基于农耕文化背景的园本课程探究

【摘要】本文以幼儿园壮族“三月三”主题活动探究为例，论述基于农耕文化“应时、取宜、守则、和谐”的理念开展园本课程活动的策略：以壮族文化生成园本课程主题，以适龄活动形式优化园本课程，坚守儿童立场深化园本课程，以多元理念引领园本课程，促进园本课程的开发，传承壮族优秀的传统民俗及地方特色文化。

【关键词】农耕文化 幼儿教育 园本课程 壮族“三月三”

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2021）05-0146-02

《3—6岁儿童学习与发展指南》提出：“让幼儿在良好的社会环境及文化熏陶中学会遵守规则，建立基本的认同感和归属感”“充分创造条件和机会，在大自然和社会文化生活中萌发幼儿对美的感受和体验，丰富其想象力和创造力，引导幼儿学会用心灵去感受美和发现美，用自己的方式去表现美和创造美”。幼儿生活中充满各类可玩之物，笔者对班级幼儿进行长期观察发现，越是年幼的孩子对泥土、草木、虫鱼、水、阳光等自然事物越感兴趣，究其原因，是人们遵循自然节律，历经春种、夏耕、秋收、冬藏，从中生发幸福感、满足感。幼儿园作为幼儿成长的乐土，应顺应自然节律，将农耕文化衍生的节气文化、传统节庆习俗等，作为幼儿教育的重要内容之一。

笔者所在的广西壮族自治区文化和旅游厅幼儿园，以农耕文化“应时、取宜、守则、和谐”的核心理念，开发了壮族“三月三”系列园本课程活动，不断优化发展，使农耕文化成为幼儿成长的内驱力，体现了“因地制宜”“因材施教”的教学本质，致力于培养“自主、真实”的优秀传统文化传承人。以下，笔者依据农耕文化“应时、取宜、守则、和谐”的理念指导，探讨在幼儿园实施壮族“三月三”主题文化活动园本课程的策略，培养幼儿对中华优秀传统民族文化的认同感与自信心。

一、“应时”——基于壮族文化生成园本主题课程

“应时”即人们生活在按照自然节律和农业生产周期而安排的时间框架之中。每年壮族“三月三”节庆期间，幼儿园根据社会环境及幼儿生活实际开展一系列主题活动，让幼儿切身融入歌圩开幕式、千人竹杠阵表演及竞赛、歌王大赛、民族体育竞技展演、文艺晚会等文化氛围中。壮族“三月三”节庆前，幼儿园组织教师开展研讨活动，进一步优化课程组织形式，用更加贴近壮族“三月三”文化的形式，开展园本主题课程系列活动。在了解民族文化资源、结合本园实际情况基础上，确定了活动主题，形成健康教育、艺术教育、社会教育等多个主题模块。如在健康教育领域，开展“抛绣球”等主题活动，幼儿在美妙的壮族音乐旋律中进行抛绣球活动，既感受到了壮族传统民俗活动的趣味性，又得到身体锻炼;在艺术教育领域，教师可以组织唱山歌、讲壮族传说、绘画创作等主题活动，让幼儿了解壮族文化资源优势，积极参与特色语言学习课程;在社会教育方面，可以围绕壮族名人传记、地方风景、风俗文化等开展一系列主题活动，引导幼儿通过社会实践探索，认识传统节日文化特点，完善对壮族传统文化的认知。

壮族“三月三”活动月第一周里，教师与幼儿分享自己在农历三月初三当日的生活见闻，鼓励幼儿积极探索、亲身实践，以爱心、耐心、包容心，引导幼儿自由、真实地表达自己，营造出浓浓的节日氛围，为幼儿接下来参与园本课程主题实践活动打好基础。

二、“取宜”——以适龄的活动优化园本课程

“取宜”在农耕文化中被诠释为“根据不同的土地状况、不同的物候条件、不同的时间节点从事农业生产”，这是农人耕作的智慧。壮族“三月三”主题活动中有哪些内容适合让幼儿知晓、以什么样的形式让幼儿参与呢？教师在理论与实践学习中不断深化认识，认为小班应以亲子游戏和律动活动为主，中大班应以故事创编活动为主。

以“盘歌”舞台剧活动为例，“盘歌”是壮族地区流行甚广的一种民歌形式，是壮族小伙子在迎接新娘子時唱起的歌。新娘子以唱歌的方式向小伙子提出多个问题，小伙子需一一对答。我园教师创编了儿童舞台剧《盘歌》，让幼儿分享参加壮族“三月三”节庆活动中看到的娶亲活动，或是观看壮乡娶亲的相关视频，初步了解壮族娶亲习俗。教师让幼儿穿上民族服饰，以“盘歌”为背景音乐进行舞台剧表演。“新郎”和“新娘”、“小伴郎”和“小伴娘”共同完成一系列对歌挑战赛，“娶亲”活动在糖果分享、欢乐声和掌声中结束。这样的活动以趣味的游戏化方式将民俗文化“盘歌”的真实内涵，融入幼儿对童年生活的美好记忆中。

