从《孙子兵法》谈高校辅导员应具备的“五德”

徐亚南 黄树余

摘   要： 《孙子兵法》中强调将帅应具备“五德”，即“将者，智、信、仁、勇、严也”，意思是，一位合格的将军，必须满足智谋、诚信、仁慈、勇敢、严明五种基本要求。以古鉴今，这五种基本要求对于辅导员同样适用，结合实际，从中悟出工作原则和方法，能使辅导员工作更加得心应手，事半功倍。

关键词： 辅导员工作   五德   素质

辅导员是高等学校教师队伍和管理队伍的重要组成部分，具有教师和干部的双重身份。辅导员是高校日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者。辅导员素质能力的高低对思想政治教育工作开展的好坏有着重要影响。高校辅导员至少要带一两百人，相当于军事上两个连的兵力，因此领导指挥能力尤为重要。《孙子兵法》[1]中的“为将之道”对辅导员工作中的“为师之道”有着重要启发。

一、辅导员之“智”

孙子所说的“智”的权威说法，即知识和才能，也指智慧和谋略。

（一）辅导员要有广博的知识。当今世界，科学技术突飞猛进，知识更新异常迅速。高校辅导员工作需要既具有精深的专业知识，又具有广博的相关知识。目前，具有思想政治教育、教育学、心理学等学科背景知识的辅导员比例并不高。要想成为一名优秀的辅导员，必须尽可能地学习学生管理工作相关的知识、社会文化方面的知识、网络与科学技术知识等相关领域的知识，但并不是一定要成为这些领域的专家，而是要着重了解和掌握相关知识的本质和核心部分或者思想政治教育工作需要掌握的部分。只有广泛涉猎这些知识，高校辅导员才能够拓宽知识面，开阔视野，以便与学生交流，增强对青年学生教育和管理的成效，也能够准确判断形势并作出合理的决定。

（二）辅导员要有远见卓识。辅导员要有远见卓识，即远大的眼光和卓越的见解，这种眼光和见解首先表现在职业生涯设计与规划上，即辅导员能够在自我分析与定位的基础上，确定职业目标，并围绕目标计划拟定行动。辅导员的眼光和见解也反映在日常的学生工作中，即能够比别人看得更远，能准确预测学生行为背后的逻辑，善于抓住时代发展的机遇;对于同样的工作，能找别人找不到的点，做别人想不到的事，做别人做不到的事，工作具有独创性。例如，同样是爱国主义教育，有的辅导员善于讲理论，学生听得昏昏欲睡;有的辅导员则拿新冠肺炎疫情防控期间中国和国外的表现做对比，只讲故事，学生却激情澎湃、热泪盈眶。此外，辅导员的远见卓识，还体现在他敢于做其他辅导员不敢做、不想做、不能做的事，并达到意料之外的效果。

（三）辅導员要高瞻远瞩。学生工作琐碎而繁杂，现实中，一个辅导员带几百个学生，通常会陷入特定的事务性工作的副业，而对于学生思想政治教育的主业却无暇顾及，以致做工作的思想高度不够，也不能从纷繁复杂的事务性工作中理清头绪，抓住主要矛盾。

冯梦龙说：“智慧没有固定的模式，以善于顺应形势者为最高。他人取其微末，我则执其大端。”[2]一个优秀的辅导员应该比别人看得高，这种高度需要来源于事务性工作又要从具体的工作中抽离出来，站到一定的高度看问题。例如，同样是新冠肺炎疫情防控期间统计学生信息，有的辅导员只理解为琐碎的日常工作，有的辅导员却上升到政治站位的高度去做工作，对于学生隐瞒不报提前返校或居住地发生变更，前者觉得情有可原，不必声张，结果有案例显示学生和辅导员及副书记都受到处分，后者却及时报告，多方劝返，往往能防患于未然。

（四）辅导员应知彼知己。所谓“知彼知己，百战不殆”。高校辅导员要有“自知之明”和“知人之明”[3]。“自知之明”是指辅导员能够深入了解自己的优势和劣势，做到发挥优势，规避劣势。“知人之明”是指辅导员要全面掌握学生的家庭背景、思想品德、个性特点等，注重把握工作的针对性和灵活性。此外，还要掌握国家层面各类政策制度的新动向，把握工作的原则性。

