(赣南师范大学 江西 赣州 341000)
湘西地区民俗体育文化的快速发展,不仅带动当地经济的发展,而且促进湘西社会生活的快速变迁。然而,随着民族融合的加快,经济快速的发展,少数民族的传统民俗体育也发生改变,导致很多传统民俗体育文化遗产失真和失传。因此,深入研究湘西地区的民俗体育文化构成,加大民俗体育文化的保护,使得民俗体育文化得以传承,对于湘西社会经济的发展具有十分重要的意义。
湘西民俗体育文化是由多个少数民族自身的民俗体育文化构成,是各个民族长期居住、发展形成的体育文化积淀,也是湘西地区民俗文化的核心内容。
湘西各民族以自身的勤劳、智慧,创造了拥有自身民族文化特色的民俗体育文化。随着湘西社会经济的快速发展,部分具有健身、娱乐和教育价值的民俗体育文化,逐渐被纳入湘西体育文化发展体系中,并成为湘西地区民俗体育文化的常规内容。湘西土家族、瑶族、白族、侗族和回族的民俗体育文化,湘西地区的民俗体育文化非常丰富,很多民俗体育文化已经被全国各地所传承,诸如,拔河、踢毽子、跳皮筋、跳格、登山、打木球、划旱船、骑竹马、打陀螺、舞狮子等。部分项目已经被纳入竞技项目,诸如,游泳、摔跤、划龙舟、射箭等。湘西民俗体育文化的构成多样,各个民族的民俗体育文化存在相同之处,主要是由于大杂居过程中,民俗体育文化不断贯通所致。同时,湘西地区各民族民俗体育文化存在不同,主要是由于小聚居使得各个民族保持自身的特点所致。
民俗体育文化具有民族性、地域性和自然性的特征。不同民族之间的大杂居,是的湘西民俗体育文化呈现多样性、综合性的发展趋势,其文化内涵也不断丰富。
(1)民族性。
湘西地区少数民族较多,每个民族的民俗体育文化都适应本民族的特点而发展,都具有独立的民族性格和社会意识。湘西民俗体育文化的民族性体现在形式、内容和开展方式上,诸如,苗族与土家族虽然都有摔跤、射箭和武术等项目,两者在形式上、动作内容上,以及器材选择上存在较大差异。苗族的武术、摔跤更加注重服饰,而土家族更加注重内容,而且胜败的评定结果也存在不同。湘西各族民俗体育文化存在差异的原因是地理位置、社会文化发展的不同,导致其发展在空间上呈现独特特点。湘西民俗体育文化的民族性体现在两方面,一方面是不同民族间存在类似的体育文化,但内容和形式方面存在显著差异;另一方面是不同民族拥有本民族特有的民俗体育文化,可以显著区别于其他民族。
(2)自然性。
湘西是湖南省相对落后的区域,地理位置比较偏僻,交通欠发达,限制民俗体育文化与其他文化的融合。正是由于相对闭塞的地理和社会环境,使得湘西民俗体育文化保持鲜明的自然醒,特别是地理位置偏远地区。另外,湘西欠发达地区不仅受现代因素影响小,而且应有悠久的历史传统和民俗体育文化沉淀,诸如,白族的老虎跳、跳火把等,都是拥有上百年的历史,并保持其当初创建时的原生态。因此,湘西民俗体育文化的自然性保存良好,呈现自身的原始性,与现代体育文化形成鲜明对比。
(3)多样性。
湘西民俗体育文化氛围浓郁,体育项目众多,每个民族都拥有十几种的文化项目。每当重要节日,各个民族就会进行民俗体育文化展示,进行各类节目表演,诸如,土家族的八人秋、斗牛、爬坡杆,白族的耍火龙、打陀螺,苗族的摔跤、斗角、石锁等。湘西民俗体育文化不仅内容丰富,表现形式多样,民族风格独特,而且具有强烈的趣味性。诸如,侗族的踩石轮、草球、骑木马、耍春牛,回族的顺风扯旗、扔包、跳格。不仅可以观赏表演,而且可以参与其中,亲自感受各种民俗体育文化的乐趣。
湘西民俗体育文化种类多样且保存完整,对于丰富地区民族文化,繁荣湘西社会经济,促进人民安居乐业,具有十分重要的作用。
(1)紧迫性。
希尔斯在《论传统》中认为,“民族一旦确实自身的民俗文化,就失去前进的动力和支持点,缺少了本族持续发展的基础。”因此,民俗体育文化的有效传承,不仅关系到湘西地区文化的发展,而且关系到各民族文化的消亡,也关系到各民族归属感、价值观和宗教信仰的维系,对促进湘西地区经济发展,维护各民族团结和稳定,具有十分重要的社会价值。
(2)时代性。
任何民俗体育文化都是民族走向世界的物质承载,需要正确地进行处理与传承。湘西民俗体育文化如果不能与现代社会发展相融合,就会被社会所淘汰,并抑制社会经济的发展。因此,湘西民俗体育文化要具有时代性,发挥其引领民族精神的作用,增强民族团结和凝聚力,满足人民的精神文化需要,促进社会经济的发展和繁荣。另外,湘西民俗体育文化的传承和保护不能盲目进行,要以时代为根基,以民族凝聚力为出发定,以繁荣经济为归宿,提出现代社会的时代价值。
