十八世纪威尼斯即兴喜剧面具的艺术价值

温婷

福州大学厦门工艺美术学院

面具的起源来自于原始人模仿动物头部的面绘，而最早的面具产生于人类的狩猎活动，从最开始的原始生存需要、到用于巫术、以及对于自然力量的崇拜，随着时代的不断向前，面具融入了更多社会化功能。它与艺术、文化等多方面相结合，具有了一定的审美特征并形成了自身的艺术特色。在列维－斯特劳斯看来，面具是一个将神话、社会与宗教功能、造型艺术表达方式融为一体的领域。面具从自身独特的文化视角出发，用极具特色的艺术语言，展示了各国文化的发展以及社会历史的变迁。

威尼斯则是少数几个将面具融入生活的国家之一。美国文化历史学家詹姆士·约翰逊（James Johnson）在《威尼斯匿名者：共和国的和平面具》一书中介绍说，十八世纪的威尼斯，面具出现在各个公共场所，贵族戴着面具接待外国使节。各阶层的威尼斯人戴着面具到剧院看歌剧，看戏剧或参加舞会。除正式场合外，在餐厅随处可见戴着面具的顾客。威尼斯面具不仅是戏剧表演，还是传统与现代的幻想，并且与当时人们的生活相互融合。

一、威尼斯即兴喜剧与即兴喜剧面具

（一）威尼斯即兴喜剧

自十四世纪以来，意大利一直高举文艺复兴时期的旗帜。在人本主义的影响下，解放自然的思想已渗透到社会的各个方面。其中，意大利即兴喜剧起始十六世纪中叶到十八世纪中叶结束。一群威尼斯人厌倦了当前的主流文化形式，开始以戏剧性的方式解释贫富之间的故事。这种表演今天仍然可见。随着文化观念的变化，戏剧艺术已经从局限于贵族阶级发展为服务群众。戴着口罩的演员是即兴喜剧的最大特征。顾名思义，即兴喜剧的另一个主要特征是即兴创作。在规定的情况下，戏剧演员会即兴发挥自己对角色的理解。幽默是解释的主要方式。角色的“内在化”是即兴演员的最高水平，因此许多演员在生活中仅扮演一种角色。许多即兴喜剧演员除了表演外，还具有正规的职业。自古希腊起，威尼斯即兴喜剧的兴起也改变了人们对悲剧的更多关注。喜剧已成为人们生活中快乐的来源之一。

（二）威尼斯即兴喜剧面具的定义

面具是一种古老的戏剧表演技术，起源于公元前五世纪的希腊戏剧。即兴喜剧面具的起源可以追溯到十六世纪下半叶，最显著的特征是演员们表演的面具都可以表达人物的特征。“戴上面具，您将有一半的生命在戏中。”在接受法国媒体采访时，法国当代面具大师克劳德·罗斯（Claude Ross）举起了未经加工的面具和面具，他说：“脸上已经写满了悲伤或惊奇，甚至没有表情也变成了表情。身体随着表情跳动，达到了您内心的满足感。”从历史的角度来看，威尼斯面具在历史过程中主要分为两种类型，一种是狂欢节面具，另一种是Commedia dell'Arte面具。从社会的角度来看，在十八世纪流行的即兴艺术喜剧面具在其面具类型方面是独特的。它是在威尼斯戏剧文化发展下诞生的产品，与当时的社会环境有着密不可分的联系。美国文化历史学家詹姆斯·约翰逊（James Johnson）认为，戴威尼斯面具的传统可以追溯到十三世纪，由威尼斯贵族发起。起初，这些贵族佩戴面具的目的是为了方便旅行，直到十八世纪，面具已成为威尼斯不可或缺的文化象征。可以看出，威尼斯面具文化与大多数国家之间的差异在于，威尼斯政府社会管理的“家长式”作风限制了人民的自由，而面具给人民带来了短期的“匿名”的乐趣。因此，威尼斯人戴面具是他们生活的一部分，这也使即兴喜剧面具文化在威尼斯盛行。

从艺术的角度来看，威尼斯即兴艺术喜剧面具是使用即兴喜剧中的角色作为样本制作的。这不仅是艺术类别之间的融合，而且是现有艺术类别中的新艺术形式。对剧院面具文化的发展具有一定的积极影响和促进作用。即兴艺术喜剧面具的出现是基于即兴艺术喜剧。即兴喜剧中每个角色的独特角色特征都是通过面具的形状，图案和含义来表达。

二、威尼斯即兴喜剧面具的美学特征

在欧洲文艺复兴时期的戏剧艺术中，威尼斯即兴喜剧面具是即兴喜剧这一文艺形式最大的亮点。威尼斯即兴喜剧面具作为即兴喜剧主要的审美特征共分为十一种类型，分别是Pantalone 为典型的十六世纪小气商人形象，是一个贪婪好色、爱管闲事的老年男性。Arlecchino 意大利最著名的喜剧作品《一仆二主》中的主角，底层出身的小人物。Brighella 通常作为旅馆或酒店的小老板。Burattino 意大利语中意为“傀儡”，名字也标志着此角色社会地位低下，是一个未成年人面具。Dottor Balanzone 大腹便便的中年男性，总是随诊携带着一本厚厚的书，身穿礼服，头戴高帽。Capitan Scaramouche 年轻的外国雇佣兵。相貌英俊、军服笔挺。Colombina 代表小资产阶级市民形象的未婚女性，伶牙俐齿的女仆，在很多剧中作为或成为Arlecchino 的妻子。Pierrot 是一个法式名字，也是意大利即兴喜剧的人物，扮演小丑的角色，每次演出时带着白色面具。Pulcinella 时而主人时而仆人，他适合各种角色。Zanni 来自农村，被称为“被剥夺的移民工人”。Jester是一种女性面具的变异体，跟中世纪一种特别的小丑脸谱有关联，它起源于意大利，但很快风靡欧洲。人们可以通过面具来断定演员所扮演的角色。它与当时的其他艺术门类最大的区别就在于它贴近于生活，服务于大众。其美学特征具体表现在以下三个方面。

