人文天地

龙涌霖

在董仲舒德教理论的推动下，天人感应论才逐步脱离月令图式而丰富发展，走向经学化。古典宇宙论遂完成其兴起过程。尽管西汉中期以后，灾异论逐渐沦为各路政治势力相互倾轧的工具，但其前提即阴阳不和现象与农民问题的深层关联，仍然是君臣双方普遍默认的共识。它是两汉士大夫得以就灾异问题发表政见的现实基础。

李 宸 方 雷

“大一统”的意义构成优先保持某种对于时间及其形式的相关性，即“大一统”直接关注的是时间性秩序的形成，空间的有序化则通过附着于时间性秩序，实现了一种时间与空间相一致的整体性，这样，对“大一统”的理解就可以被放入自时间至空间的秩序化线索内。