《圣教序》全称《大唐三藏圣教序》,怀仁集王羲之行书刻成碑文,唐咸亨3年(672)12月建。《金石萃编》载:“碑高9尺4寸6分,宽4尺2寸4分;文共30行”,是唐太宗为表彰玄奘法师赴西域各国求取佛经,回国后翻译《三藏要籍》而写的。太子李治(高宗)并为附记,现藏西安碑林。王氏书迹大都赖此以传,故为历代书家所重。
怀仁是长安弘福寺僧,能文工书,受诸寺委托,借内府王羲之书迹,煞费苦心,历时24年,集摹而成此碑。遂使“逸少真迹,咸萃其中”。由于怀仁对于书学的深厚造诣和严谨态度,致使此碑点画气势、起落转侧,纤微克肖,充分地体现了王书的特点与韵味,达到了位置天然、章法秩理、平和简静的境界。《圣教序》广采王书之众长,非常注重变化和衔接,摹刻亦颇为精到,可见《圣教序》是从王氏书迹中经过挑选合成的,足以代表王氏之书的精华,可称最佳典范之一。此碑笔法丰富,楷、行、草各种笔法无不用之其中;结字新颖生动,平中见奇,开阖有度,欹正相依,灵动多姿。
释文:观自在菩萨行深般若波罗 蜜多时照见五蕴皆空度一 切苦厄舍利子色不空空 不色色即是空空即是色 受想行识亦复如是舍利子 是诸法空相不生不灭不垢 不不增不減是故空中无 色无受想行识无眼耳鼻 舌身意无色声香味触法 无眼界乃至无意识界无无 明亦无无明尽乃至无老死 亦无老死尽无苦集灭道无 智亦无得以无所得故菩提萨 埵依般若波罗蜜多故心无 罣碍无罣碍故无有恐怖远 离颠倒梦想究竟涅槃三世 诸佛依般若波罗蜜多故得 阿耨多罗三藐三菩提故知 般若波罗蜜多是大神咒是 大明咒是无上咒是无等等 咒能除一切苦真实不虚故说 般若波罗蜜多咒即说咒曰 揭谛揭谛般罗揭谛 般罗僧揭谛菩提莎婆呵 般若多心经
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