《石案铭》中读家风

温献伟

坐落在河南巩义市的康百万庄园，又称“河洛康家”，与山西晋中乔家大院、河南安阳马氏庄园并称“中原三大官宅”。它跨越明、清和民国三个时代，共计400余年，不僅被称为中原古建筑典范，更被誉为豫商精神家园。

在庄园众多的历史和人文景观中，楹联和铭文俯拾皆是，其中不少是以家风为主题，显示出康氏家族对家风传承的重视。历史也证明，正是得益于良好家风的代代传续，康氏家族才长盛不衰，享誉中原、蜚声全国。

中国楹联文化源远流长。康氏家族的楹联，多书于厅堂、书房等显著之处，以利康家子孙时时举目、刻刻萦怀。诸多楹联之中，让笔者印象深刻的有这样一副：“心术不可得罪于天地，言行要留好样于子孙。”语言通俗易懂、平白无奇，但掷地有声、振聋发聩。前一句，强调人性之善，内在修为；后一句，强调榜样之力，外在垂范。“人心动一念，天地竟相知。”如此“内外兼修”之家风建设，意在教导子孙要时刻注意自身品德和言行，这无疑是康家能够代代烛火相传、燃灯前行的精神密码。

如果说以上这副楹联给人以反躬自省之警策，那么，如下这段铭文则给人醍醐灌顶之解悟，发人深思。铭文镌刻在康家一处吃饭的石案之上，其中前四句写道：“顽然一块石，谁道有精神；岂知经镂刻，还能见天真。”这是多么别开生面、富有理趣之言！就犹如一把锄头，在我们的传统认知和思想荒地上进行了深锄，给了我们一个别样的视角和思路——家风的传续，不仅仅有赖于先天的教育，而且也得益于后天的雕琢；不仅仅是“随风潜入夜，润物细无声”的无声濡染，而且也是“试玉要烧三日满，辨才须待十年期”的淬火历练。

笔者读过不少关于家风的故事，但基本上如出一辙的因果逻辑是，好的家风之下必然“一好百好”。这未免把家风建设简单化、绝对化。现实就让我们遇到诸多尴尬。有些腐败堕落的贪官，他们的父辈祖辈也都是淳朴善良的农民，造就了弥足珍贵的农家家风；但贪官们的所作所为，最终还是辱没了这样的家风、门风。因此，从《石案铭》中，我们读出的是家风建设的另一方面：家风固然要有潜移默化、直抵人心的力量，但有时更要有洞若观火的强大“纠错”“雕琢”功能。单纯的言传身教，还不足以确保家风纯良不失本色；只有时时加以警醒历练，采取客观理性的态度，对后代品性去芜存菁、去伪存真，继而精雕细琢，那么，纵然是一块顽劣不化的石头，也或将有显现赤足“本真”之时！

家风传承不仅只是代际关系中的无声影响，也是具有镂刻式“技术含量”的治家策略。故此，《石案铭》中的“家风”文字，不仅体现了康氏家族可敬、可贵的治家理念，也为我们如何读懂真正的家风、怎样做好家风建设提供了有益的思考和路径。

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