湘西民俗体育文化传承是一项重要任务,但在实际中经常被忽视。目前,湘西地区并未认识到民俗体育文化的重要性,也为了解民俗体育文化传承的潜在价值,导致民俗体育文化在传承过程中存在诸多问题。
(1)缺乏正确的民俗体育文化认知。
湘西民俗体育文化无法得到传承和发展。在这样的趋势下,湘西民俗体育文化遗址不受重视。如果按照这一趋势发展,湘西民俗体育文化将会在不久的将来消失。这不仅是湘西民俗文化的损失,也是中华民族体育文化的损失,影响湘西民俗文化资源的开发。
(2)缺乏民俗体育文化的传承者。
在国外民俗体育文化的影响下,湘西地区的少数民族的价值观、文化认同性发生变化,更加追崇国外的民俗体育文化,进一步影响湘西民俗体育文化的传承,使得文化传承接班人的问题更加突出。
(3)民俗体育文化传承失衡。
湘西地区民俗体育文化存在发展失衡问题,主要表现为 “整体”与“个体”的失衡。出现湘西民俗体育文化的精髓被少数人员掌握,而广大群众不能积极参与其中,影响体育文化的发展和传承,使其失去整体效益。湘西民俗体育文化出现“整体”与“个体”失衡的原因,主要为地区发展政策的差异性,以及地方经济发展的差异性。“整体”与“个体”失衡,会造成湘西不同地区民俗体育文化的不协调,或者与湘西地区体育文化发展脱节。
随着社会经济的不断发展,促进湘西地区文化的推广和传承。作为民俗体育文化相对丰富的地区,湘西应该结合各民族体育文化特点,加强民俗体育文化的传承和保护。
在全面了解湘西民俗体育文化的基础上,更好地进行文化传承,诸如,白族通过抖音App、微博等现代传播形式,对拔河、老虎跳、跳花棚等活动进行直播,让更多的人了解民俗体育文化;其次,政府、社会要加强对湘西民俗体育文化的重视程度,提升各族人民对民俗体育文化的认知。湘西地区少数民族是民俗文化传承的主力军,改变对民俗体育文化的错误认知,加强对各民族民俗体育文化认知十分必要;最后,利用现代网络、通讯技术,加大对湘西民俗体育文化的宣传,让外界更加直观地了解民俗体育文化。同时,鼓励各地区人们体验湘西民俗体育文化,参与体育文化活动,感受其具有的独特魅力,产生民俗体育文化传承的热情。
青少年是民俗体育文化的传承者,也是湘西民俗的保护着。他们在参与过程中,感受到体育文化乐趣的湘西人民,就会自发地承担保护本地民俗体育文化的重任。湘西政府在进行民俗体育文化展示过程中,要加大资金扶持,将民间、企业和银行的融资纳入其中,组建民俗体育文化基金会,为湘西民俗体育文化提供资金支持。在资金分配和使用过程中,要采纳各族代表的意见和建议,并制定资金的实际使用方案,为湘西民俗体育文化发展提供全面支持。
均衡发展是湘西各族人民对民俗体育文化的正确认识,更好地规划体育文化的未来发展方向。湘西各族人民应该清楚地认知到自身民俗的重要性,反思民俗体育文化发展的不足,结合湘西地区的经济需要,对各民俗体育文化进行有效规划。湘西民俗体育文化承担着树立精神支柱,促进物质经济发展的重任,是各族民俗的代表。在湘西民俗体育文化传承过程中,要均衡“个人”与“整体”的关系,不能用一个典型的人来代表整个民族,应该通过“领头人”来促进各民族民俗体育文化的发展。湘西政府和社会,要多组织大型的民俗体育活动,减少个人民俗体育表演数量,鼓励湘西人们参与其中。同时,在湘西民俗体育表演过程中,要对民俗体育文化知识进行详细介绍,从认知方法了解民俗体育文化。“个人”民俗体育代表,要组织多人的民俗活动,并穿各族服装,以向全国人们尽可能地展示其原来的面貌。均衡“个人”和“整体”的关系,不仅实现以“个人”为领头,带动整个民族的民俗体育文化发展,而且为“个人”民俗体育表演,创造良好的“土壤”环境,提升湘西民俗体育文化的传承价值。
湘西偏僻的地理位置,漫长的文化发展过程,不同的少数民族聚居,使其应有丰富的民俗体育文化资源。但是,由于交通欠缺,与外界文化交流较少,使外界社会不能更好地利用其体育文化资源。目前,物质生活的不断丰富,使得人们对民俗体育文化的需要日益迫切。有效开发湘西民俗体育文化,可以带动湘西社会经济,也可满足人们的精神文化需求。湘西民俗体育文化面临传承价值开发不足,传承者数量少等问题,限制体育文化的有效发展。湘西政府和人们,加大对本地区民俗体育文化的传承,积极开展民俗体育活动,可以让社会更加全面地了解民俗体育文化,为民俗体育文化传承创造良好环境。同时,将民俗体育文化融入课堂中,培养青少年对民俗体育文化的兴趣,为湘西民俗体育文化的传承培养后续力量。总之,湘西民俗体育文化的传承,是社会主义经济发展的需要,也是湘西文化体系建设的补充。