乡村振兴背景下二十四节气文化创意产品设计研究——以安徽青阳朱备镇为例

吴玉红

(安徽建筑大学 艺术学院，安徽 合肥 230022 )

二十四节气是我国古人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。从春秋战国时期到今天，二十四节气已形成庞大的体系，具有科学性、社会性和文化性等丰富内涵。在当下现代科技日新月异的互联网时代，人们的日常生活和农业生产已不再像古人那么依赖二十四节气，如何将其融入现代人的生活、并智慧运用新媒体传播优秀传统文化，应用新的艺术设计手段吸引年轻人的喜爱，基于此，本文聚焦于二十四节气文化创意产品设计研究，将二十四节气文化创意与安徽池州青阳县朱备特色小镇智慧嫁接，进行线下、线上推广，以实现二十四节气的现代传播和物化传承，同时助力小镇乡村振兴。

1 二十四节气文化创意产品内涵

文化创意产品是指文化创意产业中产出的任何制品或制品的组合。从产品最终形态看，文化创意产品包含两个相互依存的部分：文化创意内容与硬件载体[1]。文化创意强调创新和创造力，文化创意产品(简称文创产品)是文化艺术对经济的支持与推动，是艺术设计在经济领域中的实践。二十四节气作为包括气候、物候、养生、民俗等庞大的文化系统，其文化创意产品与民族和文化资源紧密相关，通过设计师的认识、经验、灵感，将庞大的文化内涵转化为设计元素，并结合现代科技和传播方式，设计出符合时代发展满足现代人精神需求的新形式。文创产品最独特之处在于其形而上的文化、精神、理念等创意内容，内容是灵魂可是无法独立存在，只有依附于传播载体才能发挥其功效与作用，硬件载体是文化创意内容的物化表现。因此，在进行文化创意产品设计时，需要将内容与物化形式两方面智慧统筹规划，既要传播民族优秀文化，又要设计出当下人们愿意接受喜闻乐见的新视觉新形式，否则二十四节气文化将会与现代人的生活渐行渐远，只能作为非物质文化遗产被保护存续。

二十四节气文创设计是其视觉表现的重要部分，是用“图形+生活用品”可视化的方式呈现出来的作品。在当下图形过度甚至泛滥的时代，人们更愿意看构思巧妙、画面精美、造型生动、光影迷人的作品。四季更迭、物候变化、影响着人们的衣食住行，也影响人们的情志，现代人跟古人一样通过感知自然映射感知生命。设计师正是将四季的情感体验以图形语言的方式呈现在二十四节气文创作品中。

二十四节气文化创意产品设计与推广可借鉴有类比性、优秀的故宫博物院的文创设计，正因为网络传播的成功而使古老的故宫正焕发新时代的魅力。

故宫博物院文创设计定位准确，随着宫廷电视剧的热播，消费者对宫廷文化产生极大的好奇，设计师对故宫文化进行现代挖掘，先后推出九千多种故宫文创产品[2]。最火爆的是一款《皇帝的一天》APP，以生动有趣的方式描述皇帝一天的生活，其中注入游戏元素，让人们带着好奇在通过智力游戏关卡后了解皇帝的衣食住行。此外还有陶瓷、首饰、文房、书画等十几个类别的创意产品，如：“正大光明”充电器、朝珠耳机、顶戴花领官帽伞、故宫折扇等。在文创产品销售上，故宫采用多种渠道，建立故宫文创产品网上商店，结合微博、微信和手机客户端等互联网实现全方位的宣传，成功吸引了大量的消费者，仅在2016年文创产品的销售额就高达10亿多元。故宫博物院文创产品能够如此受欢迎，是因为它将文化性、创新性、艺术性与消费者的好奇心理紧密结合，以市场为导向，借宫廷剧热播之势，迎合并满足了年轻人的审美需求。

总之，文创产品以文化为内质，以实体文化物品为形式，既有艺术性可供远观，又有实用性在生活中使用，同时又可在手中把玩，让人赏心悦目、爱不释手，增添了生活情趣，提升生活品质。

