镕古铸今 独树一帜

郝岳才 古董

书融众体，印汇古今。邓明阁书法熔篆隶魏碑于一炉，善用篆刻章法作书，用作书笔法治印，别具一格。其《毛主席诗词镌书》《古代肖形印集》《晋祠风光印谱》《五台山名胜古迹印集》《平遥名胜古迹印选》《般若波罗蜜多心经》《锄砚篇》《颂寿篇》等作品，堪称浩瀚巨作，刀刀写意，笔笔生华，变化莫测，独具匠心。林凡先生评之：把装饰风味发挥到了极致。侯效良评之：其印往往随印石的形状变化很大，因形生意。山西印人的印，不说好坏，放成一排，一眼能辨认出来的就是邓明阁的印。十分独特，自己的面目太强烈了。其自言：好，不好，总是我自己的特点。书画界的共识是：“书法以魏楷为主，掺以篆隶书法，苍劲古拙，凝重而流动，有自家风貌。”

邓明阁生于民国二十三年（1934年）的平遥西赵村，其曾祖邓元文（字善庆）弱冠之年即“牵车服贾，披星沐雨”，远赴晋南曲沃高显镇创办魁泰烟店，由小而大，并先后在平遥城内鸡市口开设“魁泰烟店”，在安泽府城开办“元泰长”商号，“魁泰包烟”长期远销宁夏、内蒙古，并在平遥老家购置有田产。其祖父辈兄弟二人，长儒幼商，伯祖邓步青（字云翘），于光绪五年（1879年）考中己卯科举人，出仕壶关县教谕，为邓家赢得地位，由官府在邓家祠堂竖起旗杆；祖父邓步蟾（字桂轩）则子承父业，经营祖业，将魁泰业务发扬光大。邓家父子两代亦儒亦商，助学救困，曾被赐匾“诰封二代”“乐善好施”“急公济众”“文魁”“公正”，传为当地佳话。其父辈兄弟五人中，邓濂、邓潢、邓江三兄弟均为秀才。其父邓潢，曾在平遥“宝丰隆”票号常驻四川，回乡理家后任村长兴办水利，有功于村社，被省府赐匾“泽被一乡”并授予勋章，还于村庙立三连碑褒奖。植根货殖，子弟入仕，经过三代人的努力，使邓家跻身于平遥望族之列。自邓元文始，二子五孙十一孙女、十一曾孙七曾孙女。但天有不测风云，生于乱世的邓明阁，六岁即丧父成为孤子，随母寄居于平遥城内。然“积善之家，必有余庆”，在家族前辈的精心呵护培养下，幼承家训，身受举人秀才出身的伯祖、父亲影响，发端于母亲剪纸、面塑，启蒙于堂兄邓龙阁与表兄毛汝润，四岁习字摹画，十岁奏刀刻石。堂兄邓龙阁与表兄毛汝润是引导其爱艺术、开眼界、打基础的启蒙人。邓龙阁为邓濂之子，从事教育工作，在家族中最富书画才艺，所赠《西泠四家印谱》至今藏于邓明阁庋阁；毛汝润乃平遥可圈可点的大收藏家梁村毛祖苌之子，家藏诗书画印、笔墨纸砚甚丰，使少年邓明阁打开艺术眼界，所赠文房四宝，诸如田黄、鸡血、寿山旧石，百余民国旧笔，乃至宫廷用墨，至今为邓明阁珍藏。邓明阁小学期间的老师刘德生，酷嗜艺术，识才爱才，有如伯乐发现少年邓明阁的艺术天赋，并加以鼓励，创造条件。更为难得的是，在整个童年、少年乃至太谷师范毕业后在平遥工作期间，始终得到祁儆哉、祁印令与张德庵三位名家在书画篆刻艺术上指点传授，而且师生之谊自始至终。可以说，邓明阁的书、印艺术，源远流长，传承有序。是家学传承，又是风土熏陶。简言之，隶书直根于祁儆哉、张德庵，魏碑直根于祁印令，并同时集三人篆刻艺术技艺于一身。

