做人

。王曰：“既②欲做人，须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之③。方④拔一根，猴不胜⑤痛叫。王笑曰：“看你一毛不拔，如何做人？”选自《笑林》①冥王：阎王。②既：既然。③之：代指猴毛。④方：才。⑤胜：能忍受。1.解释词语。“既欲做人”中的“欲”在文中的意思是—————。2.翻译句子。看你一毛不拔，如何做人？3.文中有一个成语是———————，它的原意是——————————。4.这则故事挖苦的是哪类人？你从这则故事中得到了怎样的启示？1. 想要。2. 看你连一根毛都舍不得

不知用过多少次“做人”这个词，但到底什么叫“做人”，还真说不清楚。“做人”的“做”，与做馒头、做衣服的“做”不同，那意思是唯一的，没有歧义。“做人”二字，就复杂得多。《舞台姐妹》中竺春花的座右铭是“认认真真唱戏，清清白白做人”，这里说的“做人”，或许可以解释为“过日子”。我们也常听有些家长这样告诫孩子：要好好读书，要好好做人。这“做人”大致可作“过日子”。至于那些犯了错误犯有罪孽的人，则有“重新做人”一说——“重新做人”者，从头“过日子”之谓也，这都可以说

不知用过多少次“做人”这个词，但到底什么叫“做人”，还真说不清楚。“做人”的“做”，与做馒头、做衣服的“做”不同，那意思是唯一的，没有歧义。“做人”二字，就复杂得多。《舞臺姐妹》中竺春花的座右铭是“认认真真唱戏，清清白白做人”，这里说的“做人”，或许可以解释为“过日子”。我们也常听有些家长这样告诫孩子：要好好读书，要好好做人。这“做人”大致可作“过日子”。至于那些犯了错误犯有罪孽的人，则有“重新做人”一说——“重新做人”者，从头“过日子”之谓也，这都可以说

不知用过多少次“做人”这个词，但到底什么叫“做人”，也还真说不清楚。“做人”的“做”，与做馒头做衣服的“做”不同，那意思是唯一的，没有歧义。“做人”二字，就复杂得多。《舞台姐妹》中竺春花的座右铭是“认认真真唱戏，清清白白做人”，这里说的“做人”，或许可以解释为“过日子”。我们也常听有些家长这样告诫孩子：要好好读书，要好好做人。这“做人”大致可作“过日子”。至于那些犯了错误犯有罪孽的人，则有“重新做人”一说——“重新做人”者，从头“过日子”之谓也，这都可以说

不知用过多少次“做人”这个词，但到底什么叫“做人”，也还真说不清楚。“做人”的“做”，与做馒头做衣服的“做”不同，那意思是唯一的，没有歧义。“做人”二字，就复杂得多。《舞台姐妹》中竺春花的座右铭是“认认真真唱戏，清清白白做人”，这里说的“做人”，或许可以解释为“过日子”。我们也常听有些家长这样告诫孩子：要好好读书，要好好做人。这“做人”大致可作“过日子”。至于那些犯了错误犯有罪孽的人，则有“重新做人”一说——“重新做人”者，从头“过日子”之谓也，这都可以说

杨茜有人说，做人要像钢铁一般坚韧不拔;也有人说，做人就得像弹簧一样能屈能伸，不计前嫌;我说，做人要像水一样。水，温柔得很。你放什么东西她都照单全收，石头也好，笔也好。倘若你要捞出来，它也绝不胡搅蛮缠，只是温温柔柔地还给你，或是有几分不舍地挂在笔杆儿上。瞧，多像温婉大方的女子。水，也潇洒自由得紧。可以是涓涓细流，可以是穿石的水滴，可以是波澜壮阔的江河，可以是令人惊叹的瀑布，可以是深沉无波的古井……不囿于形，不困于心，这是何等的洒脱与自由。看，多像姿意洒脱的男

