云南楚雄彝族装饰纹样在民宿室内设计中的应用研究

■牟 旭，郭 晶 Mou Xu & Guo Jing

(西南林业大学艺术与设计学院，云南昆明 650224）

云南楚雄彝族自治州是云南彝族人口较集中的地区，由于特殊的地理位置及人文环境，楚雄彝族独特的民俗风貌和地域文化形成了云南楚雄地区特有的彝族纹样，其装饰纹样在少数民族装饰文化中占有特殊的地位，其建筑装饰、家具装饰以及服饰图案等方面都展现出浓厚的地域文化特色,形成了楚雄地区的彝族特色文化体系。2013年，云南楚雄彝族自治州双柏县李芳村被纳入中国传统村落名录，其建筑以结构体系独特、艺术造型优美、装饰纹样丰富，成为展现中国传统文化的重要标志。基于李芳村现有状况，未来将会有大量旅客前来体验该村落的特色民族文化。因此，李芳村的彝族民宿亟待建设，并需要在彝族民宿室内设计中，通过对彝族装饰纹样的充分挖掘和提炼，结合现代材料与技术对室内空间进行设计，使传统彝族文化得到传承。

1 楚雄彝族装饰纹样形成的背景

楚雄彝族自治州自古以来受当地历史、人文、自然、地理、社会等背景影响，形成了具有鲜明民族特色的装饰艺术。楚雄彝族的装饰纹样展现出该民族独特的艺术价值和艺术风貌，反映了当地人民的物质文化生活和精神内涵。

1.1 地理环境的影响

楚雄彝族自治州位于云南省的中部，与凉山彝族自治州相交界，该地区山高谷深，气候垂直变化明显，常年光照时间长，阳光充足。由于地形气候等原因，楚雄彝族自治州不同地区的居住方式、建筑文化特征都有独特的地域性，建筑通常依山而建，主要有“土掌房”“瓦片房”“茅草房”“垛木房”“麻秆房”等建筑形式。李芳村位于云南省楚雄彝族自治州白竹山西坡谷地，该地区的建筑形式以木、土、石等自然材料建构的“瓦片房”为主，建筑形态有大有小，建筑装饰的繁复程度依据建筑的规模大小不同而有所区别[1]，建筑装饰纹样丰富多彩，地域之间的差异使该地区形成了独特的建筑文化、装饰艺术以及装饰纹样。

1.2 社会背景的影响

彝族主要集中在我国西南部，在四川凉山彝族自治州、云南楚雄彝族自治州和贵州省分布较多。彝族经历过长期的奴隶社会制度，社会等级分明，加上经济发展的不平衡导致社会阶级分化，不同阶层人们的居住方式和生活形式有着明显差异，从而导致建筑形式、家具形式、服饰纹样等方面有着不同的造型。彝族曾是古羌人后裔，喜好迁徙，在历史迁徙的过程中，彝族文化与汉儒文化相互交融，形成独特的彝族文化装饰艺术，尤其是具有独特民族风格的彝族装饰纹样。

2 楚雄彝族装饰纹样的类型分析

楚雄彝族自治州的民族文化丰富多彩，在长期的发展和生产生活过程中形成了楚雄彝族独特的装饰文化。装饰纹样是彝族装饰文化中不可缺少的一部分，彝族典型的装饰纹样的类型可以分为几何形装饰纹样、动物装饰纹样、植物装饰纹样、火装饰纹样等。彝族将这些纹样装饰在建筑墙面、屋顶等建筑界面上，也装饰于家具、地毯、门窗、布料、挂画中。

■图2 虎纹样图腾

■图3 彝绣的马缨花纹样

■图4 建筑的火装饰纹样

2.1 几何形装饰纹样

几何形装饰纹样有规则型几何装饰纹样和不规则型几何装饰纹样之分。规则型几何装饰纹样包括方形、圆形、回形、凹凸形、工字形、十字形、多角形等纹样，形态较为规整；不规则型几何装饰纹样为较为自由和灵活的抽象形态，例如一些波浪纹、祥云纹、彩虹纹、日月纹、星纹、旋涡纹等。

由于我国民族分布呈现出“大杂居、小聚居”的特点，各民族之间相互交往、学习和借鉴，白族扎染文化也流传到彝族，彝族的“八角纹”装饰也逐渐运用于扎染的装饰上，“八”对于彝族来说是一个特殊的数字，彝族有一个传统的纪年法叫做“八方之年”，即：东、东南、南、西南、西、西北、北、东北。“八方之年”的“八方”源于彝族的八卦原理，把八角纹的八个尖角用线连接起来，可以形成一个八边形的图案，这个八边形的图案与彝族八卦的外形是一致的。彝族“八角纹”纹样除了与“八方之年”的说法有关，还与彝族对太阳的崇拜有关[2]，“八角纹”的八个角象征着光芒四射的太阳，也象征着彝族人民对于美好生活的向往及追求。彝族八角纹的装饰纹样在长期的发展过程中，已经形成独具彝族特色的装饰纹样（图1）。

