河南宋文化研学资源梳理

袁世浩

洛阳师范学院历史文化学院

近年来，研学活动方兴未艾，遍地开花。作为一种较为新颖的教学方式，受到了社会各界的关注。研学活动打破了知识与现实的隔绝，摆脱教科书的局限性，最终达到知行合一的目的。同时，研学活动对于增强学生的学习积极性、扩大学生的视野、提高学生的核心素养起着重要的作用。研学活动必须要以丰富的历史文化资源作为活动基础，依靠丰富的历史文化资源开展各式各样的探究活动。河南省作为宋朝的中心地区，拥有众多的宋代历史文化资源。为了更好的进行研学活动，有必要对于河南的宋代文化资源进行梳理。

一、著名建筑

古代建筑是人类历史活动的真实写照，保存了大量的历史信息，反映了当时社会的真实情况，为后人提供了宝贵的实物史料。河南省比较重要的宋代建筑有：金明池、繁塔、铁塔、宋陵、范仲淹陵。

北宋开封城内园林众多，“大抵都城左近，皆是园圃，百里之内，并无閴地。”[1]其中“琼林苑、金明池、宜春园、玉津园，谓之四园。”[2]在宋代开封园林中，金明池无疑占有重要的地位。金明池最初是作为水军的训练基地，之后成为游玩场所。每到春季，游人如织，皇帝也常驾临金明池。金明池楼阁众多，林木成荫，风光旖旎，深受都人喜爱，留下了不少诗句。如“云藏宫殿九重碧，春入乾坤五色明，波底画桥天上动，岸边游客鉴中行”[3]；“楼台金碧芳菲外，舟楫笙歌浩渺见”。[4]遗憾的是，金明池受到战争和洪水破坏，荡然无存。21 世纪初，开封市政府在原址之上复建，基本恢复了宋朝时原貌。繁塔和铁塔都是在宋代的著名佛塔，现在依然矗立在开封城内。繁塔是天清寺中的佛塔，因天清寺修建于繁台，所以得名繁塔。繁塔修建于北宋开宝七年，太平兴国二年重修。明洪武年间又重新修建，塔高有所降低，只剩三级。繁塔的六个壁面都有佛像砖，造型精美生动。铁塔，原名为开宝寺塔，因其塔身布满琉璃砖，远观似铁，所以俗称为铁塔。开宝寺塔原为木塔，太宗端拱二年建成，此塔“在京师诸塔中最高而制度甚精”[5]。仁宗庆历年间被毁，又重建。铁塔现存塔身一共十三级，八个壁面上有佛像砖、祥纹砖等，造型多样、雕刻细腻、技法高超。这两座佛塔都展现出了北宋建筑艺术的高超水平与杰出艺术。

乾德年间，宋太祖将其父赵弘殷的墓葬迁往“河南府巩县西南四十里訾乡邓封村”[6]。北宋皇帝除徽钦二帝之外的陵墓都安葬于巩义。巩义皇陵占地面积达156 平方公里，陵区主要由帝陵、后陵以及陪葬陵等构成。[7]皇陵由于战争破坏，以及上千年的风雨侵蚀，仅剩下些残破的建筑材料。但是，陵墓神道旁的石刻，却较为完整地保存下来了。石刻的造型多样，有文臣武将、外国使者、虎、羊、狮子、瑞禽、望柱等。雕刻细腻、生动传神、造型精美、气势磅礴，展现出宋代高超的雕刻技术。

范仲淹陵园坐落于伊川县彭婆镇万安山南侧，是范仲淹及其子孙的家族墓园。墓园分为前后两区域，前域的享殿里悬挂着光绪皇帝御笔“以道自任”。祠堂前面有欧阳修撰写的神道碑文，虽历经近千年，文字依然清晰可见，是不可多得的宋代碑刻。范仲淹陵园，保存相对完整，具有重要的历史价值。

二、书院文化

北宋书院教育发达，从质量和数量上都有了较大飞跃。“国初斯民，新脱五季锋镝之厄，学者尚寡，海内向平，文风日起，儒生往往依山林即闲旷以讲学，大率多至十百人。”[8]北宋政府经常赐书、赐田以示鼓励。如真宗咸平四年，六月“诏州县学校及聚徒讲诵之所，并赐九经。”[9]

宋代河南是书院教育的重要中心，众多名师大儒创办书院讲学。范仲淹创立花洲书院，程颐创立鸣皋书院；二程在嵩阳书院讲学，张载在洛阳龙门书院讲学、邵雍曾在百泉书院讲学，众多学者“慕其风而造其庐”[10]。这为理学的产生与发展起到了重要作用。同时书院也培养出来了大量的人才。范仲淹曾说“观夫二十年间，相继登科，而魁甲英雄，仪羽台阁，盖翩翩焉，未见其止。”[11]如今，一些宋代书院得到了有效的保护与开发，成为了发扬宋代书院文化的重要媒介。位于登封市的嵩阳书院基本保持着清代的建筑布局，古朴典雅，古色古香。应天书院位于商丘市睢阳区，2003 年在宋代原址上进行重建。2002 年邓州政府对于花洲书院进行全方面修复，2014 年又进行了扩建，整个书院精致典雅，兼具南北方特色，韵味十足。

三、民俗文化

“人们生活在民俗当中，就像鱼类生活在水中。”[12]虽然宋朝距离我们已经一千多年，但是留下了许多民俗习惯，深刻地影响到我们的日常生活。其中比较典型的有：洛阳牡丹花会、开封菊花会、汴绣、朱仙镇年画。

