小学古诗词统整教学探索

◎ 潘 洁

“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧”，古诗词学习便是实现这一目标的重要路径之一。统编教材在编排古诗词时，别具匠心。无论是以课文形式出现的古诗词（2—3首为一组），还是语文园地中“日积月累”里的古诗词，均与单元主题或语文要素紧密相关。因此，教师纷纷改变古诗词单篇教学模式，将同一单元的古诗词作为一个整体来教学。鉴于语文教材在编排时，不同年段的单元目标呈现螺旋上升的特点，笔者认为，在进行古诗词教学时，还可打破单册教材壁垒，对同主题或同语文要素的古诗词进行前后勾连，帮助学生深化理解，提升思维。

笔者查看了统编版一到五年级的入选的古诗词，以咏物诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、爱国诗等几种常见类别为主。一、二年级以诗词感知积累为主，不建议做进一步统整。三到五年级，学生的理解能力有了进步，思辨能力初步发展，且有了一定的诗词积累，可以在恰当之处，利用教材的古诗词资源，从双线结构入手进行统整教学。

一、聚焦人文主题的古诗词统整

古诗词作为单元教学的一部分，自然也处于单元目标的观照下。大部分的古诗词，都能与单元人文主题高度呼应。例如，三至五年级，“家国”主题出现了三次，这三个单元的古诗词内容也都明显体现了这一主题。这三个单元的古诗在人文主题上颇为相似，但语文要素却各不相同。为了让学生对“家国情怀”的理解更加深入，我们可以聚焦同一特定时代的诗作，使之互为映衬，以构建历史语境。纵观这九首古诗，其中四首都是南宋时代背景下的作品，爱国情怀尤为浓厚沉重，可以统整到一起教学。五年级上学期，学生第二次接触这一主题，课后题要求学生“结合注释和相关资料，体会诗人情感”，这时，就可以让学生查阅南宋历史背景知识来理解古诗。有教师以“南宋硝烟中的爱国情怀”为议题，整合了已学的《夏日绝句》、本课的《示儿》《题临安邸》和五年级下册的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》这四首诗，带学生体会南宋诗人的亡国之痛和复国之志。教学时，教师指导学生“抓诗眼，悟诗情”：《夏日绝句》的“思”，《示儿》的“悲”，《题临安邸》的“醉”和《秋夜将晓出篱门迎凉有感》的“泪”。学生根据南宋资料，比对议读这四首古诗，相互联系映衬，更能还原当时的历史场景，透过时光隔阂，把摸诗人爱国的脉搏，体会深厚复杂的情感。［1］

上述的古诗词统整策略，是一种“同文”策略，可互为印证。笔者认为，教学可以更灵活一点，在此组诗词之外，再宕开一笔，将杜牧的《题乌江亭》与李清照的《夏日绝句》进行比读。同是项羽兵败自刎乌江一事，杜牧认为“包羞忍耻是男儿”，批评项羽缺乏忍辱负重的大将气度；而李清照却认为“生当作人杰，死亦为鬼雄”，歌颂项羽的悲壮之举。可以“何为英雄”为议题，激发学生思考为何两位诗人观点相左。其实观点并无正误之分，一切只因诗人立场不同。而诗人的立场，则与其所处的社会时代、历史背景密不可分。杜牧生于唐朝，诗中带有唐人的自信，认为“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，留得青山在才是爱国之举；李清照是宋人，有感于南宋权贵不顾百姓死活，只管自己逃命的恶劣行径，则更加欣赏项羽“不肯过江东”的为国捐躯之举。以此引导学生结合相关资料，进一步体会诗人的爱国情感。这是一种“异文”策略，可以互为比照。

如上所述，在“家国情怀”下，聚焦南宋背景的古诗词进行统整，学生能从这样的人文主题式的诗词学习中，更深切地感受到诗人的爱国情怀。三个语文要素无法兼顾，我们便落脚在了“结合资料，体会课文表达的思想情感”上。这一语文要素，可适用于所统整的五首古诗，也进一步促成了学生将单个的诗人放置在历史画卷中去考量，更好地走入诗人的情感世界。