2 二十四节气文创产品的构想

2.1 以政府科普为主导，建立二十四节气文化科普馆

对大众市民建立开放式科普馆，以二十四节气文化为主题，利用新的视觉语言及信息可视化手段，结合“动”“静”效果展示，赋予其新的视觉形式，吸引观众的注意， 如：在静态科普讲解清明节气时，可以通过人工装置水的汽化等表现清明时节的雨水，同时配以描写清明的诗歌，加强情境和带入感，多维立体的科普节气知识。

在整个科普馆里，应用信息可视化技术，直观有效地展示节气文化，大量运用VR虚拟技术，艺术展示二十四节气民俗活动。通过答题和游戏互动，活跃气氛，使大众有直观的民俗参与感，在体验互动后，通过观感区平台留言，以吸引更多的人参与，从而提高科普馆的知名度，进而更加有效地传播二十四节气民俗文化。

2.2 二十四节气景观主体公园

此公园最有创意与众不同的地方是现代装置艺术的应用，分别以二十四节气为分主题进行现代装置艺术创作设计，用设计作品提示和增强游人对二十四节气传统文化的思考。将公园分为二十四个小区域，通过选择二十四种有代表性的植物造景。每一种植物的选择，都要考虑相邻区域植物的视觉搭配美感，考虑其一年四季的颜色和造型，以及公园整体植物组合的美观度，游人身处其中的舒适度等。并将十二花信、七十二物候的公园雕塑设计融入二十四节气景区中。公园还辅助地面铺装设计来表达，如：公园的谷雨区，到谷雨时节就会有雨水的喷射；到公园的小雪和大雪区域，到小雪和大雪时节，就会有小雪和大雪的飘落，用技术造景“身临其境”，感受感知节气文化。

相信如此精心设计的景观主题公园，一定会成为一座城市的亮点，既丰富了大众市民生活，又可多一处现代感、艺术美感的地标性的公园，将节气文化深度融入大众市民的日常生活。

2.3 二十四节气的动态传播

城市公共交通四通八达，城市公交是一座城市流动的文化风景，是文化传播的路径之一。将二十四节气系列精美艺术插画喷绘在公交车体上，有策略的选择通往汽车站、火车站(高铁站)、飞机场的交通线路。考虑到视觉整体性，在外饰节气插画的车上，其车内液晶显示屏或电子屏上循环播放二十四节气物候和养生知识等。这样对于外地游客来说，可以感受了解一座城市的文明程度和市容市貌，也可以提高当地城市的文化素养。这些主要交通干线是城市形象的一扇窗口，以二十四节气主题作为公共交通内饰与外饰，既可以温馨指导市民更好的生活，同时消减凌乱的城市牛皮癣广告，彰显现代城市、文明城市的文化风貌。

2.4 二十四节气诗、词游戏学习APP

我国古代有许多文人对二十四节气都有的诗或词的描述，以此为游戏核心进行设计开发，如：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。这首诗是贺知章的咏柳，描写立春时节柳树的生长状况和人的寒冷又兴致勃发的感受。通过风景选项，或诗句选项，点击过关，如若想对诗人进一步了解，可以点击诗人的名字，随后链接诗人相关知识，如同百度搜索引擎一样，简洁的文字介绍，并附以生动的现代动漫诗人插画，使人在游戏快乐中、利用碎片化的时间学习。

2.5 二十四节气亲子绘本

绘制精美的二十四节气绘本，让孩子们从小就耳濡目染中国优秀传统文化，让年轻的父母陪伴孩子一起学习二十四节气知识。绘本除了有精美的图画，同时配有汉语拼音认字功能，这样不仅可以增添亲子关系，还可以让小朋友识图认字，同时从小培养孩子们的民族自豪感和文化认同感。用二十四节气亲子绘本消解孩子们因没有合适的读物，而过分依赖国外动漫或手机、电脑到处自动弹出的游戏。