正是平遥这样一个自古路当孔道，商贾云集，文化沉淀深厚的古城，孕育出了少年邓明阁追求书、印艺术的初心。

1952年春，邓明阁考取了太谷师范，交游交友半径也从平遥扩大到晋中大地。视野进一步开阔后，对晋中三书画名家赵铁山、常赞春与常旭春的书画篆刻作品精研细摹，拜于当地书画耆宿苗庆年、孟蕙二先生門下。苗、孟二师均富收藏，倾其所藏所知见示，更使青年邓明阁坚定了书、印艺术的人生目标，系统地学习了中国书画篆刻艺术，打下深厚的理论基础。1953年，邓明阁毕业回平遥参加工作后，始终不忘书、印初心，并将自身特长付诸工作与社会实践。崭露头角的艺术才华与踏实的工作作风使其1959年被调入山西农展馆，为后来的艺术创作提供了更加广阔的天地。交游交友，向前辈同行学习，凭着两条腿、两车轮，访遍省城名家大家，求教问学于郑林、柯璜、张颔等诸老，与省内书画家多有往来交流与切磋，还与国内数十位书画大师齐白石、郭沫若、潘天寿、钱君陶、启功、董寿平等往来。见证并参与了山西省书法协会的成立以及发展历程，为山西省书法艺术的发展发挥了积极作用。潜心于碑帖印谱，堂兄邓龙阁所赠拓款《西泠四家印谱》，恩师祁印令所赠拓款《补罗迦室》印谱，与其贴身相伴。上自秦汉下至白石老人、大千居士，尤对西泠诸家青睐有余，对王福庵的印谱，几乎不放过任何一方，从临摹欣赏，走进再走出。甚至将外延扩大到考古发掘，彩陶黑陶、青铜彝器、石刻砖画、瓦当封泥，不论文字与图案，都在涉猎之列，诸如陶寺的龙盘、半坡的人面鱼纹、大汶口的文字符号、阴山岩画，乃至八卦卦符，都会在取舍中植入砚铭、印章。书外学书，善于观察生活，从百姓日用中，从乡间田野间，从劳作生产中，处处都做有心人。仰观日月星辰，俯察花鸟鱼虫，远取诸身，近取诸物，熔铸于笔、刀，凝神于纸、石。步入老年，邓明阁又将视野关注于太原一个极为特殊的平台——南宫古玩市场，几乎是风雨无阻，双休日总会出现在南宫古玩市场，专注于古旧砚台、印章与石料，乃至一些特殊的新料。靠着一双慧眼与手中的刻刀，能将不同类型甚至残破的砚石、旧章，依其形制，因砚制宜、因章制字，书刻各不相同的图形、砚铭。多年的积累、创作，成就了百五六十方规模，也成就了其点石成金、化腐朽为神奇的能力，并集结成《锄砚篇》由文源斋编辑刊印。在南宫的古玩市场上，不仅是一位独特的收藏者，还是文化的传播者，为书画篆刻爱好者普及印石知识，交流艺术感受，互通信息有无。耄耋之年，不仅没有止笔止刀，而且凭着坚韧不拔的非凡毅力，夜以继日，谋篇布局，刀笔不辍，用大小五十三方印章，精心刻制完成二百六十字的《般若波罗蜜多心经》，其构图、刀法、创意，再一次超越自我。七十多年的积累、实践与求索，从不止步的行走，孜孜以求的创作，治印逾万，且多成系列。如《毛泽东诗词镌书》《五台山名胜古迹》《平遥名胜古迹》《晋祠印谱》《大寨人豪言壮语》《天干地支》《佛像》《般若波罗蜜多心经》《摹古肖形印》等，均为浩瀚巨篇，创作出一座座不断超越自我的高峰，广受郑林、启功、柯璜、张颔、董寿平、力群、赵延绪等人好评。郑林先生为题：“用篆刻宣传毛泽东思想”；柯璜先生为题：“游艺雕龙”；张颔先生为题：“平陶贞墨，吉光片羽。”

邓明阁先生有自拟联悬于书斋：化得千家米，熬成一碗粥。这或许是先生“七米斋”书斋号的来历，每每谈起一位位恩师、谈及老家平遥，总让人有乌鸦反哺、羔羊跪乳之感。先生有《平遥名胜古迹印选》出版，镌印一百零八方、印文三百四十八字、边款四千四百五十五字，古稀之年成此大作，不仅是对家乡情结的言表，也是告慰家族，回报前辈师友，更是为平遥这一世界文化遗产添彩。对于几十年的书、印实践，不论讲座、作文或接受采访，从来不把自己当专家，谦称自己是专学美术，就书法、篆刻而言，是业余爱好者，就如同戏剧“票友”一样，是“书、印票友”，但也从不掩饰自己的书、印观。在《金石篆刻与工艺美术》与《我对书法艺术美的求索》两篇文章中，较为完整表达了自己的书法与篆刻观。

“书、画、篆刻三足鼎立的造型艺术，不仅有他的独特艺术形式，而且在装潢、加工、制作等技术工序方面又属于工艺美术之范畴，与工艺美术息息相关，紧密地联系在一起。”

“最好的颜色是从自己调色板上调出来的，而不是从瓶子里挤出来的。我学书法，多尊碑学，结合金石篆刻特色，熔篆隶魏楷于一炉，融书刻为一体……在学书过程中舍其形体面貌，取其意势神态、拙中求美、心领神悟。力求多变、突出个性、外拙内含、尤重似动、刚柔相生，又颇有金石气。还喜用印章构图作书，用作书之笔法刻印。注重点线的变化及大与小、长与短、粗与细、枯与润、干与湿的搭配，并去求索新颖布局、书体神态、行笔气势，使之书墨有韵、笔力内含，以达到久看而不厌的艺术境界。”

