《火烧云》（三下）教学及评析

诸向阳 陆友松

备课构想

一、揭题导入

1.从姓氏入手，自然导入。

2.齐读课题。我们这儿将“火烧云”叫什么呀？课文写的是“朝霞”还是“晚霞”？你怎么知道的？

二、检查预习

1.正音环节：第一组“笑盈盈、红彤彤”都是叠词，第二、三组“似的、似乎”“模糊、一模一样”都是多音字。讨论多音字识记方法。

2.听写词语：凶猛、威武。介绍“武”字演变，了解汉字文化。

三、整体把握

1.朗读课文。

2.课文围绕“火烧云”写了哪几个方面？

四、学习“霞光”

1.指名读第1自然段。

2.这个自然段中哪个词出现的最多？

3.将老爷爷的胡子变化也改成“变成”这样的句式，好吗？

五、学习“颜色”

1.齐读第3自然段。

2.出示七种不同颜色的火烧云，是不是只有这七种颜色？

3.“半紫半黄”和“金灿灿”调换位置，行不行？

4.指名读，指导朗读，齐读，练习背诵。

六、学习“形状”

1.齐读第4～6自然段。

2.为什么不把火烧云形状的变化想象成植物，而要想象成动物呢？

3.师生合作读第4～6自然段。你发现什么秘密了？

4.仿写：发挥你的想象，火烧云还可能是什么形状的动物呢？

5.学生读自己的习作片段，交流、点评。

6.文中为什么只写了火烧云形状的三种变化？简介中国文化中的“三”。

七、总结拓展

1.男女生比赛朗读全文。

2.這篇课文是谁写的？出示萧红资料，为什么称萧红为才女？联系课文谈一谈。

3.拓展阅读萧红的《祖父的园子》。

精彩回放

（一）

师：我姓什么？（诸）

师：诸葛亮的“诸”，知道诸葛亮吗？（知道）诸老师和诸葛亮是一个姓吗？

生：不是，你们两个名字不一样。

生：诸葛亮姓的是诸葛，不是诸。

师：诸老师姓诸是单姓，诸葛是什么姓？（复姓）

师：除了诸葛是复姓，你们还知道哪些复姓？

生：孙马。（生笑）

师：不叫孙马，叫什么？（司马）

师：对，叫司马。你们上学期学的第一篇小古文叫什么？（《司马光》）司马光就是复姓司马。刚才你急了是不是？不要着急，没关系的。

师：今天诸老师要给你们上课了，诸老师最喜欢的同学，是发言积极的同学。发言对了，表扬;发言错了，也表扬。（生笑）谁能保证自己发言都对呢，教师也不敢保证。明白吧？（生笑）

（二）

师：词语会写吗？（会）好，拿笔，诸老师考考你们，谁愿意上来写？

生：（上讲台听写）凶猛、威武。

师：你觉得你全写对了吗？（没有）

师：（小声地）诸老师允许你赶快到座位上偷看一下，马上改掉。抓紧，赶快。

师：大家来看，这位同学写的“威武”对吗？（不对）

师：哦，这个“威武”的“武”上面有一横。同学们请注意了，原来啊，“武”的这一横确实不在上面。（出示“武”的甲骨文）它由两个部分组成，上面这个字是“戈”，表示兵器，下面这个字是脚趾的“趾”，表示行进。原来这个“武”是表示拿着武器行进。它的本义叫打仗，就是跟军事有关。但这个“武”字后来发生变化了，这里有个小故事：春秋战国时期，楚庄王提出了止戈为“武”，意思就是收起武器，平息战争，也就是说不能光靠打仗，要谈判，要讲和平，这才是真正的武功。所以，要把兵器收起来，这个刀要藏起来，藏到哪儿？

师：是的，这一横藏到了上面，所以上面有一横的，记住了吧？

（三）

师：火烧云有哪些颜色？

生：（读、圈）红彤彤、金灿灿;半紫半黄、半灰半百合色;葡萄灰、梨黄、茄子紫。

师：变化快、变化多。这就是火烧云颜色的变化。诸老师也来变了，诸老师把这段文字的两个词（金灿灿、半紫半黄）换了一下位置。你们想想看，这样换行不行？

生：不行，因为开头是ABB式的，金灿灿也是ABB式的。不能来一个半什么半什么的。这样不好。

师：给他掌声，他发现了作者在写火烧云颜色变化时的规律。

师：葡萄灰、梨黄、茄子紫，这三种颜色为什么放在一起，有什么规律吗？

生：这三个词语也是属于一类。

（四）

师：现在，诸老师和你们一起来读。听好诸老师的提示语哦！

师：一开始天空中出现了什么动物，这匹马长什么样子，后来这匹马怎样了呢？

生：（分三部分读）“一会儿，天空出现一匹马……那匹马变模糊了。”

师：这时天空中又出现了什么动物，这条狗长得怎么样，后来呢？

生：（分三部分读）“忽然又来了一条大狗……大狗也不见了。”

师：这时天空中出现了什么动物，这大狮子长什么样，后来呢？

生：（分三部分读）“接着又来了一头大狮子……再也找不着了。”

