王 洪,于亚楠,孙晓毅
(1.浙江农林大学,浙江 杭州 311300;2.大连大学,辽宁 大连 115100)
近年来随着科技的进步和社会的高速发展,人们对物质生活和精神品味需求都有了很大的提升,反应在生活中的方方面面。茶文化悄悄风靡起来,各种茶集雅社层出不穷,品茶不仅仅只是对茶叶的品鉴,从茶叶的品种质量,到品茶的环境,再到茶席、茶垫等都有了越来越高和越来越精致的要求,其中茶空间的布艺用品即茶文化的布艺衍生品也成为商家关注之一,如何把布艺更好的应用于茶文化衍生品设计之中,如何才能将布的文化更好与茶的文化结合并相应生辉,笔者深思并做了很多的尝试。
浙江余姚土布的制作技艺被列入了中国非物质文化遗产,成为地域文化的代表之一,具有很高的研究价值,目前在传承和应用开发方面还很薄弱。国内关于非遗成果的应用开发研究已经取得了一些成果,大多发展文化创意产业,也初见成效。无形的文化资源在新的生产方式、新的材质、新的表达创意下,焕发了新的生命力,在保留民族文化认同的基础上,增加了现代的审美情趣,大大的提升了受众面,也使民族文化发扬光大,产生了很大的经济效益。希望通过对余姚土布的全面深入的考察和调研,能够探寻一条更好的道路。
余姚土布有着2000多年的历史,早在东汉时期就以“越布”声名鹊起,曾一度成为朝廷贡品。因姚北平原特别适合棉花的生长,这也是余姚成为土布的主要生产基地的很重要的原因。因为土布的原生态特质,穿着舒适,当地百姓和达官贵人都留存着一直穿着土布的传统。明清时期,除自给自足以外,余姚土布已经成为大宗商品畅销全国,直至上世纪80年代,传统土布技艺逐渐被机器纺织所替代,手工作坊逐渐衰落。余姚土布因为悠久的历史、细腻的工艺、丰富的样式、广泛的用途且实用而美观,更因为余姚土布的传统纺织技艺不仅承载了浙江余姚的传统纺织文化,更是源远流长的江南地区民俗民习的发展与变迁的活着历史见证,是传统农耕时代文明的历史缩影,所以余姚土布可以申遗成功,全国甚至世界范围开展申遗和抢救非遗工作,从某种角度讲,也意味着它濒临消亡的尴尬境地,非遗的传承和保护亟待解决。
随着对余姚土布的历史文化的挖掘以及研究的深入,文化符号的价值逐渐呈现出来。余姚土布的传承和保护应以文化符号为基础,以创意为核心,进行应用的开发设计。在应用设计和推广的过程中,文化符号也得以深化,并进一步将非遗的文化符号转化成品牌形象。不过实行品牌的策略,就目前我国关于非遗的品牌开发方面,都存在着对非遗所蕴含的丰富的文化符号挖掘不够的问题,文化资源的优势也还远远没有转化成品牌的优势。我们会对余姚土布充分的调研和国内外相关案例分析的基础上,进一步提炼余姚土布的精髓,多元的展开,并将之转化成文化符号。因为文化符号的地域差异性是进行品牌策略的基础,是非遗成果进行应用开发的最具价值的因素,可以提升非遗成果的附加值,是品牌策略的珍贵的文化资源。将文化符号的这种差异性和独特性融入现代的审美,创作出一系列文化衍生品,并创建自己的品牌,进而实现非遗的保护和传承的终极目标。
从调研国内外类似的文化衍生品设计的成功案例中吸收创作经验,确立了以布艺这种形式建立起具有浙江地域特色的、可持续的茶文化的创意衍生品模式,并尝试结合学校茶文化学院的特色发展理念,来拓宽茶文化衍生品的发展方向。
“布艺茶具”理念是一种新鲜的尝试,希望凭借材料的变化来赋予茶文化衍生品的鲜活的魅力及绵长的生命力。在纤维艺术中,无论是传统的还是带有前卫观念的装置作品,都将材料作为基本的创作元素,所以采用不同的材料和不同的技法来表现茶文化衍生品,将给观者一种全新的、不同的视觉体验,尤其是布艺茶具产品的设计创作,茶具不再只是常见的玻璃、瓷、竹、木、金属等,还可以是布,我们团队不仅尝试以二维平面化的方式呈现,也尝试了浮雕化的、甚至是三维圆雕的方式,是一种反材质的体验,突破了传统的表现形式,这三种形式将构成布艺茶具的艺术创作的基本格局,还由此展开了一系列的其他衍生品的应用设计。
