语言顺应论视角下的土味情话研究

孙乃玲 师转云

（兰州理工大学外国语学院，甘肃 兰州 730050）

进入互联网时代，网络语言源源不断地从网络世界延伸到人们的日常生活。“土味情话”不仅是2018年十大网络流行语，更是网络上最流行的一种情话表达方式。该类情话通常采用一问一答的会话形式，也可以是说话人的独白，并且通过语言的各种特异手法起到打动人心的目的，这类情话贴近日常生活，通俗易懂，并能使人于恍然大悟中体会说话人的真情实感。[1]

一、文献综述

（一）语言顺应论

人们在交际过程中总会有意识或无意识地对语言进行选择，这一选择过程是对交际语境和语言语境做出的顺应。借助下图1[2]简单说明语言顺应论中的语境关系。

图1 语境相关因素

根据上图，说话人和听话人是语境的焦点，因为只有在说话人和听话人在场的情况下才有思想交流，才会去使用语言，即语境才会被激活。[3]此外，Verschueren将语境分为两类，一类是交际语境，包括语言使用者的物理世界、社会世界和心理世界；另一类是包括篇内衔接、篇际制约和线性系列的语言语境。语境会随着交际过程的发展而不断产生变化，是交际双方对话语理解过程中选择的结果，因此，语境是提前就给定的而非在交际时才发生。与此同时，语言的选择过程必须同时考虑到具体的语境及语言结构，也就是说要积极顺应相应的语境及语言结构。因此，语境和语言使用之间存在着辩证统一的关系。

（二）土味情话

“土味情话”作为近年来网络流行语的一种新形式，不少学者从不同角度就其定义阐述了自己的观点。比如刘怡(2018)[4]认为“土味”并非是一个新词，只是旧词演变过程中增添了新的含义。袁园和张巨文(2019)[5]认为“土味情话”是指交际行为人在言语事件中彼此倾述情意、表达情感的话语。黄晓云与刘伟（2019）[6]指出，“土味情话”是一种兼具情感表达与娱乐的情话。就“土味情话”构成的不同特点，其中涉及字、词、句、篇等各个层面。[1][6]

综上所述，围绕“土味情话”展开的研究大都倾向于表情达意及构词分析方面，很少有学者探讨“土味情话”中所蕴含的文化因素。本文基于语言顺应理论，从土味情话本身的“土味”特性出发，归纳整理了“土味情话”的类型，并从社交场合、社会阶层和社会文化顺应三个层面对其进行了探讨，以期帮助人们更好地了解土味情话中的“土味”是怎样受到我国特有文化的影响。

二、“土味情话”中的“土味”

通过分析发现，土味情话之所以充满“土味”的原因在于交际双方在交谈过程中，对话语的选择构建了一个全新的语境，其中涉及的都是一些司空见惯的场景及耳熟能详的常识。这些场景和常识已达成了某种共识，人们太过于熟悉，以至于在日常交际中很少提及。根据“土味情话”中构建的语境类型，“土味情话”可分为以下两大类：

（一）常识型

常识型“土味情话”是指交际一方将话题引入到另一种特定情形下的情话表达方式。该类表述乍听之下似乎没有关联，但是只要稍加细想便觉得顺理成章，水到渠成。

例（1）

—我猜你最近一定又胖了。

—为什么说我胖？

—因为你在我心里的分量越来越重了。

在上述对话中，说话人预设了一种情景（你一定胖了），之后又给出了合理的理由（在我心里的分量重了）。人一旦发胖就会变重，这是常识，虽然此处并非指实际情形下的重量，但是在逻辑上是合理且令人信服的。这种看似有点小套路的土味情话，会使听话人觉得土中带甜，并且营造出一种轻松浪漫的氛围。

（二）场景型

场景型“土味情话”是指双方在交际过程中构建了另一个特定的场景，从而动态地生成了与之前截然不同的话语意义。

例（2）

—我的手被划了一道口子，你也去划一道吧！

—为什么？

—这样我们就是两口子啦！

在上述对话中，“两口子”这一极其贴近大众生活的语言选择体现了两个场景间的转换，即由当前场景（手被划了道口子）转为另一个场景（交际双方成为夫妻）。此外，“两口子”这一表达，不仅顺应当前现实语境，即如果你的手也划一口子，那我们加起来就是两个口子；同时了也顺应交际者的情感表达需求，即采用“土味情话”这种幽默却又不失真诚的方式进行表白。

三、“土味情话”中社会文化顺应分析

从顺应论来看，网民在网络交流的过程中使用网络流行语，是想接近或实现某种交际目的，为此他们必然要选择一定的交际策略。[7]“土味情话”中对情话的“土味”表达就是网民使用的众多交际策略中的一种。文章通过实例分析, 发现交际者将“土味”作为交际策略实现其交际目标时, 语言选择必须做到对社交场合、社会阶级以及社会文化这三个方面的顺应。

（一）“土味”对社交场合的顺应

“土味情话”不像传统情话那样只限于恋人或爱人，它可以用于同事、同学甚至是同性之间。“土味情话”也不仅是为了表达情感，也有可能是单纯为了“恶作剧”。常识型“土味情话”大多符合对社交场合的顺应，你可以以“土味情话”的方式与熟人开玩笑，这种无伤大雅的交谈方式现如今在日常交际中也十分常见。

例（3）

—你可以笑一个吗?