2.6 二十四节气文具用品

我国的小、中和大学生是一个庞大的消费群体，书签、写字本、笔记本、文具盒、书包、明信片、手机壳、鼠标垫等都是他们必需的学习用品。尤其是中小学生，他们的世界观尚未形成，正是接受爱国主义教育、培养民族自信心、接受传统优秀文化的最佳时期。二十四节气文创产品设计正好可以极佳的结合学生文具用品进行定位设计。作者仔细观察过日常生活中及网店销售的文具用品，到处弥漫着国外动漫形象，甚至连大学生们夏天身穿的文化衫、T恤衫上，也大都印有日本、韩国及美国动漫形象，戴的帽子上也都是国外英文品牌。在大学生眼里，喝可乐、吃鸡翅、穿印有国外人物造型的名牌衣服，玩不断有装备升级的游戏，被认为是潮男形象。二十四节气在国内学生层面有“断层”的迹象。

反思成因，从设计视角客观而言，二十四节气创意设计的确存在问题。目前能看到的主要是对节气自然变化的插画和字体设计，没有针对学生定位的文具产品，与国外一些文化品牌相比，如美国的迪士尼、日本熊本熊、樱花文化等，其文创品牌从前期的研发制作到后期宣传，从视觉图形、卡通动漫、绘本、玩具、电影，再到实体游乐园等均有完整的产业链[3](P121)，而我国现有的二十四节气文化创意设计太少且缺乏时代美感，设计和制作陈旧，不符合现代小、中和大学生的审美要求。缺少创新，缺少时尚和趣味感，没有形成系列化设计，日常学习用品中也极少能够买到，无法引起学生们的认同。二十四节气相关文创产品应及时设计开发，文具用品市场潜力巨大。

总之，文创产品的主要市场是年轻人，总体来说年轻人对节气的兴趣较小，而更在意外在形式的新鲜、奇特有创意，这就要求二十四节气文创产品设计要以外在新视觉、新体验、新感受为本，将节气内容融入形式中。将节气文化与时尚、科技、生活、手工艺品等大胆结合，进行跨界创作，生产出好看、好玩、好用的文创产品。在新媒体时代下，通过网商销售文创产品，利用艺术设计重构年轻人的喜爱，从而丰富二十四节气的文化存续方式，增强其文化活力。

3 朱备特色小镇品牌形象的“矛盾”思考

3.1 “文旅融合”文化提炼组合上的矛盾

近年来，安徽青阳朱备镇大力实施“文化旅游兴镇”战略，精心打造特色禅意小镇，制定了“九华后山、全域旅游”的镇域发展总体规划[4]，试图依托九华山的佛教传播影响力而快速提升朱备镇旅游知名度，以吸引大众眼球。然而目前留存的朱备镇历史文化资源与佛教文化的意向联想有矛盾。

朱备镇的镇名源于“朱元璋备兵之地”，镇内目前留存的名胜古迹有将军湖、将军村、将军庙、打鼓岭、剑石等大都是朱元璋打仗时留下来的历史遗址。另外朱备镇重点宣传的还有当代著名文学家金庸先生给将军湖的题名。朱元璋征战历史文化的杀伐气势，尤其是朱元璋历史上晚年制造许多案件大肆杀戮的暴君形象，金庸小说及电视剧传播的武侠江湖义气，此二者形象意象联想的不同，虽然不同，但总体都是极富动态。而禅意小镇的文化意向联想一定是静态、是供人放松、修身养性的优雅静谧的环境联想。朱元璋+金庸的文化提炼组合意向联想与禅意的联想有矛盾，逻辑推理不通，不利于品牌形象记忆。

图1 九华德懋堂禅修大厅(图片来源：作者拍摄)

