黔东民族民间花鼓舞的发展思考

陈思杨

【摘要】中国有56个民族，各民族间通过自身的智慧打造出了不同的民间艺术，其中黔东地区松桃苗族自治县的“花鼓舞”就是其中一种独具艺术特色的传统舞蹈活动。松桃县苗族花鼓舞内涵丰富，表现形式多样，历史悠久，蕴藏了丰富的民族学、历史学、艺术学和人类学文化信息，具有极高的研究价值。1994年被命名为省级“花鼓艺术之乡”、2015年，花鼓舞被录为省级首批非物质文化遗产名录。正因其舞蹈动作古朴大方，节奏明朗欢快，动作潇洒优美，深受当地人民喜爱。近几年，国家已把发展苗族文化遗产作为促进本民族发展与进步的重要基础。因此，本文主要就黔东民族民间花鼓舞发展思考进行细致有效分析，以供参考。

【关键词】黔东民族;花鼓舞;发展现状;发展思考

黔东民族民间花鼓舞这一项目，当前在松桃县民族传统文化中发展趋势较好。在2002年时花鼓舞曾被文化芳香的校园所引入，由于反响效果良好，之后又相继被松桃正大中学、民族中学、民族寄宿制中学等职业学校引入。这种民族文化的引入不仅为喜爱花鼓舞的学生提供了学习的机遇，也让校园文化得到了有效丰富，同时，它也让中国优秀的民间传统文化得到了有效传承。

一、黔东苗族民间花鼓开展现状

（一）花鼓舞在学校中的开展状况

松桃苗族花鼓舞属传统舞蹈，目前除松桃中小学、中职外，在贵州民族大学、铜仁幼儿师范高等专科学校都有在传承和探索，特别是铜仁幼儿师范高等专科学校。自从花鼓舞被铜仁幼儿师范高等专科学校引入以后，学校立足黔东、辐射武陵山区，充分发挥区域独特厚重的民族民间文化艺术优势，挖掘、收集、整理、研究、创作使民族民间舞蹈进校园、入课堂，与地方经济文化接轨，打造了具有地方特色的校园黔东民族民间舞蹈大课间。由于受到学校教学设施及师资的影响，花鼓省级非遗文化传承人龙云辉则对花鼓的表现形式及特点进行了充分改造，并结合学校与学生发展特点充分打造出了适合学生发展的趋向的“体操形式花鼓舞”，也就是现在大家耳熟能详的“花鼓操”。当前，花鼓操已成了松桃县部分学校师生课间主要的活动的内容之一。为了把这种民间艺术更好地发扬光大，贵州民族大学、铜仁幼儿师范高等专科学校等学校也相继设立了相关的文化研究中心，其中黔东松桃苗族的花鼓舞就成了主要的研究对象之一。学校还为其设立了专门的学习课程。并且在铜仁幼儿师范高等专科学校每年的文化艺术节、体育节等重大活动上进行民族民间舞蹈大课间——花鼓舞展演，盛况空前，省市媒体争相报道，丰富校园文化的内涵、传承了地方特色民族民间文化，已成为铜仁民族文化与民族团结的名片。

（二）花鼓舞在社区中开展的情况

当前，花鼓舞已成为一种苗族文化艺术表现形式，并颇受黔东地区人民喜爱。花鼓舞作为民间舞蹈能够有效彰显出苗族文化特色，它的舞蹈套路与动作处处能反映出苗族人民的日常工作生活特点。花鼓舞的优势很多，一方面长期坚持花鼓练习可以塑造身体曲线，同时还能舒展筋骨。另一方面花鼓舞还可以作为一种娱乐项目愉悦身心，最终达到延年益寿的效果。因此在社区的花鼓舞项目，既可以使民族传统文化得到推广，同时还能有效丰富社区人民的业余生活。龙红英作为苗族花鼓舞的教练表示，每天都会把花鼓器具准时摆放至广场，为更多爱好者创造学习机会，这样才能让花鼓舞这门民间艺术更好地被传承。

当前花鼓舞已在松桃县社区普及。其中，引进较早的花鼓队有瓦窑花鼓队、吊井湾社区文艺队、秀玲健身队等10余个团队。这当中瓦窑花鼓队率先把花鼓推广至外部，而秀玲健身队也在贵州举办的广场舞大赛中以《鼓天动地》获得第一名殊荣。为了使中华民族传统文化更好地被弘扬与保护，松桃县民族歌舞团也在通过自身努力组织相关的花鼓下乡演出活动，并组织开展现场教学。同时他们还通过分片、分点等形式把花鼓舞推广至更多的舞台上。据相关调查表明，多数居民都愿意放下麻将、棋牌来参与到花鼓舞学习当中。当前由于学习打花鼓的人数上升，致使相关器材短缺。因此，当前社区里的花鼓舞已通过充分改编最终以花鼓操形式呈现。