师：你们有没有发现这三段文字有什么规律？

生：都是关于动物的。

师：这是一个浅显的发现，可以的。还有更深刻的吗？

生：它们都是先说出现什么动物，然后介绍它的外形，最后写那个动物又干什么了。

师：给她掌声，这是一个伟大的发现！

（学生仿写火烧云形状变化的片段，交流、点评。）

师：诸老师有个建议，想向编者叔叔提个建议，把他们三个写的片段排在作者写的这三个自然段后面，再增加三段。你们说好不好？

生：好。

生：不好，这样要背的课文内容就太多啦！（众笑）

师：本来就要背的，你还要加三段，太多了，背起来太麻烦了。你是不是这样想的？（是）

师：给她掌声，真实的声音。诸老师就要听这种真心话。

师：作者写火烧云的形状变化为什么只写三种？而不写两种或者四种？

生：作者懒。（众笑）

师：懒，我不会写两个变化吗？

师：同学们，这是有规律的。我们看过西游记，《西游记》里有三打——（白骨精），三借——（芭蕉扇）;《三国演义》中有三顾——（茅庐），三气——（周瑜）;《水浒传》里有什么？（三打祝家庄）《红楼梦》里有什么？（刘姥姥三进大观园）

师：为什么这些古典名著里很多都是三？

生：吉祥。（众笑）

师：同学们，“三”在古代表示多。道生一，一生二，二生三，三生万物。三就是多。写二少了，写四多了，写三正好。事不过三。明白了吧？以后你们写文章就写三。

课堂解码

1.儿童立场——只拣儿童多处行

什么是儿童立场，儿童立场的内核是什么？我们很有必要梳理一下自己的语文课堂，有多少人真正能蹲下身子走进学生的内心，用他们的眼睛发现草长莺飞，用他们的耳朵倾听花开花落，用他们的心灵品悟泉水叮咚……很多时候，我们把“儿童立场”作为一句口号，当作一张标签，肆意挥霍，却浑然不知。

我们现在再回头来看诸老师的《火烧云》教学片段，当学生回答“孙马”复姓时，教师替学生打了圆场，“你急了是不是？不要着急，没关系的”;当学生听写错误时，教师小声地告知学生赶快到座位上偷看一下，马上改掉;当教师宣布“发言对了表扬，发言错了也表扬”时，学生们完全放松，开怀大笑;当教师建议把同学们写的三段话也放在教材上时，学生脱口而出，“这样要背的课文就太多啦，背起来太麻烦了”……就是这样，诸老师轻轻巧巧走进了学生的心里。

面对儿童，我们不妨把身段变得柔软一些，把语调变得轻盈一些，像诸老师一样，顺着儿童的意愿，带着他们一起读书习字、品词析句，带着他们一起饱读诗书，纵古观今。要记住“只拣儿童多处行”，有儿童的地方才有“春天”。久而久之，你的心里会一直装着儿童，你的一言一行、一颦一笑都会源自儿童，你会发自内心地尊重、呵护他们，毫不吝啬地发现、赞美他们，情真意切，历久弥新。

2.读写共生——为有源头活水来

语文是最重要的交际工具，学习语文就是要形成与发展最基本的语文素养。语文素养怎么来，说白了，就是多读多写。“书读百遍，其义自见”，我们不应以零碎的分析、讲解替代学生的阅读实践，要让学生在读书的过程中打开思维，丰富体验，享受乐趣。书会读了，课文读好了，写也就顺理成章，自然而然了。

《火烧云》的教学中，有几处读值得我们关注：第一，关于颜色的读，诸老师引导学生发现作者在写火烧云颜色变化的时候是有规律的，一开始是叠词（红彤彤），接着是半什么半什么（半黄半紫），最后是像什么一样的颜色（葡萄灰）。其次，关于形状的读，在通读、指名读后，教师和学生一起读，提醒大家关注教师的提示语（一开始，天空出现了什么动物，这匹马是什么样子的，后来这匹马怎么样了……），领着學生边读边悟，边悟边读。第三，教学结束前，教师出示了萧红《祖父的园子》中的另一段文字，“我家有个大花园……停在上面一动不动了。”激发兴趣，适度拓展。

这几处读，独具匠心。教师在培养学生阅读情趣的同时，更关注的是文本中的理趣。有了方法，何尝写不出生动的文字。从读到写，教师有意识地帮助学生建构一条读写共生的有效途径。叶圣陶先生说的“口头为语，书面为文，文本于语，不可偏指，故合言之”，大抵也是这个道理。

3.文化情怀——腹有诗书气自华

语文学科不同于其他学科，其承载着文化，传承着文化，能够使学生或者陶醉于优美的语言文字，或者得到人文精神的滋养，或者享受传统文化的浸润……作为语文教师，要有意识地培养自己的文化情怀，努力成为一个有文化底蕴的人，给学生的幸福人生打好底色，在他们心灵深处播下传统文化的种子。

纵观诸老师的课堂，文化味十足。从“诸”与“诸葛”的姓氏区分，到单姓复姓的姓氏文化;从甲骨文的“武”字演变，到春秋战国时期楚庄王的止戈为“武”;从中国古典文学名著中“三”的学问，到“一生二，二生三，三生万物”的道法自然，俯拾皆是。

腹有诗书气自华，语文教师不仅仅要教好语文，教会学生正确理解、运用祖国的语言文字，更要饱读诗书，与经典相约，同大师对话——从陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”中感受归隐的心志高远，在王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”中品悟边塞的千古壮观，从李清照的“知否知否，应是绿肥红瘦”中经历曾经的梧桐细雨，海棠依旧……

（作者单位：江苏无锡市南长街小学/江苏宝应县安宜实验学校）

责任编辑 郝 帅