2.2 动物装饰纹样

动物纹样是以大自然中的动物为元素演化而成的纹理及图案。动物装饰纹样有蟹纹、孔雀纹、羊角纹、老虎纹、鸳鸯纹、龙凤纹、牛纹、狮子纹、象牙纹、马牙纹、鸡冠纹、喜鹊纹、翠鸟纹、蚱蜢纹等等[3]。云南楚雄彝族的动物装饰纹样以老虎纹、牛纹、羊角纹居多。虎纹样是楚雄地区彝族的典型动物装饰纹样（图2）。虎对于彝族来说是神圣的，彝族先人认为世界上的一切都是由虎创造的，因此有了世界万物皆产生于虎的观念。据史料记载，楚雄彝族的支系有着以虎为文化的节日以及图腾，在楚雄双柏县小麦地冲地区，“老虎笙”是一种彝族人民特有的虎图腾崇拜的祭祀舞蹈，舞蹈中使用的乐器、道具以及服饰都反映了彝族的虎文化特征，当地百姓认为虎纹寓意着驱妖除魔，保佑家庭幸福平安，也代表了彝族人民对美好生活的向往。

2.3 植物装饰纹样

植物装饰纹样主要取材于农作物、药材以及观赏性植物的花草枝叶，植物纹样有藤条纹、太阳花纹、马樱花纹、海棠花纹、山茶纹、婴粟纹等等。马缨花纹是楚雄地区彝族植物装饰纹样的典型。马樱花生长在云贵高原的高海拔地区，色彩鲜艳靓丽，属杜鹃科，马樱花又被人称为杜鹃花。马缨花由多个花朵组合而成，形态呈圆形，颜色多以红色为主，还有一些为粉红色、白色、黄色等等。彝族人热爱红色，红色象征着他们的热情，因此，红色系的马缨花非常受彝族人的喜爱。马缨花纹样的应用，反映了彝族浓厚的植物崇拜，是彝族人民祈求吉祥如意，平安幸福的寄托（图3）。

2.4 火装饰纹样

火的装饰纹样是以燃烧的火焰为形象，在建筑装饰上较常使用的是火焰纹和火镰纹，火焰纹富有丰富的形态和鲜明的色彩。火不但有取暖、照明的作用，还有驱妖除魔、阻挡晦气的作用。彝族人民更是因火而自信[4]，对火而崇拜，每年的正月初八至十五，楚雄彝族自治州双柏县李芳村的村民都会聚在一起过火把节，并载歌载舞演绎一场大型的“大锣笙”舞蹈，这是一种火图腾崇拜的祭祀性舞蹈。火作为一种装饰纹样，多用于建筑外墙、门窗、柱子和服饰上的装饰（图4）。彝族建筑室内的厅堂中通常都设有火塘，具有烧菜做饭的功能，也具有取暖的功能，同时火塘周围也是家庭聚会、会客、饮茶、招待亲朋好友的场所。

3 楚雄彝族装饰纹样在民宿室内设计中的设计方法

在民宿室内设计中，彝族传统装饰纹样需要与现代设计有机结合，为楚雄彝族民宿的传承和发展提供多元化的理论支持[5]。在文化内涵上，应该保留文化韵味；在设计过程中，应该简化创新设计；在发扬传承中，应该与多元文化相融合。

3.1 保留文化韵味

民族特色文化的保护和传承需要挖掘本民族的特色文化，保留原有的地域性民族文化内涵，传承民族性[6]。彝族人民善于观察自然界中的植物、动物等，将其特征、形态、色彩等内容结合，最终提炼出独具特色的植物、动物、火装饰等抽象性的纹样，表现出彝族人民的聪明才智和精湛的技艺。在民宿室内设计过程中，设计师需要分析装饰纹样中所隐含的象征意义、内涵、特征及故事，研究民族的文化信仰和崇拜，运用科学的设计手法与现代设计相结合，将传统装饰纹样与建筑特征进行结合，创造新的室内设计手法，使室内空间设计与环境、建筑形成统一的整体。

3.2 简化创新设计

简化创新设计需要抛弃繁琐复杂的元素及图案，把彝族独具特色的装饰纹样进行简化再创新。简化创新设计需要结合时代特征，对复杂而又繁琐的纹样进行简化处理，将传统装饰纹样精简提炼，充分提取纹样中的典型特征，保留住彝族装饰纹样的韵味。简洁的纹样形态能更好地融入现代设计之中，使彝族特色文化在现代设计中完美融合，达到简单而又不失民族特色的效果。在民宿室内设计过程中，设计师基于人体工程学和美学的理念下[7]，对彝族装饰纹样进行简化创新设计，拓展民族文化创新的新思路，塑造良好的民族品牌形象，提升彝族装饰纹样价值，设计出满足使用者需求的特色民宿空间。