3.2 禅意养生项目规划定位与小镇民间文化未来发展有矛盾

近年来，通过朱备镇政府的不懈努力，已成功招商北京天地都市建筑设计有限公司，总投资6.3亿元的九华德懋堂项目，其中懋精舍酒店已建成运营，徽派风格的现代设计，材料制作优良，被誉为中国最具禅意酒店[5]。此外还有系列建筑，九华德懋堂观山公寓、九华德懋堂万福别墅等。从九华德懋堂禅修大厅、抄经室、别墅茶室等建筑与室内设计的定位来看，是高端的修禅佳室。可是对于入住此高档酒店的游客来说，更多的是休闲度假，室内设计的舒适度、放松度明显不够。

图2 九华德懋堂抄经房(图片来源：作者拍摄)

九华德懋堂懋精舍酒店和别墅项目紧扣高端禅意特色主题，定位服务人群是禅修之人，建筑与室内设计品牌超脱、卓尔不凡，突出强化了对生命和生活本质的哲学思考，弱化了随性、放松和舒适、滋养的功能。朱备镇的整体规划是生态立镇、旅游兴镇[4]，希望通过旅游业振兴经济，而且已经规划在青通河以东，将新建大众文化乐园，如：举办民间文化培训班、发展青阳农民画、开发朱备草鞋等民间文化，最终实现民间文化与佛文化相融一体的特色小镇。可以理解为是要借九华佛教之名，扬发展美丽乡村、服务当下大众幸福生活之实，振兴并快速发展当地经济为目的。

图3 九华德懋堂万福别墅茶室(图片来源：作者拍摄)

总之，九华德懋堂禅意养生业态项目的定位与朱备镇的产业引导发展方向有一些矛盾。不否认从专业角度来说，德懋堂的项目是好建筑、好设计、好装修，但是定位人群太过小众，与未来朱备镇整体的民间特色发展不太好融合。

3.3 小镇规划特色构想上的矛盾

朱备镇的规划构想是，在青通河以西，以“禅修、休闲、养生”为主题，面向高端消费人群，定向落户精品项目。在青通河以东，面向大众消费者，开发多元化的农家乐休闲游等项目[4]。作者去小镇调研，发现整个小镇不大，局部地势高低不一，德懋堂的单体建筑设计和装修非常精美，但是丘陵高低不一的建筑之间道路不畅，还需要完善。整个朱备镇面积70平方千米，三面临山，一面傍城，除去山场8.1万亩和竹园1.1万亩以外，可供开发的面积并不太大，自然生态环境虽然优美，但交通道路不佳，急需规划建设。

在一个小镇里，高端的高冷与大众的鲜活相矛盾；禅意脱俗和世俗的生机勃勃相矛盾，也许这就是小镇的特色，但这种特色不利于品牌形象的塑造和传播，更不利于大众的记忆和辨识。纯粹、凝练和取舍是作者从朱备镇归来后一直思考的关键词。从逻辑上看，九华山——礼佛朝拜，实际上礼佛朝拜的人群绝大多数是对未来美好期盼的大众人群，或上香或还愿；九华后山——养生、度假——休闲、体验——民俗文化等一派热热闹闹的市井生活，就像一枚硬币的两面，相互不同，但逻辑井然，这样的逻辑从推理上说可能会更加顺畅更容易让人记忆。从朱备镇文化资源来看，九华后山更适合热闹、洒脱又生机盎然的大众文化建设与传播。在此建议德懋堂后期项目应多关注大众旅游所需，逐渐与美丽乡村振兴相融合。

