曹 彦
(云冈研究院,山西 大同 037007)
佛塔是云冈石窟石刻中最为重要的建筑表现形式,不仅包括洞窟中的中心塔柱,也包括壁面中的雕刻的浮雕塔。按照塔的样式分为楼阁式塔、层柱式塔、覆钵式塔。楼阁式佛塔在三种佛塔中的比例占到最多,楼阁式佛塔是采用仿木构楼阁的形式制作而成的石塔,散布于云冈的早、中、晚期的洞窟中,分布在云冈的洞窟之间、洞窟外的前室平台之上、洞窟中央及洞窟内的壁面上。
云冈的中心塔柱及壁面中的楼阁式塔中的造像样式正是继承了犍陀罗佛塔的这种造像艺术特征。在犍陀罗佛塔中的佛龛造像,佛坐于龛中,龛外有礼拜或供养者的形象,这些人物的形象远远小于佛像。有的佛龛中有比主尊更小的礼拜者或供奉者。龛中的佛像与佛传浮雕中表现的主要形象有别,不表现具体的时间、地点和情节,是专门用来供奉的。云冈楼阁式佛塔中的建筑样式吸收了汉代的建筑样式的精华,在楼阁式佛塔中斗栱的使用比较普遍,大多利用简单的一斗三升栱和人字栱作为出檐的支撑结构。楼阁式佛塔中斗栱的这种建筑的元素继承了东汉墓葬中陶楼中的一些建筑构件的做法。同时,楼阁式塔中的这种逐层收进、逐层出檐的高层木构架构也是继承了汉代建筑中的一些建筑风格[1]。
有些洞窟的中心塔柱体现了多元文化的交流,如第11窟中心塔柱的立柱收分技术是沿袭汉代的建筑风格,塔顶装饰的山花蕉叶,则来自犍陀罗艺术中的科林斯式柱头的装饰。
第11窟中心塔柱柱顶
在云冈石窟中,有不少屋形龛的雕刻,这些屋形龛都是在柱子顶端置栌斗,之上置横枋,横枋上置一斗三升栱,两柱头间使用叉手(人字栱)这种补间斗栱。一斗三升栱与人字栱进行了一些艺术加工,在一斗三升栱的中部栱端、人字栱的顶部饰兽面,在一斗三升栱的两端装饰兽头。这种一斗三升栱两端设置兽头的做法是对波斯建筑样式的吸收与继承。可见一斗三升栱、人字栱及其栱端设置兽头的样式是汉族的建筑样式与波斯文明结合的典范。
在第12窟列柱上方发现北魏石雕瓦顶残迹,清除第12窟前室顶板积土后,在列柱上方发现脊饰、石雕瓦顶残迹。其顶部为庑殿顶,顶部中央有鸟形残迹,脊的两侧为鸱尾,正脊长约3.6米,下部三开间,柱子呈八角形,柱基高1.5米,柱子高3.4米,前室侧壁和柱头内侧浮雕还可推断该窟前壁面是柱头刻皿板,栌斗上为横枋,补间人字栱,柱头一斗三升的式样。这是汉代建筑风格与北魏建筑样式融合的体现。
在9、10、12窟前有数根仿罗马柱,体现着罗马文明。在第9窟前室东南最东侧列柱上部内转角处,有一个束莲柱,柱身中间以上下覆莲为装饰,体现着印度文明。在云冈石窟几乎每根柱子上都有汉族的立柱收分技术,这些无不体现了中西方文化在云冈石窟的碰撞融合。
在第9窟中也有“爱奥尼亚”式柱头映射着希腊文明,柱子上方的帷幕龛,是中国传统的样式,体现了希腊文明与中国文明的融合。这种柱式甚至影响到龙门石窟,在龙门石窟宾阳中洞也有这样的“爱奥尼亚”装饰。
在第9窟前室东、西列柱内侧顶部平座、前室明窗顶部上方及第9窟后室南壁东侧屋形龛台基、台阶周缘等均有这样的“勾片栏杆”的建筑样式,在第10窟中也较为常见,这种栏杆的建筑是汉代建筑中的常见样式,如在东汉密县后土郭2号墓明器大门的两端可见这种勾片栏杆的构造。而这些云冈栏杆建筑的上方是圆拱尖楣龛,这是典型的犍陀罗文明与汉代文化融合的特征。
第9窟明窗顶部的栏杆
云冈石窟的建筑在结构上采用的是中国传统的一些建筑元素,在装饰方面采用外来的一些元素。如第12窟的屋形龛,斗栱、人字栱均采用汉代的一些构架,在斗栱两端的装饰上采用波斯风格的兽头。再如第11窟的中心塔柱的立柱收分技术是沿袭汉代的建筑风格,作为中心塔柱顶端的装饰山花蕉叶,其造型来自于犍陀罗艺术中的科林斯式柱头的装饰。