3.3 多元文化融合

■图5 八角纹样的应用

■图6 凹凸纹样和祥云纹样的应用

■图7 马缨花纹样和山茶花纹样的应用

■图8 火装饰纹样的应用

在中华民族文化发展的过程中，离不开多元文化的融合，现代文化是当今社会多元文化背景下产生的，科学的进步意味着彝族装饰纹样在传承与发展的过程中有更多的可能性。彝族装饰纹样主要受毕摩文化、楚漆文化、青铜文化、汉文化、白族文化等多元文化的影响[8]，形成了独具特色的少数民族装饰纹样。在民宿室内设计过程中，应该提倡多元文化的融合，结合毕摩文化提炼装饰元素，结合楚漆文化和服饰文化提炼装饰色彩，结合青铜文化丰富陈设品的种类，结合白族文化的精湛木雕来丰富室内家具的造型，通过元素分解、重构、重组、再造、多重运用等设计方法来进行方案设计[9-10]，增加室内空间的艺术品味，延续彝族精神的强大生命力。

4 楚雄彝族装饰纹样在民宿室内设计中的应用案例

4.1 几何装饰纹样在民宿室内设计中的应用

楚雄彝族的八角纹作为一种几何形装饰纹样，展现了彝族独特的几何线条之美。“八角纹”从字面意思上讲，就是有八个“角”的纹理。从“八角纹”的结构组成部分来看，八角图案是呈放射状的八个有规律的图案，多运用于彝族服饰中[11]。在民宿室内设计中，可以根据整体的色彩搭配来选取适合的纹样，将八角纹样作为地毯装饰，使室内空间中的色彩和谐统一（图5）。在民宿空间的灯具选取上可采用凹凸纹和祥云纹这两种几何纹样作为装饰，不仅凸显彝族装饰纹样的特色元素，还具有增强民族风情，丰富造型效果（图6）。

4.2 植物装饰纹样在民宿室内设计中的应用

在楚雄彝族地区，马缨花和山茶花最为常见。马樱花的纹样主要应用于彝族妇女的服饰、头饰、背包上，做工精美绝伦，以刺绣为主要表现形式，形成了楚雄彝族独特的彝绣文化[12]。山茶花在楚雄彝族地区的资源非常丰富，有“楚雄茶花甲天下”的美誉，受彝族传统习俗和佛教文化的影响，山茶花纹样是人们思想意志的化身，加上形态的不同变化，反映出彝族人民创造美的能力有着独特的手法[13]。在民宿室内设计中，将马缨花纹样和山茶花纹样作为陈设设计的装饰元素运用于床品的装饰上，其亮丽的色彩作为室内空间的点缀色彩，给整个民宿空间增添了一份活力，也凸显了彝族与众不同的配色方式（图7）。

4.3 火装饰纹样在民宿室内设计中的应用

彝族对于火的崇拜和热情，演绎了该民族独特的火装饰纹样[14]。在彝族的火把节活动中，火把上会挂有各式各样的贡品来祭奠祖先和火神。在楚雄彝族地区，火纹样多用于建筑外墙、门窗、柱子和服饰上的装饰。在民宿室内设计中，除了基本的功能需求，还应该给入住者带来精神上的满足，将火的形态运用于大堂吊顶的灯具上，创造出颇具特色的彝家灯具造型，不仅体现出彝族的火文化，还延续了彝族人民对于火的崇拜之情，也代表着彝族人热爱生活，热情好客的豪爽性格[15]。火纹样的运用让入住者走进空间中就感受到彝族人民的热情，给使用者带来如家般的入住体验（图8）。

5 结语

彝族人民用智慧创造的装饰纹样在现代设计中得到了广泛运用，并被大众所接受和认可。在民宿的室内设计中，不仅要保留彝族装饰纹样的文化韵味，还要简化创新设计，采取与多元文化相结合的方式进行设计融合与创新。我国少数民族文化丰富多彩，少数民族热情好客，民族建筑更是精妙绝伦，丰富多彩的装饰纹样是少数民族文化的结晶。在少数民族民宿设计领域，设计师可从民族特色装饰纹样中提取元素运用到设计中，将民族文化与现代设计理念有机结合，塑造文化品牌民宿，让游客真正体会到传统文化和地域特色结合的优质居所。在现代创新设计过程中，设计师需要融入现代的创新手法，展现民族文化的独特之美，创造具有独特品质的生活空间，让民族文化走向更高的国际化视野。