点亮人生的灯塔

□王保林

提起林则徐，大多数人想到的是虎门销烟，殊不知他还是一位清廉自律，慎守儒风的廉吏典范。

对这位曾任湖广总督、陕甘总督和云贵总督，两次受命钦差大臣，因其主张严禁鸦片，有着“民族英雄”之誉。

许是孤陋寡闻，才薄智浅，不擅史学的缘故，先前我便一直是这样认为的。如此执念，挥之不去，抑或是内心深处与林公甚是相似，有着同样的民族情结，抑或是打小就对英雄人物异常崇拜。这样想来，似乎也并非空穴来风，是选择性记忆的习惯在作祟。

穿过繁华的街道，几经周转，到达林则徐纪念馆已是午时，因跟团出行，在馆内停留的时间并不长，但参观之后，我还是对这位大英雄有了一个全新的认识。

漫步在这座古典式园林建筑中，若不是身边熙熙攘攘的人群，时不时地擦肩而过，平添了几分嘈杂，扰了心境，定会觉得时光逆转，仿佛置身在了那个“烟雾笼罩”的年代。

来不及对历史事件的“重温”，更少了清心顿悟，沉淀思索，便只是随着人流进进出出，穿梭于展室内外，进行着走马观花式的游学，似懂非懂，且行且思，却无意间唤醒了我对这位爱国英雄的崇拜之情。

从导游的讲解中，或多或少，只言片语，获取了林公些许的廉政故事。1839年，林则徐奉命到广东禁烟。他一路风尘仆仆，刚到广州就给夫人写了一封信，提到“当官不易，做大官更难”，自己是毕恭毕敬，奉命唯谨；嘱咐夫人务必告诉两个儿子，千万务须谨慎，不可仰仗为父的势力，到官府走动，或者干预地方上的事情。

其实，林则徐在历次升任出差途中，他都会发出《传牌》告诫大家：不准下属远迎，不准摆酒席，不准索贿受贿。做到如此守正自律，得益于他的父亲林宾日。在林则徐幼年时，父亲时常教导林则徐，做事前先学做人，要“不妄与一事，不妄取一钱”。这样的家风定会潜移默化影响着林则徐，并奉行终生。

听同行的人说，林则徐曾想晚年定居北京，却因无力购置房产而作罢，最终回到福州，住在了父亲购置的老屋子里。未曾想到，这位做过皇帝特派员、封疆大吏的一品大臣，生活过得如此清贫，着实令人敬仰，钦佩之情便油然而升，愈加强烈。

参观林则徐纪念馆已是早些年的事了，至今想起，馆内的陈设早已模糊，唯独林公的一身正气，清廉为官之德，深入我的骨髓。

突然，脑海中就跃出了展厅悬挂的那副对联：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”这也许是林则徐唯一能留给子孙们的一笔“财富”！

许是见贤思齐，我想起了前几日收看的《利剑高悬警钟长鸣》警示教育专题片来，冯振东案、祁玉江案等反面典型案例与林则徐“清白做人、干净干事”的可贵品质，形成了强烈反差，再次应验了“贪如火，不遏则燎原；欲如水,不遏则滔天”的古训！

前事不忘，后事之师。“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”这句出处《旧唐书·魏微传》李世民之手的警世箴言，放在今日仍受用颇深，启人心智，慧人心灵。

泱泱中华五千年，中国人历来是讲究修身的，强调“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。孔子说：“修身齐家治国平天下。”“修身”是摆在第一位的，是“修齐治平”之始，是立德之基，是正身立业之本，更是行事成事之要。

记得《之江新语》中有一篇《做人与做官》的言论，是习近平同志主政浙江时的思考。文中引用了王安石《洪范传》里的一句话：“修其心治其身，而后可以为政于天下”，为我们阐明了修身对于为官的重要性，告诫党员干部做官先做人，做人必修身，要时刻以“君子检身，常若有过”的谦诚心态，“修身”立志，“守正”做人。

“磨炼灵魂，提升人性的品质。”曾创造日本“经济奇迹”时代的企业家稻盛和夫在《人为什么活着？》一书中同样回答了“修身”这样的问题。“修身”的道理异常浅显：物质上的富有并不是真正的富有，只有精神上的富有，才是最大的人生财富。

古往今来，无论是林则徐“不妄取一钱”，于谦“两袖清风”，还是陶渊明“不为五斗米折腰”，包拯“不持一砚归”……悉数历代清官廉吏，正身律己，坚守本心，放在哪个朝代，任何时期，都是做人做事为官之道，也是做大事，成大事者终身要修炼的“心学”。

正如大珠慧海禅师所言，“心逐物为邪，物从心为正”。壁立千仞，无欲则刚。生而为人，你且修身，你且善良。在这个物欲横流的人世间，惟有“修身”方能“守正”，惟有“守正”才能“清廉”。

人生多歧路。修身，修的是人心向好向善，修的是人生 “干净清白”，修的是人格魅力高尚，修的是人性品位高贵。

修身，点亮人生的灯塔，生命必将绚烂缤纷，更加无比的精彩。