二、辅导员之“信”

孙子所说的“信”即立功必受赏，有罪必受罚，有令必行动，禁令必停止。与“信”有关的品质具体在辅导员身上有很多解释，如诚信、信心、自信、信念等。其中信念和诚信对辅导员来说尤为重要。

（一）辅导员要有崇高的信念。2019年3月18日，习近平同志在主持全国高校思想政治理论课教师座谈会上要求思想政治课教师“六要”，其中“政治要强”，就是让“有信仰的人讲信仰”。从辅导员的工作实际看，一个辅导员的政治信念和理想信念对学生的影响是无形的，也是无止境的，高大的人才会有高大的“影子”，激昂的声音才会有激昂的回响。人的精神力量和心理素质都要用信念来支撑，一个没有理想追求和崇高信念的辅导员，绝对不会成为优秀的辅导员。

这种信念表现在坚持马克思主义，党的路线、政策等上，要真正相信，真正学会，真正懂得，真正会用、学懂、弄通、做实、讲好，只有这样才能使受辅导员“影响”的学生高举旗帜紧跟党走，顶天立地写青春;表现在对学生工作的全身心投入，爱岗敬业、踏实奉献、坚持梦想、不懈奋斗;表现在“咬定青山不放松”的毅力、遇到困难迎难而上的勇气和担当;表现在其他辅导员所没有的“定力”，这种“定力”让辅导员在工作中无比自信，且具有内在的气质和人格魅力。

（二）辅导员要诚信立威。老子云：“人无信不立，国无信则衰。”辅导员如果没有诚信，就无法让学生信服，无法建立威信。“信”要求辅导员在工作中公平公正公开，树立诚信踏实的工作形象，让学生信服和信任。如在学生关注的评优评先、选拔干部等问题上，要多方调查，不能听信一面之词，对学生不偏不倚，一视同仁;在发布信息时要小心谨慎，不要不断变化，避免在学生心目中的形象大打折扣;不轻易承诺学生，一旦承诺学生就必须做到等。

三、辅导员之“仁”

孙子所说的“仁”，即对待部下要仁慈。对于辅导员来说，“仁”是“立德树人”内化于心、外化于行的基础，是“润物细无声”的发自内心的爱，更是“以德教化”的言传身教。有了“仁”，辅导员就可以得“道”，就可以对人有“信”，可以施“仁”心，可以率领“仁义之师”，利用其道德影响力赢得学生心悦诚服的信任。

（一）“仁”是一种“亲和力”。亲和力让学生感到温柔亲切，不自觉地想亲近，它是不受权威的束缚而表现出的一种真诚的情感力量。辅导员的亲和力是辅导员在工作中保持的一种心态和精神，是一种无形的教育资源。亲其师，信其道，亲和力可以形成与学生之间自然沟通和自然包容的默契，是一种无形却坚不可摧的內在凝聚力。

（二）“仁”是一种“情怀”。“情怀”是一名思想政治教育工作者必须具备的长久而厚重的感情。是要“保持家国情怀，心里装着国家和民族，在党和人民的伟大实践中关注时代、关注社会，汲取养分、丰富思想”。这就要求辅导员树立深厚的对党、对国家、对民族、对历史和对英雄的情怀，从自身做起，学好中国共产党史、中华人民共和国史、改革开放史和社会主义发展史，并通过理论宣讲、主题教育、社会实践等多种形式带领学生从历史借鉴、从现实出发，勤于展望未来。一个有情怀的辅导员才会因情感动、为爱坚守、风雨无阻、矢志不渝，把小我融入大我，用中国梦激荡青春梦。心里装着国家和民族，让学生从内心迸发出身为新时代追梦人的自豪感、幸福感、荣誉感，有了这种力量，辅导员就能“仁者无敌”。

四、辅导员之“勇”

孙子所说的“勇”是指勇敢的战斗或勇敢的精神。“勇”是一名优秀辅导员应该具备的基本素质，但并不局限于敢拼敢打的勇敢，而是有着更高的思维层面的要求。辅导员是国家思想政治工作大局中的“兵”，是高校勇担当、有作为的“将”，是学生心目中旗帜鲜明的“帅”，理应充分认识到自己的角色与使命，从思维上辩证思考，在实践中勇于创新。

