2016（6）

[3]资中筠.资中筠自选集：不尽之思 宗璞与我[M].广西师范大学出版社，2011：50

[4]郁达夫.中国新文学大系·散文二集 导言.周红莉编.中国现代散文理论经典[M].苏州：苏州大学出版社，2008：227