茶文化的布艺衍生品可以通过自身特殊的装饰功能,烘托出不同于其他装饰环境的调性,使其更为温暖和随性,也可以通过配色让空间更富有格调,还可以根据节日等主题活动的不同,进行不同的组合搭配,让风格更为自由和多变,真正的客观的实现境随心转,而且布艺衍生品可以在茶空间的设计中,最大程度的发挥出布质材料的特殊质感和强大的表现优势,不仅环保,而且给人一种自然、亲切、恬淡随和、怡然自乐的视觉和触觉的综合感受,让茶者无意间就能徜徉于茶文化的氛围之中,衍生品的艺术装饰魅力和品味可见一斑,部分布艺茶具产品的设计制作也完全摆脱了茶具的实用属性,真正成为一种装饰艺术品,甚至是一种前卫的观念装置作品。
布艺衍生品的材料选择浙江非遗的余姚土布,将土布的质感所传承的历史文化印记同茶文化融合,使衍生品更具文化属性,承载着更多的历史印记。以土布为主要材料进行现代茶文化衍生品的开发设计,素朴低调的土布和悠久绵长的茶文化浑然天成,更为符合现代人们的审美视角和品者心境,茶文化衍生品不只是非物质文化遗成果的应用展示,同时也为土布和茶文化的发展和推广提供了新的视角。
怎样才能设计出更好的茶文化的衍生品?既能实现土布和茶文化的融合,又能体现出衍生品的文化性、装饰性及艺术性和商业性,为布艺衍生品的发展提供一种新的可能。现阶段在非遗保护和传承的语境下,一旦形成品牌效应,会开拓出全新的发展空间,这将是非遗成果应用开发的一条有效途径。
*艺术装饰挂毯、壁画等设计。以土布为载体,将茶文化厚重的文化底蕴,通过布的质感、纹理和色彩的变化结合,再运用拼布和刺绣的方式,呈现出来。例如图1《布衣暖壶图》六米长卷,长卷从唐陆羽以来的执壶经过唐、宋、元、明、清、民国、直至当代获红点大奖的水滴壶,共十把。是一部源远流长的茶壶演变历史,也是一部茶文化历史。
图1
*三维布艺系列茶壶。例如图2《素·颜》。
图2
*茶席、茶垫、茶屏风等。例如图3,杭州世贸中心生活创意展。
图3
品牌策略是在非遗的传统文化符号的基础上守旧生新,把世世代代保存下来的这份精神文化和那份遥远的情感、温度存续下来的基础上进行的商业推广设计。
家居软装饰用品。通过品牌设计定位,给市场留下一种印记,一种带有文化内涵、精神特质及情感温度的印记,让观者充满对营造的美好家居生活氛围的憧憬。充分发挥土布的原生态、纯天然、透气性好、布质细腻的特质,以及纯美的格子布色彩或艳丽或古朴,都带有强烈的田园气息,配以适合的茶器和花器,营造一个或大或小的静谧空间,创造出都市人最爱的清新、静雅,本朴、怀旧又不失现代感的宁静而又有格调的空间。
文化体验式旅游。随着生活质量的提升,人们的消费向精神文化方面倾斜,文化旅游自然会吸引消费者的眼球。文化旅游除了发挥地域的地理优势以为,重点发展体验经济,成为品牌文化旅游的重头戏。在现有土布作坊的基础上,让体验者感受从土布到成品制作的全过程以及成品土布的再设计,让体验者者流连忘返于非遗传统文化和感官及心理的体验之中,提供给体验者对不同文化的想象空间,引起体验者的情感上的交融,也进而刺激着他们的的消费欲望,同时形成了对民族文化的认同,进而形成对品牌的认同感,为品牌形成新的价值,也实现了非遗的传承和开发的愿景。
旅游装饰纪念品。将茶文化与非遗的地域文化如传统纹习俗、传统节日、传统纹饰相结合,强调文化符号与艺术样式的融合,挖掘地域文化的差异性,发挥土布材料的优势,可将传统编织、刺绣、家居样式等元素融入其中,进行全新的茶文化艺术衍生品创作,不只是非遗成果的应用展示,更为品牌的提升提供了很好的平台。
余姚土布作为浙江的非遗,不仅承载着悠久的历史印记,作为文化的载体还有着自身的与世无争、悠然从容的茶人气质,将土布与茶文化杂糅融合,设计出一种带有文化性、装饰性、标志性和商业性的衍生品,两种文化浑然一体,拓展了各自的表现空间,在品牌的开发和推广下,为土布和茶文化的传播发展提供一种新的可能。