《红楼梦》中的人物性别错位分析

黄锐芳

在市场经济发展过程中，人们不仅享受了经济全球化带来的福利，也经受思想多元化的冲击。当前社会上出现了一定程度的性别错位现象，其对于性别的界定与传统界定方式之间存在一定的差异，给人以生理和心理不相符的个体感受。《红楼梦》中也存在着较为明显的人物性别错位描写，但是其人物性别错位与当今社会存在的性别错位之间仍有一定的差异，下文将围绕该类描写方式展开具体介绍。

一、女性化的男性人物—贾宝玉

不管阅读还是研究，《红楼梦》中贾宝玉的女性化特征都相对比较明显，其对自身性别的认知以及爱好等都展现出明显的女性化特点，下文将围绕该类表现展开具体分析。

（一）容貌打扮女性化

《红楼梦》中描写贾宝玉的容貌打扮有着明显女性化的特征。例如在书中第三回所讲，贾宝玉头戴“金抹额”，通过对唐、宋、元、明、清的发展历史进行分析可以发现，抹额一般为女性人物经常使用的装饰品，男性人物基本不使用。例如在《红楼梦》中描述王熙凤头戴抹额，主要起装饰性作用，男性一般会将额头露出，给人以阳刚、坚毅之感，而贾宝玉则明显不同。另外，通过对全书中贾宝玉衣帽颜色进行分析可以发现，贾宝玉的穿着以红色、彩色和金色等相对艳丽的颜色为主，而其他年轻男子大多穿戴青色、蓝色等冷色系衣物，中老年男子大多身穿藏青色、宝蓝色等色系衣物，与贾宝玉在衣物色彩方面的选择截然不同，这也在一定程度上体现了贾宝玉在色彩方面的女性偏好。同时，贾宝玉在远离垂髫小儿的年纪，仍然头戴项圈、护身符等多样化的装饰品，同时辫子上还系着“金八宝坠角”，装扮极其华丽。而观书中同年龄段男子，甚至贾宝玉的庶出弟弟—贾环，着装都相对比较简洁，仅佩戴宝玉和香囊，与贾宝玉形成了极为鲜明的对比。最后，书中在描述宝玉面相时，也体现出典型的女性化特征，其眉眼含情、面色含春，都是描寫女性容貌的典型词汇，这也给读者以一种女性化感受。

（二）身体特征女性化

书中描写贾宝玉身体时，给人以十分娇弱的感觉。贾宝玉在十多岁的年纪仍然带着肚兜，同时还会怕黑、失眠，夏日里需要丫鬟扇扇，驱除蚊虫才能安然入睡，可见贾宝玉的身体较寻常女子更不如。而在五十四回大观园群体观看花炮时，贾宝玉的躲避动作以及贾母对贾宝玉身体的照顾等，也可以看出其身体娇弱，远低于寻常男子身体水平。

（三）行为表现女性化

《红楼梦》中对贾宝玉行为的描写体现出更多女性化特征，例如，贾宝玉喜欢混在脂粉堆里，与女子玩耍、爱尝女子的胭脂、多愁善感等，这些都是典型的女性化特征。在贾宝玉与林黛玉初见描述中，贾宝玉一听林妹妹没有玉，立马哭得满面泪痕，既不像同龄人那般控制情绪，也不像小孩般哭闹，而是像女孩子一般满面泪痕，这是极为典型的女孩子表现。同时古代的尊卑定位相对比较严明，男性与女性之间的界限相对比较明显，而贾宝玉却一直混在脂粉堆中，大观园未建成之前，与林黛玉共住一室，平常喜欢和府中的女子玩笑打闹，去宁国府时睡在秦可卿的房中，等等。这都是不顾男尊女卑以及男女界限的体现。此外，贾宝玉言辞中还明显表示出嫌弃男子污浊、独爱女子如水等的特点，这些都是较为明显的女性化体现。

二、《红楼梦》中其他男性人物的女性化特点

《红楼梦》在描写贾宝玉好友及随从时，也表现出女性化特征。例如，在描述秦钟容貌时，写其中面若好女，整体容貌甚至在宝玉之上，但是举止却羞羞怯怯，有女子风流之态;后期在写秦钟的语言动作时，也写其中的种种动作行为皆有女儿之风。此外，秦钟的身体也相对偏弱，如同弱女子一般，除一开头介绍秦钟是男性外，其他环节对他的描写无一不体现女性化特征，这也是较为典型的男性性别错位。而宝玉家塾里的香怜、玉爱也给人以女性化的感觉—妩媚风流。

三、男性化的女性人物—王熙凤

（一）名号男性化

王熙凤在书中被称为凤辣子、凤哥，而在古典印象中，凤一般都代表男性，凰为女性，不管王熙凤自身姓名还是绰号等，都有着较为男性化的特点。此外，在《红楼梦》五十四回中，还有一个《风求鸾》的故事，其男主人公名字也是王熙凤。包括日常亲友、长辈对王熙凤的称呼等都赋予其男性化特征，特别在王熙凤与园中弟弟妹妹聚会时，王熙凤与贾宝玉的表现呈现出明显的错位，其言谈举止和在席间的表现等都体现出较为男性化的特征，而贾宝玉却向女性化方向发展，给人以较为奇异的感觉。