（三）花鼓舞在民间传承状况

当前在黔东松桃苗族自治县内，每个村寨都保底有一支花鼓队伍。当前在黔东地区花鼓队已开始延伸至侗族、汉族等部分村寨。在走访正大乡20几个村寨时发现，6000多人当中仅有不到5%的人不会打花鼓，而其中鼓师就占据了1/3，而鼓手已占据总人数的50%以上。至11年中旬，全县花鼓队伍达到上百支，鼓队成员也突破了几千人。伴随经济体制的不断深入，促使人们生活质量与生活品质不断提升，人们休闲娱乐的时间也越来越多，同时花鼓队的人数也呈逐年上升趋势。此外，社会经济不断发展，给一部分人带来了机遇的同时也给部分人带来了的挑战。它导致许多从小学习打花鼓的青年除了重大节日以外，其余时间不得不为工作学习而远赴他乡，而对于那些没有工作的青年，他们为了生活也得暂且放下喜爱的花鼓舞。当前花鼓人群中老人小孩颇多，从花鼓舞老人的走访调研中了解到，为了花鼓舞比赛和表演形式的呈现，因此很多时候会对动作进行大幅度改动，所以造成当前花鼓舞与原始花鼓舞相比欠缺许多招式与味道，失去了原有的动作意义，这样一来就造成了花鼓在传承过程中因受到各种外界因素影响而出现了一定的断层現象。

二、黔东民族花鼓舞发展思考

（一）与学校课堂有机结合

以培养下一代传统花鼓舞目标为前提，在学校舞蹈课堂中融入花鼓教学，能够让花鼓舞这种非物质文化充分被人们所认可。将黔东松桃花鼓舞融入教材当中，能够将其衍生价值有效挖掘与延伸。与此同时，也可以将一些黔东地区民族比较受欢迎的民间艺术活动融入舞蹈课堂当中，同时还应聘请像龙云辉这样的专业教师来引导与指导教学活动，让少数民族传统文化与学校舞蹈教育体系有效衔接，同时也是培养当地花鼓舞人才重要力量。

（二）强化国家对传统文化的重视

花鼓舞是黔东地区苗族人民广为喜欢的一种民间艺术，是一种重要娱乐的方式。作为风俗习惯，他充分凸显了苗族人民的生活、思维与行为模式。因此国家对传统文化的重视程度，是确保花鼓舞文化传承的重要手段，同时也是促使花鼓舞走可持续发展路线的重要基础。只有国家足够重视花鼓舞这门文化艺术，才能提升对花鼓舞的认知，才能促使由被动到主动学习的转变，不断创新，丰富精神文化财富，更好做到传承和发扬。

（三）将传承与发展进行思考

花鼓舞形式和其它类别的舞蹈类文化形式大同小异，都属于精神财富的一种。因此，必须对此民间舞蹈文化类形式艺术加以保护，这个保护过程离不开政府部门的支持与参与。同时政府部门还要对花鼓舞这门民间艺术的保护过程制定相应的法律法规，使其能够有法可依。在花鼓舞发展过程中，许多人都抱着让其自生自灭的想法，这种错误想法会让花鼓在发展过程中出现错位现象，同时也在一定程度上遏制花鼓舞发展进程。同时，政府在对花鼓舞这门民间传统艺术的保护过程中，必须将传统方法与现代技术有效融合，这样在强化保护花鼓文化的同时，也让保护工作具备了一定的科学性。

（四）在花鼓舞的传承过程中坚持人本理念

当代花鼓舞与传统花鼓舞有本质相同，它们都是身体运动的一种，当前在改革中要求当代花鼓舞必须坚持人本理念，那么对于传统花鼓舞而言亦是如此，必须有效突出人本理念。为了杜绝花鼓舞在发展过程中的变异与消失现象发生，必须强化人们对花鼓这项活动的参与度，这样才能促使其被更好地发扬与传统。

所以必须对花鼓舞传承人给予有效的奖励与保护。同时，还需通过更加全面的交流，学习内容、竞技比赛，娱乐表演等方式，来让花鼓舞这门民间艺术得到有效推广。此外，还要充分挖掘花鼓舞方面的人才。并通过定时或定期形式对其进行培训。只有这样，才能让花鼓舞文化代代相传并健康发展。

结束语：

民族花鼓舞涵盖着丰富的民族文化内涵，黔东民族民间的花鼓舞作为民族舞蹈艺术项目当中的一种，具有着极高的传承与发扬性。因此，必须将花鼓舞这项民间艺术有效融入学校舞蹈课堂教学当中，同时还应加强民众对于花鼓文化的认知，强化政府部门的支持与参与，与此同时还要在花鼓舞传承过程中坚持人本理念。只有做好以上几点工作，才能让花鼓舞这项民间舞蹈项目更好的被发扬与传承。

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