4 二十四节气与朱备特色小镇品牌的智慧互助

在有效保护和充分利用朱备镇现有的人文与自然资源、在目前已建有的业态项目基础上，将二十四节气与朱备特色小镇品牌智慧互助策划，以改善发展小镇旅游经济。

4.1 以科普+品牌形象塑造为目的，建立二十四节气养生文化科普馆

养生是小镇的最大特色和永久时尚的主题，养生和健康又是人类永恒的追求。所以二十四节气养生文化科普馆可以是弥久弥新的小镇地标性建筑。在科普馆建造前，应厘清思路，面对已有的建设成果，重新调整并理性长远解决上述三方面矛盾。要设计逻辑清晰、辨识力鲜明、易于记忆的朱备镇旅游宣传品牌形象。可以分成九华前山和九华后山两个篇章，九华前山篇紧扣禅意小镇主题，突出佛教文化、礼佛朝拜特色。九华后山篇突出养生度假和民俗文化。然后以此两个篇章为创意方向，设计科普馆的建筑外形和馆内装修风格。针对禅意养生篇的展馆设计和针对大众市民养生篇的科普馆设计，在整体风格的统一下，视觉各有不同。建立开放式科普馆，让游客在参与展览的过程中了解节气养生文化，还可以在展馆中开设以二十四节气为主题的相关民俗活动，与游客互动、直观体验，让养生文化活起来，让科普馆动起来、火起来。

4.2 二十四节气养生田园景观

紧紧围绕小镇品牌宣传形象，有选择性的种植农作物。通过一年四季农作物不同的长势，来打造田园风光旅游景观。朱备镇的四个乡要整体规划、精心选择各自不同的植物和农作物。既是种植，同时又是精品观光园，打造全境全域旅游。如：针对原有的九子龙溪生态植物油而种植油菜，当春天油菜花开放时节，即可作为旅游观光点吸引游客，秋天收割的油菜籽可以榨油，作为九子龙溪植物油的原料。根据二十四节气，精心挑选养生保健植物种植，如：艾草、薰衣草等草药，艾草在生长时是景观，同时可以做艾绒、艾条，给休闲养生的游客做艾灸用，也可以做民俗文化手工体验香包原料；薰衣草的花很美，可以加工薰衣草精油，是休闲养生的极好按摩保健品。总之种植的植物和农作物整体规划，布局合理，要考虑到游客一年四季到小镇旅游，有景可看，视觉优美，具有佛光普照下的宁静祥和、世外桃源一般、触碰心灵深处的仙境美感，符合现代人眼球经济、幸福经济、体验经济的多维需求。

4.3 适当延伸二十四节气田园景观消费链

以旅游、养生综合开发理念，将二十四节气养生田园景观、民俗文化和特色物品三者相结合，开发销售小镇特色产品，满足旅游最基本的游、娱、购服务。通常游客们大都喜欢旅游后即兴购买一些当地特产以示纪念，或作为快乐分享给亲朋好友。而带有佛光宝地纪念意义的养生、特色和文化产品一定会受到游人喜爱。如：创办于1884年的龙溪油坊，典型的江南木榨油坊工艺，生产的花生、芝麻、菜籽油已有上百年历史，当游客们欣赏过百亩油菜花开放的美景后，在油菜花视觉气氛渲染烘托的语境中，会对油坊的油产生高品质的品牌信任联想，如果油的包装设计也极精美，与油菜花的美景遥相呼应，如果油的价格定价合理，游客们会很容易完成激情购买。同样，朱元璋草鞋、青阳农民画和艾草香包等特色产品，将游览风景视觉美感与休闲娱乐体验的兴奋和养生文化的健康期盼三位一体相结合，容易完成水到渠成的特色产品销售。

一方面，精心打造朱备镇四个乡的高品质、具有全国吸引力的精品旅游景区。同时，提炼有影响力的礼佛朝拜文化精神视觉符号，并把此符号应用于小镇所有特色产品包装设计中。另一方面，根据二十四节气养生主题，设计一系列精美的文化创意产品，如：手机挂件、手提布袋、手链、书签、鼠标垫、文具袋、文化衫等文具用品和大众及学生们喜欢的饰品，游客在景区有机会购买，确保大众在网上也可以购买到。

总之，紧扣二十四节气养生主题，从视觉美感的有景观可看、到幸福体验的手工绘画、手工缝制、再到美好愿景礼佛文化的情感升华，以此延展产业链，通过现代设计和策划带动就业，最终促销产品助力小镇经济发展。