子挚手难牵向天问做人难来难做人人最怕是为情困做人难来难做人爱似星辰碰缘分做人难来难做人叹情息爱等来生做人难来难做人来世与你浪红尘

子挚手难牵向天问做人难来难做人人最怕是为情困做人难来难做人爱似星辰碰缘分做人难来难做人叹情息爱等来生做人难来难做人来世与你浪红尘

透。——自我调节做人要如镜，时刻自我观照；做人要如箱，隨时提放自如；做人要如本，不断记录功过；做人要如烛，永远照亮别人；做人要如钟，分秒珍惜生命。——学会做人心情好，人则快乐；心情差，人则灰暗；输什么，也不要输心情，路不通时，试着拐弯；心不快时，试着释怀；人渐远时，试着不留；情渐淡时，选择放手。——人随心变，心随路转笑的时候，不一定开心，也许是一种无奈；哭的时候，不一定流泪，也许是一种释放；痛的时候，不一定受伤，也许是一种心动。——奇妙人生

是薛宝钗，自小会做人的人是非常多的，羡煞旁人。相处，当然是一门高深学问，也靠天分，性情孤僻者做不来就是做不来。像宝钗，见了一个管家婆子王保善家的，都得含笑欠身曰“姐姐坐”，怎么累得过来。不善做人，不懂做人，不要紧，不必勉强，将勤补拙，努力做事好了。八面玲珑者不妨多多交际，相识遍天下，通信录名单成尺厚，孤芳自赏的人大可板着面孔，六亲不认，自立门户。幸亏在现今社会，不会做人，顶多被不相干者弹一句难相处。不会做人，在半个世纪之前，好不吃亏，到了今天，最最耳根清净

刻让你愁容满面。做人，难；相处，难；向上，难。生活，没有那么一帆风顺；感情，没有那么无坚不摧；道路，没有那么平坦易行。活在世上，总有人热衷评头论足。能言善辩，也难敌众口一词。做人，谁能做到滴水不漏？做事，谁能做到十全十美？没有完美无缺，只有尽善尽美。太计较琐事多，心难以释怀。能力小欲望大，人就越痛苦。做人，当如水。清清白白，问心无愧，别去理会他人的议论纷纷。做人，当如水。不依靠谁，不针对谁，正直坦荡，踏实做事，不求大有作为，只求内心坦荡。做人，当如水。水低

。然而，在中国，做人又是何其难也。比方说，一个人在单位里，是应该表现好一些呢，还是应该表现差一些呢？表现不好，要被批评；太好，又遭嫉妒；不好不坏，甘居中游，则又可能被视为平庸。又比如，你对某人某事某问题有看法，开会或别人来征求意见时，是说还是不说呢？说，是“锋芒太露”；不说，是“城府太深”；私下里说，则是“两面三刀”。再比如，有人托了人情来求你，要办一件极难的事，是答应好呢，还是不答应好呢？答应了，办不成，是“骗人”；不答应，又好像“不给面子”；实情相告是

。然而，在中国，做人又是何其难也。比方说，一个人在单位里，是应该表现好一些呢，还是应该表现差一些呢？表现不好，要被批评；太好，又遭嫉妒；不好不坏，甘居中游，则又可能被视为平庸。又比如，你对某人某事某问题有看法，开会或别人来征求意见时，是说还是不说呢？说，是“锋芒太露”；不说，是“城府太深”；私下里说，则是“两面三刀”。再比如，有人托了人情来求你，要办一件极难的事，是答应好呢，还是不答应好呢？答应了，办不成，是“骗人”；不答应，又好像“不给面子”；实情相告是

贱贤愚，如果不会做人，也就不能算作是人。所以，中国历史上，常有虐待战俘和囚犯的事例，而且其所受待遇，往往竟至于“牛马不如”“猪狗不如”，就因为这里隐含着一个逻辑上的前提：你既然不会做人，就休怪我不把你当人。然而，在中国，做人又是何其难也！比方说，一个人，在团体里，是应该表现好一些呢，还是应该差一些呢？这很难。表现不好要被批评，太好了又遭嫉妒，不好不坏，甘居中游，则又可能被视为平庸。又比如，你对某人某事某问题有看法，开会或别人来征求意见时，是说还是不说呢？说

