《航拍中国》第三季解说词的艺术特色探究

包可欣 陈瑞娟

摘要：《航拍中国》第三季延续了前两季的拍摄构思，以航拍视角向大众展示了我国不同地区的自然风光、人文风情以及社会发展。其解说词定位精准，并以口语化的表达风格与富于节奏美的形式体现了中华文化内核，特色鲜明。

关键词：《航拍中国》第三季;解说词;口语化

中图分类号：J952 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）11-00-02

优秀的纪录片离不开精雕细琢的解说词，通过独特的语言风格、节奏美感、意境营造渗透影片的主旨内涵，影响观众观感，为影片增色。《航拍中国》第三季（以下简称“《航》三”）的解說词在为影视画面提供补充信息、完成叙事的基础上，富有写作美感，极具亲和力，体现出独特的作用和风格[1]，凸显纪录片的整体审美价值。

1 解说词的基本功能定位

在纪录片中，解说词可以作为画面补充，起穿针引线的作用，也可以作为主导架构影片，成为传达信息的主要通道。显然，作为以城市为拍摄主体、航拍视角切入的作品，《航》三的解说词占据了主体地位。首先，对部分画面内容加以生动描述，为观众提供画面传达不清或无法传达的信息，如历史进程、事物细节、时空延伸等。用优美的词句描述祖国的山河风光，补充人文风情等画外信息，呈现出一座座独具特色与文化积淀魅力的城市风貌[2]，表达城市的独特人文情怀[3]，使影片层次丰富，内容有趣，满足观众的求知欲。其次，为影片架构了合理的逻辑关系，使场景变化和画面切换变得自然。通过解说词连缀起碎片式的画面，呈现出逻辑严密、故事流畅的完整作品。正因为功能定位合理，解说词才能出色地传达作品信息。

2 《航拍中国》第三季解说词特色

2.1 口语化表达

口语化的解说能为纪录片增添轻松悦耳之感，让全片显得灵动富有意蕴[4]。《航》三以讲述自然风光与人文情怀为主题，以普通社会大众为受众群体，用通俗易懂的口语化解说打动观众，给人以亲切风趣之感。

首先，口语化、俚语式的表达贴近生活，灵动又不造作，让观众感受源于生活的真实和自然，亲切和温馨。如河北篇讲到鹿是这样描述的：“祖上要打起十二分精神，在皇家猎场里求生。而今天的它们靠着天然萌，就可以出任特色旅游的代言，性子自然大不相同。”“打起十二分精神”“天然萌”“出任代言”等常用词语洋溢着轻松活泼之感，使观众感到熟悉又亲切，全然融入其中[5]。口语化的语言风格拉近了观众和影片的距离，使影片接受度高，获得观众的青睐[6]。

其次，大量运用数据使解说词简明扼要、直观可感。解说词的首要任务，是对画面内容进行解释说明，使用数字描述，既通俗易懂又能够对画面一击即中，同时还科学严谨，让观众信服。如山西篇中的解说词“这条路是山下锡崖沟村民用锤子和钢钎花了30年凿出的生命之路。7500米的挂壁公路，1/5是隧道，挂在600米的悬崖上”。连续运用四个数字，让观众可以直观感受到修建挂壁公路的艰难，增强了纪录片的真实性和说服力。

口语是最直接的表达方式，日常事物描述和情感表达都与它息息相关。人与人之间的即时互动，使审美过程生动具象、日常普遍，富有烟火气和人情味[7]。《航》三正是用生动活泼、亲切自然的口语化解说，使内容便于理解，与观众之间产生了真切的交流感，牢牢地抓住了观众的注意力。

2.2 体现节奏美

语言节奏是解说词写作不可忽视的因素，与纪录片的主题基调相互呼应，也对影片的表达风格产生影响。该片用富于节奏美的解说语言，使作品充满音韵回环的跌宕之美。

语言节奏美首先体现在句式变化上。如“长白山坐镇东南，鸭绿江、图们江勾勒出它的轮廓;松花江蜿蜒西行，灌溉出沃野千里”。长短结合，语句流畅动听、朗朗上口，读起来抑扬顿挫，富有节奏美感和音韵美，结合空明旷远的背景音乐，不禁产生宛若诗中游之感。

其次，解说词节奏随段落内容变化而变化，与画面节奏相呼应，营造氛围。如“地壳剧烈的碰撞让海底隆起、断裂、侵蚀，在水流与风力的反复切割下，它像这样成片、成林、成孤峰，最后消失不见”。云海、石柱林的画面，配合解说词节奏或快或慢地播放，营造出天地万物变化的空旷邈远之感，声画共同作用，表现丰富的人文内涵[8]。

此外，节奏还体现在对情节的把握上，用节奏配合情节表达而收放，营造语境氛围。如“终于，黄河告别了黄土高原，开始在低平的大地上肆意流淌，流速减缓，泥沙沉积，河道摇摆，周而复始，然后形成的眼前这片冲积平原，平原又变成了沃土良田”。此句承接前文讲黄河的来源走向，过渡到后面土祠的内容，在整集作品中起到缓冲和衔接的作用，调整叙说节奏。这句解说词既描述了地理地貌，又在字里行间抒发了对景物的情感，在逻辑节奏和情感节奏两个方向自然递进，带来更强的感染力和震撼力[9]。

