吴逸晖
尼采说:“所谓高贵的灵魂,即对自己怀有敬畏之心。”高贵,是对价值的崇敬与坚守,是对罪欲的忏悔与畏惧。(阐释概念。)面对复杂的内心世界,我们要不断向阳生长,身怀敬畏之心,做自己的主人。
高贵,体现在鲁迅的嬉笑怒骂中。乍一看,他的文字尽是愤世嫉俗的鞭撻之语;再一看,里面饱含苦苦思索的求索精神;细细一看,这里有一个理想主义者痛苦坚定的高贵灵魂。高贵,也体现在关汉卿的坚硬倔强里。他自诩为“蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆”,在浊世中保持着对自我价值的敬畏之心,誓不同元朝合作。茨威格在哀泣尼采时说:“一个伟大之人将会被他的时代驱赶、压制,逼迫到最彻底的孤独中去。”鲁迅、关汉卿同尼采一样,他们不随波逐流,与世俗格格不入,但他们拥有高贵的灵魂,做了自己的主人。(剖释论据。)
高贵,不仅是贯彻着自己的坚强信念,更是努力凝视深渊,同自己的不足共处。尼采说:“人类的伟大之处在于他是一座桥梁,而不是一个目标;人类的可爱之处是跨越,而绝非沉沦。”西德总理维利·勃兰特在华沙烈士墓前的惊世一跪,代表了德意志民族对历史罪行的真诚忏悔,这是跨越。巴金在晚年写出《随想录》,痛苦地谴责自己做了十年的“精神奴隶”,深刻忏悔作为一名知识分子放弃自己良心的错误。心有猛虎,细嗅蔷薇———这便是高贵的灵魂。
有一种哲学,它说存在先于本质,这是存在主义。人的意义不是在出生前就决定好的,而是让我们做自己的主人。人是强者,人要用他的自由、他的抉择、他的行动来定义人的概念。(拓展思维,从存在主义的角度来理解人的意义。)所谓高贵,不是敬畏强权,不是敬畏领袖,而是对自己怀有敬畏之心,成为“从黑暗的人类乌云中迸发出来的闪电”!(再次强调“高贵”与“敬畏自我”的关系。)
高贵,即敬畏自己———做自己的主人。我们要用一生迤逦走向自己的深处、高处,要像尼采一样宣告:人是桥梁,而非目标!(用尼采的名言作结,遥相呼应,韵味无穷。)
教师点评
教师总评:56分。
内容上,赋值20分。观点鲜明,内容充实,具有现实针对性。表达上,赋值18分。全文思路清晰,层层递进,段落之中亦层次分明。发展等级,赋值18分。思想深刻,观点具有启发性,富有浓厚的思辨色彩。论据丰富、典型,说服力强。语言凝练,既充满深情,又富有哲思,显示了深厚的文字功底。