松学英语 快乐学做人Daddy：Why is it blank？ What did you draw？Kokko：A goat eating grass.Daddy：Where is the grass？ Kokko：Eaten by the goat.Daddy：Where is the goat？Kokko：The grass has been eaten and so the goat has gone.理直气壮爸爸： 你画的是什么呀？怎么是一片空白

用中，不偏不倚；做人应不卑不亢，把握分寸。行拳要气定神闲，抟气致柔；做人应心平气和，温文尔雅。行拳要气沉丹田，随遇平衡；做人应沉着冷静，稳重自信。行拳要虚心实腹，舍己从人；做人应虚怀若谷，善为我用。行拳要周身一致，节节贯穿；做人应全面细致，避免偏颇。行拳要至诚求真，心意相合；做人应率真诚实，本心能动。行拳要有意无意，以柔克刚；做人应清心寡欲，顺其自然。行拳要虚领顶劲，一气贯通；做人应公平正直，一身正气。行拳要身正势正，沉稳中定；做人应心正气正，翦除私欲。行

贱聪愚,如果不会做人,也就不能算做是人。所以,历史上,常有虐待俘虏和囚犯的事件发生,而且其所受待遇,往往竟至于“牛马不如”、“猪狗不如”,就因为这里隐含着一个逻辑上的前提:你既然不会做人,就休怪我不把你当人。然而,做人又是何其难也!比方说,一个人,在单位里,是应该表现好一些呢,还是应该差一些呢?这很难。表现不好要被批评,太好又遭嫉妒,不好不坏,甘居中游,则又可能被视为平庸。又比如,你对某人某事某问题有看法,开会或别人来征求意见时,是说还是不说呢?说,是“锋

张国学做人处世60联◆做人有道惟诚信；处世无奇但善良。做人处世60联◆品行能灿千秋史；智慧可资百岁春。做人处世60联◆神交菊竹松龄正气；友结诗书子美罡风。做人处世60联◆重德尚才，矢志报国；修身立业，潜心读书。做人处世60联◆学无厌倦，勤乃通其妙；业靠专攻，恒能有所成。做人处世60联◆与人为善，愿将独乐同众乐；律己以严，常把自心比他心。做人处世60联◆为人谨记，竹缘重节终苍劲；处世当怀，腹赖藏珠乃馨香。做人处世60联◆世事万千，德美方能成大事；人生百岁，功

名有位哲人说过：做人的极致是平淡。做人需要我们穷尽一生的时间来学，在我们成长的路上或是人生的任何时刻，都需要不断地去校正自己的律行，让自己以善美的姿融入到生活的舞台上，赢得社会生活、他人的信赖。从我们来到这个世上的那一刻起，我们就已经用纯净的心灵来感受父母的言传身教，耳染目濡种种关于人的行为，当然父母的教育是最好的榜样，是他们把做人的善良、宽容与对生活的爱，一点点地浸染了我们全部的身心：上了学，又得到老师们关于做人更深层次的教育，让我们读懂了做人的道理和处

从小就看出:不会做人。那次生病把自己锁在家中。门铃响了也不去开。一周未迈出房门。丈夫出差回来向他炫耀寂寞之快乐。也没忘记告诉他:不会做人。那天逛街排队购物听见买者向读者献媚为的是不要缺斤短两。看也不看便转身离去。盖因为无法认同如此媚俗。盖因为:不会做人。那日亲戚来家作客送我礼品接过来左看右看仔细欣赏仔细说声“谢谢”。没有推推让让没有做一番客气状真真是:不会做人。同事相聚突然间大脑冒出了古怪的念头。首先想到要如何准确地表达而不是察言观色见风驶舱。众目睽睽:不