牧牛

文 / 图 闻 章

又到牛年，不妨说牛。牛温顺，且有力量。在中国，牛已经成为象征，且这象征在《易》里就已经是了，坤卦的“厚德载物”精神，就有牛做代指。农耕社会，有牛就代表有田耕，有田耕就有饭吃。那时每年的黄历上都标明今年是“几龙治水，几牛耕田”，以此来说明年景之丰歉。

现在的牛好像只剩下吃牛肉或喝牛奶了。

牛还有个象征，即代表心性。牛初始是野的，是蛮的，是犟的，经过驯化始得温顺。人的心也是，被欲望驱使，目的性太强，因以较劲，与人较劲，与事较劲，与自己较劲，较劲即是犟，犟过头即蛮即野即狂即妄，人狂妄起来其实是很可怕的。

所以要修心，修即调服、驯化，让心归位于宁静、干净、恭敬与庄严。庄严乃人之本态，人之所以不在本态里，在于被欲望牵制。有人说，欲望是人生的动力，其实，人生的动力是志向，不是欲望。志向成就人，欲望毁坏人。人的志向越大，力量也就越足。人立志容易，达到难，为什么？依然是欲望多，难免旁骛。所以要有戒，好比江河，若想流到大海，必须有堤坝。人也如此，若想实现理想，就得学会收敛自心，使之归于一处。

历史上的禅僧，总把调心的过程当成牧牛，在北朝就有《牧牛图》壁雕了，后来还有无数首《牧牛图颂》诗。禅门里也有公案：一日，石巩禅师在厨房里做事，马祖问：“做什么？”石巩答：“牧牛。”马祖问：“怎么牧？”石巩答：“一回入草去，蓦鼻拽将来！”马祖道：“你真会牧牛！”

“一回入草去，蓦鼻拽将来”，即是时时看住念头，一动邪思，马上止住。