—为什么啊?

—因为我的咖啡忘加糖了。

这类“土味情话”可以用来赞美某个人的某一特性，不只是拘泥于恋人间的情话表达。咖啡不加糖会显得苦涩，这是人们规约化的认知。在上述对话中，将“笑”看作“糖”，表明交际另一方的笑容给人的感觉很甜很美好，具有不可忽视的治愈作用。相对于直接表达赞美，“土味情话”似乎更利于中国人拉近彼此间的关系，一方面是因为越是常识性的东西，人们可能越不会过于在意，赞扬便不会显得过于直接刻意；另一方面，中国人向来注重“心意”，自古就有“千里送鹅毛，礼轻情意重”的说法，因此“土味情话”的表达方式体现了你的用心与真诚。所以即便是朋友之间，这种带点小套路的“情话”也可以快速增进彼此间的感情。

（二）“土味”对社会阶层的顺应

鲍素娥在《土味情话：小镇青年的积极生存与自我表达》一文中指出，“土味情话的大多数使用者属于小镇青年一类的阶层，所以土味情话在一定的程度上是小镇青年对于话语权的表达及文娱需求[8]。”场景型“土味情话”在表情达意的同时，构建了一幅幅底层人民朴实的日常生活写照，其表达爱意的方式则更显“土味”。

例（4）

—我还是喜欢你，就像小时候吃辣条不看生产日期。

—我身体很好，可以扛米袋子，扛煤气罐，可就是扛不住想你。

—没有电影电视剧的浪漫，不敢许你三生三世，只愿给你两厅三室。

从上述例句中可以看到，“吃辣条”“扛米袋子、扛煤气罐”“两厅三室”这类表达，都是人们日常生活中最直接、最真切的感受，充满了浓浓的烟火气息。此外，“土味情话”结构简单，很少采用过于繁杂的表达方式，因此对创作者的文学功底要求并不高。近年来，伴随着中国互联网的迅速发展，农村网民从传统的网络弱势群体进入互联网文化生产的大舞台之中，因此，“土味情话”多出自民间,具有浓厚的草根气息，顺应了当代中国农村和小镇青年群体的情感表达需求。

（三）“土味”对社会文化的顺应

首先，“土味情话”是一种与传统情话截然不同的文化，是一种娱乐消遣的底层文化，正是这种底层性才使得其如此特殊，一经使用便得到迅速普及。[6]其次，“土味情话”不直接表达说话者的情感，属于一种间接言语行为，通过设“坑”、贬低、嘲笑等方式表达对对方的喜欢或爱慕，最后让对方推导出“原来你喜欢/爱我”，从而达到增进情感的目的。[9]“土味情话”这种含蓄委婉、幽默诙谐的表达方式符合中国人对浪漫情感婉转表达的文化传统。

例（5）

—我觉得你这个人不适合谈恋爱。

—为什么?

—适合结婚。

说话人通过设“坑”（你不适合谈恋爱），使听话人惊讶、好奇的同时立刻联想到“你或许不喜欢我，要跟我分手”的情景，之后通过转折（适合结婚）来表达自己愿与对方长相厮守、朝夕不离的情愫，进而达到加深彼此情感的目的。无论是哪种“土味情话”类型，这种间接表达情爱的方式特点既符合中国人内敛、含蓄的情感表达，又能避免告白之后被拒绝的尴尬，不会给对方造成心理负担，从而能在一定程度上减轻双方面子威胁。尽管土味情话有时土到掉渣，但不可否认的是土味情话正是通过这种间接的情绪上的急转弯，受到众多新一代年轻人的追捧，成为了“潮流”的代名词。

四、结语

“土味情话”在2018年的流行并非偶然，其盛行的本质原因在于其顺应特定的交际场合、社会阶层和社会文化。文章从Verschueren 提出的顺应论中的社会文化视角出发，对“土味情话”进行了初步分析，希望能为大家欣赏网络语言中的“土味情话”提供一个新的视角。其局限与不足在于，要想更加全面透彻地理解在我国社会文化背景下出现的“土味情话”这一语言现象，还需从顺应的动态性和意识凸显程度等方面作进一步的探讨。