牡丹花会，唐朝时期已有先例，但是宋朝花会规模与影响远超前代。每当牡丹花盛开之时，人们竞相观赏，有时甚至引起交通堵塞。洛阳牡丹花会一直流传至今，深受社会各界喜爱，给洛阳带来了巨大经济与文化效益。开封养菊由来已久，但在宋朝时获得巨大发展。每逢重阳时节，开封城内到处都是菊花，千姿百态，争奇斗艳。“其黄白色蕊若莲房，曰‘万龄菊’；粉红色曰“‘桃花菊’，白而檀心曰‘木香菊’，黄色而圆者曰‘金铃菊’，纯白而大者曰‘喜容菊’，无处无之。”[13]赏菊、赛菊、饮菊花酒十分流行。如今每年10 月到11 月都会举办开封菊花花会，开封将其作为展现宋都文化与菊花文化的重要平台。汴绣，也叫宋绣，是流行在开封的传统刺绣艺术。汴绣，针法细腻、图案精美、色彩明快、古朴典雅，深受皇室、王公贵族、城市平民的喜爱。如今汴绣艺术又得到了深入发展，针法技术不断创新，种类多样;内容更加丰富，不光绣制花鸟鱼虫等传统题材，还绣制著名字画等新内容，艺术性更强。朱仙镇年画产生于宋朝时期。当时的年画业较为繁荣，“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃板、桃符，及财门钝驴、回头鹿马、天行帖子。”北宋末年，金兵攻陷开封，年画艺人南下，部分迁往朱仙镇。朱仙镇年画，造型古朴夸张，富有表现力，色彩明快，是不可多得的民俗艺术品。

四、历史文化景区

建设历史文化景区也是保护历史文物的重要方式之一。河南省比较重要的宋代历史文化景区主要有：清明上河园、开封府、大相国寺、岳飞庙。

清明上河园位于开封龙亭区，该景区是根据《清明上河图》进行复原的大型宋文化主题公园，再现了当年开封繁荣的景象。整个园区分为八个功能区，以及校场、虹桥、民俗、宋都等四个文化区。清明上河园景区面积宏大，仿古建筑众多，为中部地区最大的宋代建筑还原群。充分展现了宋代建筑的风格与特点。清明上河园具有丰富的文化内涵，园内有朱仙镇年画以及汴绣等传统民间工艺的展现及相关产品的出售，还有展现宋代饮食文化的开封灌汤包等经典小吃。园内还有古装演出表演《东京梦华》，充满科技元素，制造出梦幻般的景象，仿佛置身在千年之前。

开封府景区，位于开封市包公湖北岸。宋代开封府是管理开封的行政机关，寇准、包拯、范仲淹、欧阳修等名臣也先后担任过开封尹一职。现今的开封府是按照《营造法式》进行复建的主题文化景区，景区建筑造型精美，做工精细，展现出了宋代建筑的特点。全景区主要分九大文化展区，各有特色，主题鲜明。大相国寺，原名建国寺，始建于北齐天保年间，唐睿宗时，赐名相国寺。北宋时屡有扩建，规模巨大，成为全国佛教活动中心，皇室贵族、文人雅士频频光临大相国寺。除此之外，大相国寺每月还有商业活动，各类商品在此进行售卖，热闹非凡。大相国寺曾多次遭到毁坏与修缮，清朝时期又进行了重建。大相国内的主要建筑有天王殿、藏经楼、八角琉璃殿、大师堂等建筑。每年在佛教与民间的重大节日，大相国寺会进行梵乐演出，气势恢宏，铿锵有力，梵乐演出在宋朝时也已有之。岳飞庙位于汤阴县城内，今址是明景泰年间所建，以后又有所增建。岳飞庙内，殿堂雄伟，布局整齐。主要建筑有忠义坊，忠义坊造型精美，极具美学价值；大殿，大殿内有岳飞坐像，气宇轩昂；二殿，二殿中保存有岳飞的珍贵手迹，极为难得；除此之外还有碑林，碑林内碑刻众多，多是歌颂岳飞的诗词歌赋。朱元璋、海瑞、康熙、乾隆等都留有碑刻，文物与历史价值极高。

五、博物馆

博物馆拥有众多类型的古代历史文物。现代博物馆往往能利用多种方式，图文并茂的展示历史文物，拉近文物与浏览者的距离。河南省的博物馆资源丰富，这就为研学提供了良好的条件。

开封博物馆以陶瓷、书画、绘画、石刻为特色。该馆中的开封东京城历史文化陈列，具有极强的地方特色。开封博物馆有许多十分珍贵的藏品，如大晟钟、白釉珍珠地娃娃卧莲瓷枕、玫瑰紫窑变钧瓷碗、开封府题名记碑等。开封博物馆积极采用现代多媒体技术，让文物“活起来”，增强展览的感染力，拉近文物与游览者的距离。除了开封博物馆外，开封还有北宋官瓷艺术博物馆、开封大宋中医药文化博物馆、开封宋代钱币博物馆等专题性博物馆。

河南省的宋代文化资源是其他地区所无法比拟的，文化资源种类多、价值高、影响力强。宋代文明在中华文明发展中起承上启下的作用，它完成了前代的社会变革，又奠定了后世发展的基本格局。研学活动必须要选取极具代表性的历史问哈资源，这是达到活动的目的重要前提。通过研学活动引发学生思考，调动学生的积极性，使其充分了解宋代文化的重要地位，领略宋文化资源的价值，感受中华民族的辉煌历史。