王夫之:立志修身方读书

2021-07-12 02:57
放学后 2021年12期
关键词:王夫之家训家风

人物档案馆

身份:明末清初伟大的思想家、哲学家、文学家,与顾炎武,黄宗羲同称明清三大学者

字号:字而农,号姜斋、一瓢道人别称:王船山

著作:《宋论》《读通鉴论》《张子正蒙注》

康熙十四年(1675 年)秋,衡阳曲兰镇石船山乡来了一个怪人,他在“山间有一巨石,形似一覆船”的石船山前筑草庐3 间,因处湘江之西,取名为“湘西草堂”,从此与家人定居于此。人们发现,那清瘦的身影不管阴晴昼夜,必定打伞或戴斗笠,脚上则套着一双木屐,10 多年始终如此。当然,这个怪人极少出门,多在闭门著书。偶尔,他会抚一下七弦琴,于是,时而沉郁悲怆,时而慷慨激昂的琴声便在这山间悠悠回荡。至死,他都没有遵清朝的法令剃发留辫。

这个怪人就是王夫之。

时间回溯至 1619 年 10 月 7 日,王夫之出生于湖广衡阳县(今湖南衡阳)一个书香世家,其父亲、叔父、兄长都是饱学之士,生活在这样的家庭中,王夫之不仅在经、史、文学方面打下了深厚的基础,而且在人格上深受熏陶感染,铸成了注重节操的品格,专心治学的态度以及自甘清贫生活、不慕虚名不求显达的学者风度。

明崇帧十六年(1643 年),王夫之考中举人,北上会试不成返回家乡。不久,李自成农民军进入北京,清兵入关,明朝灭亡。

王夫之悲愤欲绝,图谋起兵反清复明,失败后流落零陵、常宁的深山瑶洞,隐居写作了

《周易外传》等书。1675 年,他在石船山下筑草堂而居,度过了自己晚年的 17 个寒暑。这时的王夫之贫病交加,还受到清朝统治者的监视。在艰难的处境中,王夫之毫不丧气懈怠,发孤愤以著述。

王夫之是一位文化巨人,传世的著述达1000 多万字,种类之多,涉猎之广,堪称“百科全书”。其浩繁的著作,处处散发着对父兄亲情的追思怀念、对子侄后代的期望训导,我们亦可从中读懂他的气节和坚守。

他的教育观特别强调立志,认为志是成人之基,“志在学先”。他告诫子孙后代不要沾染坏习气,不要追名逐利,做人要潇潇洒洒,举止要堂堂正正,就像雨过天晴、风清月明一般。只有超越了平庸,性格才能平易近人,社会才能和谐美好。这些,于我們今天的教育仍有着特别深远的现实意义。

当下,人们过于强调对孩子实用技能的培养,“修身”却受到了不应有的冷落。穿越 300 多年的时空,先生之语依然呼啸而来, 带着温情、期盼和祝愿。

拾遗风物志

放学君:欢迎来到访谈环节,本期我们很荣幸地邀请到了船山先生王夫之。我们都知道,家风家训是一个家庭的精神内核。它不但可以励志、劝勤、勉学、诲戒、明德,而且可以启迪童蒙,引导孩子的人生方向。但我听说,“家风”一词最早并不指向道德范畴?

王夫之:没错,家风一开始指的是文艺与学术传承,到了南北朝时期,才开始作为道德概念。北齐思想家颜之推为了告诫子孙不可自恃门第、骄逸怠惰,同时也希望家族子弟能将士族门风维系不坠,于是写下洋洋洒洒20 篇,约4 万字的《颜氏家训》。各篇内容涉及范围相当广泛,但主要是以传统儒家思想教育子弟,讲如何修身、治家、处世、为学等。

放学君:家风家训都是高高在上的吗? 王夫之:非也。颜之推也举过好多现在

看起来很“搞笑”的家风家训。比如并州有一家人爱作打油诗,还有一家人爱吃羊肉。这都是家风,只是不那么正式而已。现代人广为使用的成语其实很多与古人的家风家训有关,让我来考考大家:

以下成语与家风传承无关的是?

A. 业精于勤 B. 一钱太守

C. 韬光养晦 D. 粗茶淡饭

放学君:我知道,答案选B。“业精于勤” 出自唐代文学家韩愈的《进学解》,他学习极为刻苦,时常用自己通过苦学而出人头地的经历来勉励后代。“韬光养晦”说的是三国时期的谋士贾诩。身处曹操麾下的他从不主动献策,除非曹操主动问起,才根据所涉及的利害,委婉回答。 这样的策略,让他躲过了曹操、曹丕的猜忌,子孙也得以善终。“粗茶淡饭”出自北宋诗人黄庭坚的《四休导士诗序》。黄庭坚来自一个江南大族,与许多注重金钱或者权力的家庭不同,这个家族有一种耕读的传统,也就是隐居于乡间、山水田园之处,一边耕地一边读书。在这种传统之下成长起来的黄庭坚,自幼便接受了良好教育,还是在与农民长期接触的情况下,养成了俭朴节约、节欲惜时的品行。

王夫之:放学君真是博学多闻,只可惜还是答错了,以上所有成语都与家风传承有关。在东汉后期,有这样一位官员,他接受了百姓所赠钱财,却未曾因此蒙上污名,他就是“一钱太守”刘宠。

刘宠担任会稽郡太守时,政绩卓著,操守廉政,在他离任前,五六位鬓发斑白的村民前来送行,各带了100 文钱想送给他。刘宠从中选了一钱,以承老者之美意。待老者走后,他又将那钱投入江中,以守住清廉之士不取百姓分毫的原则。此事后来传于百姓耳中,百姓便将那条江改称为“钱清江”,在江边修筑“清水亭”,建造刘太守祠。这片地区也得名“钱清”,至今仍存。刘宠的子孙后代,也继续保持了清廉家风。

不管在哪个时代,家风都是一种无言的教育。每个人都要记得自己要传承什么,做什么样的人。

放学君:船山先生所言甚是!谢谢您的分享,我们下期再见。

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