二、显化语文要素的古诗词统整

相对于人文主题的显性特点，语文要素则是隐匿在表达之中的。例如，三到五年级，统编版有六个单元的古诗词都是写景诗一类，有的诗关注季节（三年级上册“金秋时节”），有的诗关注生灵（三年级下册“可爱的生灵”），有的关注诗人生活方式（四年级下册“田园生活”），这些人文主题本就是一种显性的关键词，学生会直观地觉得原来古人曾吟咏了如此多的相似事物啊。相对而言，学生较少关注的是古诗词中的语文要素，因此必要时，教师可通过统整将之显化出来。如表1 中罗列的三组诗，语文要素上呈现出拾级而上、螺旋上升之势。

这三组古诗的语文要素都与“观察”有关。在进行这样一些单元的教学时，教师要引导学生从观察时间、地点、视角、方式等多方面入手，学习作者的观察及表达。我们的古诗词教学同样要为这一单元目标服务。因此，我们可以在学习三上“祖国河山”这一组诗时，以“观察视角”这一语文要素为切入点进行统整：把二年级所学的《望庐山瀑布》一诗复现，与《望天门山》《望洞庭》一起呈现。对初入三年级的学生而言，他们在学诗时很容易忽视诗人的观察视角，而这三首诗题目都有一个“望”字，能起到显著的提醒作用。学习时，教师可以请学生思考：“想象一下，诗人是在哪里望，按什么顺序望？”这样能迅速激起学生兴趣，帮助学生展开画面想象，体会作者观察景物的视角。《望庐山瀑布》是在瀑布之下抬头仰望，才会有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”之感慨；《望天门山》是诗人站在船头顺流而下远望天门山，因此画面充满了动感，“两岸青山相对出，孤帆一片日边来” ；《望洞庭》是作者在皓月洒下银辉时遥望洞庭湖，只有在岸上遥望，那千里洞庭之上的青翠君山才能如“白银盘里一青螺”，尽收眼底。

表1 古诗词主题及语文要素统计

纵览这三个单元的主题，只有三上的“祖国河山”是纯人文主题。我们在显化观察视角这一语文要素时，还需呼应这一人文主题。因此最后总结时，教师可以点出：“望”能较大范围描述风景全貌，很适合游览“祖国河山”这种大视野景物时作为一种观察视角，所写出的古诗更有磅礴大气之势。这样就将隐性的观察视角放到显性位置，给了学生思考的切入点。

综上所述，在聚焦人文主题进行古诗词统整时，可以将较大主题细化。如三年级上册的“金秋时节”这一人文主题下，有《山行》《赠刘景文》和《夜书所见》这三首诗，我们便可以“寻找秋天的植物”为议题，提前将五上的《枫桥夜泊》整合在一起学习。从《山行》“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，学生能轻易发现枫叶是秋天的典型物象；而《枫桥夜泊》中的“枫”却容易被学生忽略。这样统整学生不仅能自己发现《枫桥夜泊》是写秋景，更能在教师引导下发现此诗中的“江枫渔火对愁眠”与《夜书所见》中的“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情”有着异曲同工之妙。在显化语文要素进行古诗词统整时，可从较多表达手法中寻找更明确的切入点。如四年级下册的《芙蓉楼送辛渐》《塞下曲》《墨梅》这一组诗，单元语文要素是“从人物的语言、动作描写中感受人物的品质”。这里的《墨梅》一诗难以同这一语文要素联系起来，不如将之与本册“语文园地一”已经学过的《卜算子·咏梅》和五年级下册的《寒菊》统整在一起，请学生思考“作者如何借物展现人物品质”。《卜算子·咏梅》“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”，称赞了威武不屈的革命精神；《墨梅》“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，展现了作者的清高正直之气；《寒菊》“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”表达了作者至死不渝的民族气节。三首诗均是“托物言志”，这样的统整学习能让学生习得一种解读诗歌表达的方法，更好地体会诗人情感。

总之，基于统编语文教材的双线结构，我们可以在精准把握不同学段的古诗词教学目标后，打破单册教材壁垒，灵活选取教材中已学或未学的古诗词统整到当下单元目标中。无论是聚焦人文主题还是显化语文要素的古诗词统整，都要与学生学情相匹配，与单元目标相呼应，这样才能更有效地帮助学生深入理解古诗，提升思维品质，更好地达成“认识中华文化的丰厚博大，汲取民族文化智慧”的目标。