书艺五心得：

“一则为笔法重感：在废品堆中可常见短节钢筋棒，很有坚实之重感，如何将其质感运用于书划横竖之间，使写出的笔划如钢筋一样重而实不像面条似的轻而滑，采用取而视之、对而练之，横不求平、竖不求直的方法，久习之坚实重感线条即得。

“二则为笔法动感：在夏秋季节的田野中，只要蹲下，就可发现地面上爬行的各类蠕动的蚕蛹小虫，抬头一伸一缩一蠕动地往前行，时而直、时而斜、时而曲，直中有曲、动中有涌，从中可领其用笔之动感。

“三则为笔法茬感：过去家中生火炉，常劈木柴或枯枝，经常出现很有力的断纹茬刺，有长有短，有尖有脱，时有齐而不整之断头处，将其自然中出现的纹裂纹断现象，琢磨掺以用行笔程中，悟其行书中的飞白，起笔、行笔、收笔中的效果，用笔墨神韵出意外之美哉。

“四则为笔法扭感：看过去修建时绑架杆用过的废钢丝中，发现其钢丝线条的弯曲斜直圆的形体自然、挺拔扭劲、左右扭动、斩钉截铁、略有弯曲而美在其中。将此自然形成的力量，用于书写时之笔力，融于笔划之中，凝重而流动，犹如钢丝扭动。

“五则为笔法滚感：在劳动中，经常将柴草或树枝捆在一起，用绳拖拉在土路上。在行走过程中，柴草堆或树枝，左翻右滚、前斜后歪、上动下摆、走走停停，在土路上划出自然美的翻滚线条，用于笔肚在纸上拖拉的笔形自然生动、效果甚佳。”

2016年11月8日至18日，经过长时间的倾心准备，在郑云先生的精心策划下，“邓明阁书法篆刻展”在文源斋举办，既是邓明阁数十年书、印作品的展示，也是他刀、笔生涯的回顾，吸引了省内书画界的目光，也成为其时山西省城书法篆刻界的盛事，广受关注与好评。

对于邓明阁先生的书、印，书画篆刻界专家评语多多，择其三四可见共识：

林凡先生评语：“他的印章，有一种典雅清丽之神，把装饰风味发挥到了极致，很了不起。”

刘恪山先生评语：“他善于因字生意，随意生形，使作品千变万化，巧妙地在方寸之地，刻出丰富多彩的印文。”

卢焰先生评语：“他的印章，其谋篇，严谨端正，底蕴深厚，气度儒雅，庄重大方；其刻功，源古流新，刀无狂发，随印生法，刀笔联韵。两者珠联璧合，独占春杏一枝。”

田树苌先生评语：“他的书法用魏楷掺入隶篆笔法，苍劲而古拙，凝重而流动，全然是自己家教。他这种熔篆隶魏于一炉的写法，在当今找不到第二家。他在印面章法布局中，非常讲究画的组合构成，非常注重画意。印面文字中注入更多的自我审美意识，有显著的装饰风格，在当今印坛上独树一帜。”

成就不凡，硕果累累，邓明阁先生是第一批中国书法家协会会员，还是中国工艺美术学会会员、山西省工艺美术大师、山西省人民政府文史研究馆馆员。面对众多问书、问印者，登门求教者，却从不以书、印专家自居，但受其影响步入书、印行列，成为书法、篆刻界翘楚者不乏其人。其子邓心泉、其女邓梅，乃至其孙邓硕尘，均善书、印，且一脈相承，不落俗套。王志刚先生常与人言：邓老是我的老师，1981年我被半价“收编”到南宫书法班，选择了篆刻组，邓老对我情有独钟，教益多多，也开启了我“印宗秦汉”的正路，特别是见示所藏《金石索》，知晓了篆刻宽泛的可去之源，对我真有茅塞顿开之功。邓老富收藏，从半坡街开始带我入道，我最珍贵的一方黑田便是在他的“打帮”下得于府西艺苑地摊；一方细润的老歙眉纹、一方银星闪烁的砣矶、一方油润打手的端溪……这都归于邓老之功。邓老朴实正直，敢于当面怼上，面呈己见，主持公道；邓老心细，我太糙，时不时对我的敲打也让我渐入静心之所；邓老勤奋，退休之后依然每日（刻）一印，令我辈汗颜；邓老认真，请他为我长卷题写个卷首，老先生竟书写多遍，让我挑选……邓老勤于思考，八十大几了依然与我微信对话，探究流行书、印的来龙去脉。几十年来，对邓先生，唯我独跟，只是学生愚钝，不及先生万一！我想和邓老说：不管您认不认，您永远是我的恩师，这是一辈子的事儿！

祝愿邓明阁先生健康长寿，艺术之树常青！