4.4 二十四节气文体活动策划和有序持续推进

朱备镇已成功举办过登山越野赛和佛教文化节等文化活动[4]，应在此基础上继续深化，稳步推进。小镇可以有规划的根据二十四节气的惊蛰、春分、清明时节，举办健步走、马拉松或单车骑行等健康体育活动，参加和观摩活动的人群也正是来小镇旅游的游客，将活动、旅游合二为一。给体育活动获得一、二、三等奖的运动员颁发当地特产作为奖品，给参加活动没获名次的所有运动员赠送特色文创产品以示纪念。活动面向广大市民和体育运动爱好者，非专业体育比赛，使活动、旅游和产品相互融合，定位喜好健康锻炼的周边城市居民，让活动丰富有活力，吸引大众积极广泛参与。

在立夏、小满和夏至时节，开发摄影爱好者和大众市民的摄影比赛活动。为确保规模，可以分为专业组和业余组同时进行。另外积极与安徽省内高职高专及大学综合类艺术学院合作，开展大学生艺术写生基地建设，在确保景美的前提下，让摄影爱好者和艺术生有景可拍，有景入画。尤其是艺术生，他们即是文化创意产品的设计者，又是小镇文化创意产品的最具潜力的消费者。

在立秋和秋分时节，采摘民俗文化体验，将收获的喜悦抒发在青阳农民画中等，精心策划二十四节气文体活动，并确保其年年进行，有连续性。

4.5 二十四节气+金庸武侠经典角色

目前金庸先生给朱备镇将军湖的题名是小镇重点宣传的文化资源之一。可以在此影响力的基础上建设一个游乐场，此游乐场的特色区别于上海的迪士尼乐园和芜湖方特游乐场。根据中国传统历史文化，江湖义气、武侠情节、以及金庸先生的武侠电视剧的多年热播，针对中国人对武侠的浓厚兴趣定位，此游乐场的第一期主要是建造武侠动漫角色体验馆。

为了保持整个小镇文化视觉上的佛光普照、唯美风格，游乐场主要是利用现代数字媒体灯光技术，运用动画虚拟视屏，以金庸电视剧里的精彩故事片段和经典人物造型为视觉背景，精心设计每一个经典角色人物的二十四节气服装，同时精心设计与服装相配套统一的服饰和武打道具。应用数字媒体光装置投影，将春、夏、秋、冬不同的季节服装，不同的经典人物角色互动替换成游客本人。让游客穿上角色人物的服装表演，投射到虚拟视屏中，使其体验明星表演和武术对打的娱乐快感。通过游乐场的体验，完成普通大众对电影拍摄的神秘感了解，并过了一把明星瘾。尤其对看金庸武侠电视剧成长的青少年和大学生，电视剧里的角色可以在这里亲身体验。看着自己在视频中的稚嫩表演，即便是中老年人也会快乐尝试和体验。因为中老年人也饱受中国武侠精神文化浸染，行侠仗义是中华民族的精神命脉。武侠游乐场的体验人群可以是男女老幼，不分性别和国籍的所有游客的娱乐。

未来的第二期，同样是武侠精神角色体验，可以将李小龙、黄飞鸿、叶问等中国脍炙人口的电影、电视剧人物角色投射到武侠游乐场的虚拟视屏中体验。通过精心设计的每一套精美的二十四节气服装及与之相配套的道具感染，激发唤醒人们内心深处对公平、正义的渴望，对惩恶扬善、快意恩仇情绪畅快淋漓的宣泄，释放平日心理和精神上的压抑和不满，达到旅游休闲的目的。

5 结语

面对“绿水青山就是金山银山”、美丽中国、全域旅游的新时代新机遇，朱备特色小镇应该早日实现从多样自然种植向有规划、专注精品观光园种植的品牌塑造转变，及时消解建筑、景观、品牌文化内涵上的矛盾，完成品牌形象的统一和升级。尽快建立系统完善的特色小镇网站、手机客户端，定期开展小镇特色活动、有序暖心创意科普节气养生文化。通过二十四节气与朱备镇文创产品的智慧嫁接，以增强二十四节气非物质文化遗产保护与传承的内生动力，同时助力朱备镇早日实现生态立镇、旅游兴镇的全面振兴。