白子超
“道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微。故君子慎其独也。”
这里的道,是人生正路,或人生指南、道德原则。对于指导原则,必须时时刻刻遵循、遵守。如果言行与原则分离,原则成了好看好听却不能落实的空洞图画和口号,那它还有什么意义呢?
接下来的两句话,今人理解不一。有人认为“其”是自称代词,说君子对自己没见过的物与事要警惕谨慎,对自己没听过的物与事要担心害怕。也有人认为“其”是他称代词,说君子在别人见不到时也要警惕,谨慎小心,在别人听不到时也要担心,有所恐惧。从整段文字内容来看,后者的理解更加合理。
“莫见乎隐,莫显乎微”是无主句。莫,意思是“没有什么不是,同现。两个短句说:没有什么事不是从隐秘到公开,从细微到明显。进一步说则是,隐秘之事不可能永久隐秘,早晚会众人皆知;细微之事不可能永久细微,早晚会发酵放大。因此,君子在一个人独处时要特别小心谨慎。
本文以为,子思寫这段话是有目的的,意在说明只有时刻走在人生正路上,不离“道”,才能学习中庸,学习中庸才有意义。换言之不在正道上的人不能学习中庸,学也学不到。中庸是至德,最高的德。德者,得也。在人生实践中全面彻底觉悟,即为至德。至德再体现于人生实践,必是中庸。
(来源:新民晚报)