（一）辅导员要具有创新思维和开拓精神。辅导员要能够根据客观形势和时代发展变化，进行创新突破，不断用新的思维、新的思想、新的思考提高学生的综合素质，克服职业倦怠。要与时俱进，掌握更多新的科技手段和技术，并把它应用到大学生思想政治教育中。要更多地研究新的工作方法，占领网络阵地，继续创新机会拓宽视野;了解有关政策及学生工作范畴的最新发展，努力创造更多的培训和机会让自己进步，不断超越自我。优秀的辅导员所表现出来的勇于创新和开疆拓土的精神，就是这种敢于捅破天的大丈夫精神，只有不断创新，提高修养，才能克服职业倦怠，引导学生情理兼修、德才并重、身心健康、行知合一，在新时代、新征程中，志在高远，脚踏实地，乘风破浪。

（二）辅导员要不惧困难，敢于担当，越挫越勇。这种勇敢是一种理性的勇敢，是面对各种难以预知的棘手问题时的“敏锐洞察”和“统筹兼顾、顾全大局”基础上的勇敢。辅导员要始终在有利于学生成长进步的原则下，不惧困难，勇于担当，既有“勇气”，又有“胆识”。以新冠肺炎疫情防控为例，面对突发性的公共卫生事件，如果辅导员能够在顾全大局的基础上有敏锐的洞察力，提前布局、启动应急预案，并在关键时刻挺身而出，主动担当，对于稳定学生情绪和心理，有效防范和化解校园危机与风险就具有十分重要的意义。

五、辅导员之“严”

孙子所说的“严”，是指严格的军队管理纪律和严谨的工作作风。

作为辅导员，“严”不仅表现在“执法严明”，而且体现在自律要严。自律要严，就是指要求学生做到的，自己首先要做到。能够“做到课上课下一致，网上网下一致，自觉弘扬主旋律，积极传递正能量”。习近平同志曾在全国组织工作会议上引用《尚书·伊训》“与人不求备，检身若不及”，说的是一个人的思想品德、道德意识不会随着年龄的增长而自然提高，也不会随着职务的提升而自然提高，而是要终身努力，时时自我反省，自我约束。辅导员要用自己做得到激励学生做得到，用自己做得好带动学生做得好，在一言一行、一举一动、一点一滴上做示范。作为学生认识最早、接触最多、了解最深的人，辅导员的言行举止会在与学生朝夕相处的日子里发挥潜移默化的作用，受“自律”感动感染感召的学生，一定会严于律己、宽以待人，善于自警、勤于自省，成长为“见善则迁，有过则改”的不懈奋斗者和幸福追梦人。

作为辅导员，“严”还是一种一丝不苟的行为、追求更高的标准，要使结果无懈可击，原则问题不情绪化。

从一名辅导员的领导艺术看，“严”和“仁”是相辅相成的，“严”是外在的约束力，“仁”是内在的吸引力，两者缺一不可。“严”，体现出一种感情上的“铁石心肠”，也是辅导员面对原则性问题必须具备的不感情用事的坚定意志。“严”反映了“必达目的”的无情，使人感到害怕和胆怯。作为对“仁”的补充，“严”不是“不仁”，而是追求“大仁”必须选择的方式和方法。

苏霍姆林斯基说：“教育是一种艺术化的存在。”高校辅导员只有在工作中不断提高素质和能力，不断掌握学生工作艺术，提高对工作的驾驭能力，才能从身心疲惫走向身心和谐，从称职、合格走向优秀、卓越，这就需要在工作全面筹划中有“智”，对待学生、同事有“信”，对待学生既有“仁”也有“严”，面对紧急、重大形势时更要有“勇”。

参考文献：

[1]孙武.孙子兵法[M].北京：中华书局，2011.

[2]王培君.《孙子兵法》与领导行为[J].青海社会科学，2009（6）.

[3]王恩禹.《孙子兵法》在高校辅导员工作中的应用[J].吉林省教育学院学报，2016（10）.