（二）心理、思想男性化

与一般的名门贵妇不同，王熙凤在日常管家过程中表现出明显的男性化特征，作者在描述王熙凤时，着重描写其残酷冷漠的特点，而在古代社会，具备该特点的大多以男性为主。例如，在《红楼梦》中讲述贾瑞垂涎王熙凤美貌时，王熙凤既不选择回避，也不选择寻求帮助，而是联系族人配合，将贾瑞骗至冷仓库中对其拳打脚踢、泼冷水，最终导致贾瑞死亡。而王熙凤在听到贾瑞死亡消息之后，并没有任何不适，反而对自己的布局谋略等表示了肯定，这与女性温婉善良的特点明显不符，反而是一种较为明显的男性化体现。同时，书中描述王熙凤在家中的表现时，也体现出王熙凤较为专断的特点，强调突出自己的能耐优点，不管结果如何一定要按照自己的心意完成才可。在办理宁国府丧事时，其身体已有明显不适应，但仍然要强，漂漂亮亮地办完了葬礼，这也体现出其性格过程中要强、坚毅的特点。

（三）行为举止男性化

书中在描述王熙凤行为举止时，体现出明显的男性化、市井化特征。在书中背景是高门大户的状态下，王熙凤的日常言语仍以咒骂为主，基本上是开口就骂、不顺意就骂，完全不顾及周边人的想法，体现出其性格中专断强势的一面。同时，王熙凤敢做敢想，为了维系家中支出，选择通过放印子钱牟利，这也是其性格中无畏的体现。从整体行动举止来看，王熙凤要求随从、下属等严格服从，拒绝听其解释，并企图同时掌管宁、荣二府的管家大权，这都是其行为举止独断专权、男性化的明显体现。

四、《红楼梦》中其他男性化的女性人物分析

（一）薛宝钗的性格男性化体现

《红楼梦》中除了王熙凤，在薛宝钗以及贾探春身上也体现出较为明显的男性化特征。书中描述薛宝钗时，讲述薛宝钗博闻强识，对文学著作、饮食养生以及笔墨书画等都有较为全面的理解，部分章节甚至讲述薛宝钗全篇背诵相关诗词及药理、植物学知识等，这与封建传统女子明显不同，甚至与历史上的才女等相比也更胜一筹，其性格与男性通儒类似，这一点在薛宝钗的饮食起居上体现得更为明显。观察薛宝钗的闺房，布局相对简单，植物种类以文人推崇的梅、兰为主，同时品格上也表现出“泰而不骄”的特点，这都是名士风范的典型体现。而在后期描述薛宝钗作诗的相关内容时，薛宝钗也写出了“好风凭借力，送我上青云”等寄托远大志向的诗文，这与文人墨客追求的忠君报国、义薄云天等大丈夫气概基本相似，同时体现出薛宝钗性格中的男性化特点。

（二）贾探春的性格男性化体现

贾探春作为继王熙凤之后贾家当家第二人，其整體性格给人以明显男性化的感觉。在描述探春仪表时说其“俊眼修眉、文采精华”，给人以蓬勃的少年之感。同时，探春日常生活中喜欢下围棋，追求朴素的民间艺术，闺房布局也以整洁、大气的字墨为主，同时其文字效仿颜真卿，给人以铮铮铁骨之感。而在探春理家过程中可以发现，探春与王熙凤相比，对家中存在的贪污徇私等问题，保持坚决的排斥态度。为了帮助贾家发展，通过对贾府内的人员进行调整，并辅之以免除交租等方式，充分调动“员工”的工作积极性，这种非常明显的现代化管理作风在古代是极为不易的，而在管理过程中也表现出探春的大格局。最后，探春在日常表现过程中有强烈的自尊心，特别是在王熙凤命令检查姊妹们闺房一节，探春在表示了对此举动不满的同时，毫不避讳由家仆查看其闺房，同时用义正词严的方式，表示出对家仆以及王熙凤做法的强烈不满，这都是探春大丈夫、士君子风范的典型体现。

五、《红楼梦》中人物性别错位描写的典型用意

《红楼梦》中描写的人物性别错位，并不单纯地表示其家族发展的畸形怪异，同时还表现出在封建男权专制下，呼唤女性解放以及男性多样化发展的要求。书中女子男性化的表现在一定程度上体现了女性主义发展特色，强调女性发展、女性性格和思想解放的重要作用，是对男权思想、父权制的明显反抗。同时，在《红楼梦》之前的作品中，一般对男性的描述是高大威武、容貌俊朗，而对女性的描述大多是娇娇滴滴、小女儿态，人物特征描写呈现出固化特征。但是民间俗语曾讲“龙生九子，各有不同”，对于男女性格来说亦是如此。性格坚毅并不是男性的专属，男女都可以小鸟依人，这是呼吁思想解放的重要体现，通过对人物性别错位的描写，可以消除刻板化印象对读者造成的影响，展现出更加全面、更为丰富的人物性格特征，可以拉近书籍与现实社会、生活之间的距离，更好地刻画符合社会发展特点的人物性格形象，读者在阅读过程中也更容易产生共鸣。

六、结语

《红楼梦》中的性别错位并不是单纯的男女性别错位，而是利用差异化的性格描写来谴责父权制对封建女性造成的压迫，同时消除文学作品中的刻板人物印象，为读者推送更加多元化的人物形象，向读者展示真实的人物性格特点和发展纠纷，读者与名著的距离明显拉近，这也是《红楼梦》受欢迎的重要原因之一。