“碰彩蛋”“抛绣球”也是壮族“三月三”的传统节庆活动。小班幼儿的“碰彩蛋”活动，以开展碰彩色鸡蛋游戏为主，幼儿互相碰彩蛋，壳子破得越多越好，最后大家一起品尝鸡蛋;中大班“碰彩蛋”活动以编彩蛋结、了解彩蛋的故事为主。在亲子活动环节，家长与幼儿共同制作绣球，小班幼儿制作简易版的绣球，中大班制作的绣球相对复杂，要求制作的作品接近壮族生活中真实的绣球。“绣球”可以作为户外活动的玩具，小班抛接球距离较近，多数以教师抛球—幼儿接球的方式开展;中大班幼儿则可以在同伴间完成抛接绣球，并通过抛接绣球与同伴建立友谊。

三、“守则”——坚守儿童立场深化园本课程

守则，即准则、规范、秩序，它是人与自然长期互动形成的实践原则。农耕文化蕴含的“以农为本、以德为荣、以礼为重”等优秀文化品格，体现了“守则”的内容。“守则”是农人生存繁衍的基石，同样的，“守则”让一线教育工作者以更加科学有效的方式开展幼儿教育。幼儿园将《3—6岁儿童学习与发展指南》《幼儿园教育指导纲要》等作为教育行为的指导性文件，将幼儿园教育的五大领域（健康、科学、社会、语言、艺术）有机融入幼儿的一日生活中，以园本课程为主渠道，坚守儿童立场，从幼儿的兴趣需求出发，不断深化课程形式，使课程内容更加贴近幼儿的发展需求。

壮族“三月三”民俗活动中有许多有趣的内容，如“赶圩、抢亲、踏沙滩、扫墓、抢花炮、斗牛、对歌、踩堂”等。在了解众多活动形式的前提下，幼儿园教师通常选择“迎宾送客”“对山歌”“赶圩”及“盘歌”等内容，以儿童喜闻乐见的形式开展活动。但在进行壮族“三月三”系列主题园本活动的第一年，幼儿园在“赶圩”活动中创办了壮族民俗物品“特产展”，幼儿以观摩的形式参与活动中。在活动反思环节，不少教师发现幼儿对这样的活动兴趣不大，导致活动参与度不高。在实际教学中反复实践，教师最终达成一致意见：“赶圩”的实质是“交换”，幼儿可以将自己认识和了解到的壮族特产，或者将家中的一些闲置物品带到幼儿园。由此，幼儿园深化园本课程内容，设定“赶圩”主题活动，幼儿模拟“赶圩”活动，切实感受到了物品“交换”的意义。

“赶圩”活动还有对山歌的环节，“对山歌”源于壮族人民在田间地头生产活动的歌唱形式，它有着空间上的距离;“对山歌”又以问答的方式进行，有着互动的特性。为了让幼儿进一步感受三月三节庆活动氛围，基于“源于生活、高于生活、但不脱离生活”的游戏理念，在“赶圩”活动开展之前，幼儿园在晨讲环节以集体活动形式，引导幼儿拉开空间距离，且以教师带队为主，在班与班之间进行。楼上楼下、操场教室，随时都可以开展对歌。对歌的内容，大多从喜闻乐见的歌词到日常生活的对话，幼儿在活动中对唱或是自娱自乐哼唱，他们通过歌唱的方式传递快乐，展现了壮族“三月三”节庆活动的热闹、喜悦气氛。

四、“和谐”——以多元理念引领园本课程

农耕文化秉承人与自然、人与社会、人与人和谐相处的思想，以和谐的理念促进中华民族不断走向可持续发展的道路。在课程实施之初，幼儿园援用了“高瞻课程”“多元理论”等多元理念，在潜移默化中将优秀传统文化节俭、互助的精髓传递给幼儿，给予他们积极向上、充满希望和美好享受的人文理念。在幼儿园的壮乡耕作体验区，教师以主题活动的形式，让幼儿一步步从种什么、怎么种、用什么来种、谁来种等进行活动体验。幼儿在与教师、同伴的合作中，探索了耕种文化的特性与农业种植的乐趣。

幼儿园在农耕文化精髓的引领下，在实施园本课程的过程中，以节俭为原则，充分运用幼儿日常生活中丰富的资源，如“五色糯米饭”的制作材料皆来自食物原本的色彩、环境装饰中的“铜鼓”用到了纸杯和纸盘，在“不浪费”的前提下运用原有资源增添生活的乐趣。由于壮族“三月三”的许多内容源于田间地头、村落坊间，其趣味性与互动性非常强，在实施园本课程的过程中，从活动策划到活动开展，逐步形成教师、幼儿、家长多元主体模式。教师牵头、家长出谋划策，同时参考幼儿的兴趣点询问他们的想法，进一步提升家园合作的默契度，共同为壮族“三月三”系列主题活动的开展及幼儿的发展形成合力，使优秀的传统文化具有更强的传承性和延续性，激励和鼓舞幼儿不断成长进步。

我国传统节日大多起源于农耕时代，充分体现了中华民族的和谐理念，是自然法则与人们生活智慧的结晶，同时也是中华文化的重要有机组成部分。传统节日本身是一个相互关联、充满生机的有机体，既是民族文化的集中体现，又是传承优秀民族文化的载体，更是培育、滋养民族精神的重要方式。幼儿园在创设园本课程主题活动、开展壮族“三月三”节庆活动中，要注意借鉴和汲取农耕文化“应时”“取宜”“守则”“和谐”的理念精髓，使园本课程的开发与传承壮族优秀传统民俗、地方特色文化相得益彰、共同发展。

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作者简介：叶青晶（1986— ），女，湖北荆门人，大学本科学历，硕士研究生在读，研究方向为学前教育与研究。

（责编 杨 春）