最后，解说还通过适当留白来调整段落节奏，留下回味和思考的空间。山水如同一幅幅画卷，值得讲述的内容很多，言语太满会让观众产生疲惫之感，无法感受和记忆作品内容，有损传播效果。影片除了通过适宜的语速、切换音乐和穿插预告来调整节奏外，还会在解说时适时停顿，留下几秒的空白，用大远景航拍画面展现山水之美，让观众感受作品中的意境。这种类似于“写意”的方式使节奏变得悠远绵长，富有诗情意趣，更能让人耳目一新[10]。

2.3 善用拟人

拟人，是把物拟作人，赋予其人的情感和行为模式。该片解说词善于运用拟人手法，将无声无息的景物人格化，一改自然事物静态冰冷的效果，使其具有浓浓的情感色彩，更显活泼生动。如“如果樱花美而不自知，那么红枫湖就是它的镜子 ……早樱和晚樱接力，共同奉献了1个多月的浪漫。70多万株的樱花在此安家……姑娘们换上春装，与花比一比谁更美”。把花写成年轻美貌的姑娘，赋予其人的动作和想法，展现春日盛况，充满活力又十分形象。此外，还有黄河“画出柔美的身影”、黄山上“钻进云雾的是缆车”、雄鹿“胖了不少，有贴秋膘的习惯”等，把动物山水的行为规律和人类对应，将趣味性的语言叙述和科普知识相结合[11]，使其具有了人的灵气，别有一番意趣。

运用拟人手法不仅增强了解说词的趣味性，而且在表达中渗透了人与自然和谐共生的思想，将仁爱的思想从人与人之间扩展到自然世界中[12]。以人的情思平视自然万物，它们仿佛有了人的神态和道德品质，达到天人合一的境界，体现人与自然融合的和谐之美，拓展了纪录片的深度和宽度[13]。

2.4 紧扣中国文化内核

2.4.1 以人为本的和谐思想。

《管子》有言：“夫霸王之所始，以人为本。”“人”指人民群众;“本”即根本，即重要程度。也就是将“人”放在“根本”的地位，强调人的重要性，其深厚的内涵对现在的生活具有很重要的启迪作用[14]。《航》三的解说词，在叙述上采用平实亲民的解说风格;在内容上把目光延伸到了山水之外，著力描写与“人”相关的内容，最终落点到人的情感和精神。比如，为了根除淮河水患修建的临淮岗水坝，让人回忆起第一代领导人的丰功伟绩;洞庭湖畔岳阳楼的旷世绝作，让人感慨范公济世之心等。这些篇章的解说，将观众思绪引导到景物之外，指向创造、改造这些景物的人和人的精神，进而带动观众的情绪[15]。

社会发展使人的审美性成为这个时代最本质的特征[16]，以人为本，注重人的尊严与价值，是中国文化的基本精神。这种思想的传达充满了对现世的关怀，让观众得到尊重，感受到作为“人”存在的价值和幸福。这与当下社会语境和纪录片平民化创作倾向是相符的。一切景语皆情语，看似讲景而最终表现的都是创造它们、与它相关联的人的故事。对人的不同情感和生存形态的关注是纪录片永恒的主题，只有用心讲好“人”的故事，才能真正走进人的心里，创造情感共鸣[17]。

2.4.2 渗透家国情怀

家国情怀，作为一个带有鲜明中国文化色彩的词语，历史十分悠久。它的形成离不开儒学之中“仁”的思想。怀仁爱之心，行忠恕之道，以包容的心态去理解和接纳，是家国情怀形成的重要基础。“家”，是以亲缘关系为纽带组成的无私包容的血缘共同体，是社会群落最基本的组成单位[18];“国”是关怀天下、追求和谐的立足于特定政权和领土的族群共同体。在家、国的生活环境下，通过实践产生对家与国的爱，便是家国情怀。究其根本，是一种追求无私、亲密、和谐的共同体生活的情怀，也是中华民族发展的内在精神支撑。体现在《航》三中，就是对祖国山水的热爱，对生活在这片土地上的人的热爱。于是，山水风景成为鲜明的具有本土化特色的符号意象[19]，总能感受到对人的敬畏，和洋溢在影片中的温情。比如，安徽木梨硔村不足百户人家隐居在云中，世世代代守护在悬崖边;贵州悬崖峭壁上一代接一代的“蜘蛛人”风吹日晒，只为守护着脚下这片土地。这种纯孝慈爱、守望互助的家园情怀，邻里间的和谐共处，为群体延续做出的努力和坚持，体现了中国人对民族以及国家的爱，满足当今观众的心理审美需求[20]。

解说词承担了传递信息和思想的使命，通过对现实和历史的再现，在与观众的对话中，塑造信念，潜移默化地影响着观众价值观和行为，唤起其中华民族骨子里家国情怀的基因，让中国博大的精神文化源远流长[21]。

3 结语

《航》三的解说词在补充画面信息的基本上，利用口语化、富于节奏和韵律的语言传递出美感，展示了中国文化的精神内核。使观众在欣赏自然风光同时，感受到人文情怀，也为纪录片解说词的创作提供了新思路。

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作者简介：包可欣（1999—），女，浙江宁波人，本科在读，研究方向：纪录片。

陈瑞娟（1986—），女，安徽安庆人，博士在读，讲师，系本文通讯作者，研究方向：纪录片。

基金项目：本论文为南京林业大学大学生创新训练项目“国产纪录片IP的开发和运营研究”成果，项目号：202010298203H