读文化经典，悟人生修炼

江海

刚踏上工作岗位时，曾有学生在课堂上问我的人生使命是什么，我说：我是教师，我的使命就是教育学生。她又进一步追问我想培养出怎样的学生。我大概描述了一下：有健全的人格，有真诚流露、始终活泼的生命状态，有不蹈袭他人、真正自我的风采，同时又能不断地汲取生活的营养，以更新自我、塑造自我;他们的人生，是在持续创造的旅途中欣赏，并在欣赏中愉悦前行……

几年后，又有学生问我类似的问题。我在上述回答之外，又加上了关于教育者的内容。我认为，作为教育工作者，教师在教育过程中除了关注、助力学生成长，也要关注自身的可持续发展，关注自我的个性表达。期待学生成为怎样的人，教师要先成为那样的人。期待学生永远活泼向上，教师也要有源头活水不断流入。期待學生拥有独具一格的风采与表达，教师也要先有自己独树一帜的风格。静水流深，内蕴厚，声自弘。其实不管是教师，还是其他职业，生而为人，就应当在实践中不断修行成长，以趋近于圆满。我也告诉这个学生，之所以要增添一些内容，主要是受《论语》的影响。

那么，我们每一个体，到底应该如何修炼自身、不断成长，并最终达成自己的圆满呢？实际上，早在2500多年前，至圣先师孔子就已给我们指点了迷津：

不患人之不己知，患不知人也。（《论语·学而》）

不患人之不己知，患其不能也。（《论语·宪问》）

人不知而不愠，不亦君子乎？（《论语·学而》）

这三句话共同强调了一点：不患人不知己。《论语》是语录体著作，语言相当精练，各章内容互不重复，只有个别例外，上列就是一例。可见，孔子本人及其弟子特别重视“不患人之不己知”中所蕴含的道德修养品质。只有以不求人知、患己不能的原则时刻要求自己，才能始终扎实地去阅读、学习、交流、探究，坚持日久，兴许就能达到学而不厌、诲人不倦的境界。此之谓：静下心来，不务声名，向内寻找，找到自己。

假如说“不患人之不己知”是引导我们在成长的旅途中，要不断修心、放平心态，那么“君子求诸己，小人求诸人”（《论语·卫灵公》）、“行有不得，反求诸己”（《孟子·离娄上》），则是孔、孟二位先师在我们于前行途中遇到险阻困厄时，所指引的具体实践策略：反躬自省，向内寻求。

在具体的教育教学实践情境中，教师与学生应互相督促，凡事先问自己尽心了没、尽力了没，效果又达到了没。如果达到了目标，应该问问是否还可以有更好的路径。如果没有达到目标，或者付出没有收获相应的回报，则应问问自己：是能力不够、方向不正确，还是投入还不够多。如果得了批评，受了委屈，应该问自己：是否对自己要求太松，期望值是否太高。找到原因后，要不忘鞭策自己：既然大家这么信任我，我只有全力趱行。若是遇事只管往外寻求原因，处处归咎他人他时他地，则易陷入借口如山，无事已生非、有事则更鸡犬不宁的局面。此之谓：摒弃外虑，磨炼内功，精纯日进，成为自己。

己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）

己所不欲，勿施于人。（《论语·颜渊》）

教育是立人的事业。立人必先立己，而立己则必先立德。以有德之身再辅以技艺才能，德才兼备、文质彬彬，则具有君子之质。教育，实际上就是现在的君子培育未来的君子之事。君子养成是终身之事，所以古人说“活到老，学到老”。而培育学生、与学生共成长，也是教多久就要学多久。学生的成长永无止境，教师的引导也永无止境，“学而不厌，诲人不倦”（《论语·述而》）。西方教育家怀海德认为：要教育学生对知识有责任感，不断汲取，要敬畏当下，抓住现在。这是很高明的看法。如从这点横向联系比对，便会发现中西方教育思想惊人的一致性。孔子十五志于学，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十从心所欲不逾矩。如果孔子能活到八十九十，不知他又会有怎样精妙的表述。但这点小遗憾，绝不能遮掩孔子活在当下、只争朝夕、孜孜以求、永无止境的追求精神，以及习得古今、集大成于一身的伟大成就。而孔子长达十四年的周游列国求仕求仁的经历，更是将人类本身所能具有的敬畏心以及责任感发挥到了极致。古今中外教育的一些核心理念、观点如此契合，这说明有些东西确是万变不离其宗的。教育者，阅读了，认识到了，就是一种融通，也是一种认知品质，还是一种能力。具有这样的认知高度，拥有技多不压身的能力，还要怀有托举明日英才的宏愿，才能真正做到己立而立人、己达而达人的境界。

真正的教育者在托起他人的同时，也成就了自己。

古今有各种境界说，如王国维的三境“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路;衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴;蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，佛家的三境“看山是山，看水是水;看山不是山，看水不是水;看山还是山，看水还是水”。作为教师，如想修炼，应该遵循怎样的路径？尽管每个人的成长都是个体相对独立的成长，但在这诸多个性特色中，肯定有一些共通的门径。阅读《论语》，联通西方教育思想，我们可以得到不少启示。希腊神庙中镌刻的哲言“认识你自己”，言犹在耳，可见认识自身始终是个难题。修炼的第一步是：我们要认识自己，寻找自己，找到自己。而大千世界，变化万千，红尘滚滚，诱惑太多，做自己始终是个难题。因此，修炼的第二步是：我们要坚贞固守，内掘不断，成为真正的自己。每个人都是天地间独一无二的风景，“天生我材必有用”，来此天地一遭，理应切磋打磨，雕琢成材，在成就他人的同时也成就自身。沿着这样的路径前行，虽然不能保证必能功成名就，但至少能让我们规避诸多烦扰，有所为，也有所不为。在教育的大道上，光风霁月，躬身入局，奋发图强，从容一生，无怨无悔。这是先哲的教导，也是真正有教育情怀之人的毕生追求。