王雅琦
弟子规中有言:“惟德学,惟才艺,不如人,当自励;若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。”这句话告诫弟子该争什么,不该争什么。“争”即争取。君子有所争,有所不争。
“士不可以不弘毅”,当争取时就争取。学艺若不精,就该争取做到学有所成;为人不贤,就应当争取做到见贤思齐;心怀远大志向,就应当争取做一个能“为万世开太平”之士。明代的“开国文臣”宋濂家境贫寒,但他自幼嗜学,选择了“勤且艰”的求学之路。“家贫,无从致书以观”,他便“每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”。宋濂争取一切能够学习圣贤之道的机会,“尝趋百里外,从乡之先达执经叩问”。正是因为不懈的努力与争取,他才成为饱学之士,走上仕途,实现抱负。宋濂的“争”,获得了个人的光明前途;而孙中山的“争”,则为中华民族近代以来的抗争,争得了硕果。他为改变衰微国运而艰苦探索,投身革命,义无反顾,终于推翻帝制,使国家命运有了转机。
我们自然应争取理想的实现,争取人生境界的提高,但也有一些事不必争,诸如名和利。老子《道德经》有言:“不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。”人们往往汲汲于富贵,头脑发昏,做出违背本心之行为。如果一味地争名逐利,争得了,生命不会因之充实而焕发光彩;争不得,只会品尝到更大的失落。赵括为良将之名,纸上谈兵而身死军灭;项羽沽名钓誉,最终自刎于乌江。而杨绛先生却如她喜欢的蓝德的那句诗一样:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。”不争的杨绛创作了不朽的作品,赢得了不朽的名声。
人活于世,有时不得不争,若为责任和梦想,争是必须的,但不争则是智慧。若逢事必争,贪得无厌,只会像热锅上的蚂蚁一般,终日忙忙碌碌,到头来身心俱疲不说,還失去了生的机会。唯有“有所争,有所不争”,才能多一分从容淡然。须知,凡是要争取才能成功的事,必定要付出辛勤的汗水,汗水终会酿就成功的美酒。功名利禄不过是盛酒的杯子,何必为一个杯子而争?
人生的智慧就在于知道什么该争,什么不该争,然后“有所争,有所不争”。
【北京市十一学校,指导老师:雷其坤】
◆点评
作文着眼于“争”的“争取”之义而立论:君子有所争,有所不争。第二段以宋濂和孙中山为例,从正面论证君子应“有所争”,第三段则列举赵括、项羽的事例,从反面论证了应“有所不争”,第四段合论“有所争,有所不争”。
作文脉络清晰,两两对照,比较说理。文中运用事例论证、引用论证与因果论证等多种方法,说理灵活、有力。