（一）工艺性

歌德说：“艺术家对于自然有着双重关系：他既是自然的主宰，又是自然的奴隶。他是自然的奴隶，因为他必须要用人世间的材料来进行工作，才能使人理解；同时他又是自然的主宰，因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨服务”。创造面具的艺术家们正是如此，他们在制作面具的过程中巧妙地结合人物特点，发挥自身的想象力，经过复杂的工艺程序利用加工过的自然材料，用纸浆、布料、瓷器、玻璃甚至是塑料等制成。在某种角度上来看，面具属于工艺的大范畴之中，它不仅体现了手工艺人奇思妙想的制具技术，也在一定程度上反映出了当时威尼斯人民的生活水平。

（二）象征性

威尼斯面具分为两类，传统的威尼斯面具以Bauta、Moretta 等最具代表性。Bauta 是威尼斯面具中最经典的一种，它造型简洁，整体颜色以白色为主，夸张化鼻子部分的形态，嘴巴部分则是制作成类似鸟类的嘴部，方便佩戴者的饮食与日常交流。即兴喜剧面具与威尼斯传统型面具最大的区别就在于它具有象征性。

在即兴喜剧面具中，例如：1.Arlecchino 是一个小丑型的面具形象，面具的颜色丰富而鲜艳，同时将人脸部的五官比例进行重组，更加弯曲的眉毛，向上的眼部轮廓，肥大的鼻头，以及不符合常规的笑容。而选取这样的神态塑造面具必然是有原因的，Arlecchino在戏剧中所饰演的是一个丑角，缺乏理智，通常为Pantalone 这种人物做仆人，时常对上流社会以及有钱人进行无情的嘲讽与戏弄。因此面具的形象具有着一定的讽刺意味。2.Zanni 是即兴喜剧面具中最为经典和特征鲜明的面具。如大象一般长的鼻子，短小的额头和凸起的眉弓骨，并将额头上的法令纹刻画在面具上，眼眶的部分则偏下，带有一顶小帽。根据了解Zanni 的鼻子越长，代表这个人物越愚蠢，他短小的额头可以视为他愚钝的象征在喜剧中主要是以精明的仆人和骗子这两种常见的性格特点而闻名。

综上述可得知即兴喜剧面具的背后有着每个人物代表性的性格“标签”，这些面具通过夸张的手法，使欣赏者在观赏喜剧的过程中感受到愉悦，在忙碌于生计的闲暇之余，带来心灵上的治愈。

（三）时代性

威尼斯即兴喜剧面具正是艺术家发挥自身想象力所创造出的艺术作品。在一定意义上，它代表了十八世纪欧洲的“戏剧面具之美”，促进了威尼斯喜剧艺术和面具艺术两者的发展，使十八世纪的威尼斯即兴喜剧在文艺史上留下动人的一笔。威尼斯即兴喜剧面具的出现使戏剧面具艺术得到更广泛的流传与发展，也使面具文化成为如今威尼斯这座城市的“代名词”。具有威尼斯特色的即兴喜剧面具的产生离不开威尼斯面具之风的盛行并且满足了普通民众的娱乐需求，因此具有了鲜明的时代特征。

三、威尼斯面具艺术的传承与发展

面具的广泛使用便利了威尼斯的贵族的同时也方便了威尼斯的普通百姓，使人们短暂的忘记社会阶级。同时，约翰逊还表示，面具是一个象征性的匿名，其诞生完全是为了迎合当时的社会需要。当时的威尼斯阶级地位差异明显，社会利益结构坚固，几乎没有社会流动。面具

可以看作是威尼斯人回应严酷阶级制度的物化体现。9威尼斯的面具文化之所以能够盛行，其根本原因离不开威尼斯共和国政策的“枷锁”，使人们采用另一种形式寻求“自由”的社会生活。如果说威尼斯传统型面具的诞生是为了公民的出行自由，那么即兴喜剧面具则是威尼斯喜剧文化发展的延伸。它的出现丰富了即兴喜剧的表现形式、大众的审美以及制作者的想象力，使之具有了艺术价值。

十八世纪的威尼斯即兴喜剧面具也直接影响了当代即兴喜剧面具。例如，在美国当代的意大利即兴喜剧《哈里基诺：自由之路》中所使用的面具就清晰可见受到了传统威尼斯即兴喜剧面具的影响。从威尼斯即兴喜剧面具到当代即兴喜剧面具的改变，威尼斯即兴喜剧在经过十八世纪下半叶著名启蒙主义剧作家哥尔多尼的改革下，又在当代戏剧艺术中找到了新的表达方式。

四、结语

威尼斯即兴喜剧面具作为威尼斯面具文化中主要的组成部分之一，其重要性不言而喻。通过威尼斯即兴喜剧面具，可以看到十八世纪威尼斯喜剧艺术的发展和社会政治面貌，并影响了当代即兴喜剧面具。在它华美、精致、夸张，充满戏剧性色彩的背后，有着演员们所呈现出的活跃的生命力也有着深厚的文化底蕴，它是创造者们的思想结晶，成为了十八世纪威尼斯文化中重要的组成部分。

在宗白华的《美学散步》中写道，世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。面具艺术经过不断的发展演变，如今在舞剧、戏剧、话剧等多方面都可见到它的身影。同时，它也不仅仅是局限于戏剧艺术的舞台，在当代面具艺术中与多艺术门类结合，发展出新的表现形式。