中国共产党百年在人类文明史上的地位

任 晓 伟

(陕西师范大学 马克思主义学院， 陕西 西安 710119)

中国共产党的百年是人类文明史上极其壮丽、极其精彩、极其富有成就的一段不平凡历史。习近平在阐述中国共产党百年历史的重大意义时指出：“一百年来，中国共产党团结带领中国人民，以‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’的大无畏气概，书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗。这一百年来开辟的伟大道路、创造的伟大事业、取得的伟大成就，必将载入中华民族发展史册、人类文明发展史册！”[1]习近平这里所说的“卓越贡献”具有深刻的科学内容，表明在百年的奋进和斗争中，中国共产党领导中国人民既推动了中华民族伟大复兴的进程，又推动了人类文明发展的进程；既取得了彪炳史册的中国特色社会主义伟大成就，又创造出人类文明发展的新形态、新方式，并在强大自我革命能力的基础上把自己建成为推动人类文明发展的不竭动力源泉，使人类的生存文明和发展文明呈现出新景象，出现了新飞跃。

一、 在百年奋斗中，中国共产党把世界上人口最多的国家重新带入人类文明发展的正轨，厚筑了人类文明发展的中华民族基础

孕育了中国共产党的中华民族拥有世界上最灿烂的文明和最厚重的文化。在5 000多年的历史发展中，中华民族以自己的勤劳和智慧使人类农业文明达到了巅峰，不仅呈现出它在农业文明阶段的最高历史成就，而且在广度和深度上推动并长期引领人类文明的发展，在多个方面为人类文明的发展做出了杰出贡献。毛泽东在回溯中华民族的发展历程时曾经骄傲地说：“在中华民族的开化史上，有素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、文学家和艺术家，有丰富的文化典籍。”[2]622这鲜明地反映出中华民族对自己在人类文明进程中的卓越贡献有着强烈的民族自豪感。

近代以来，在人类社会从农业文明向近代工业文明转型发展的过程中，由于帝国主义的侵略及其与中国封建主义的勾结所形成的政治压迫、经济剥夺和文化侵蚀，使中国这样一个曾经长期占据过人类文明中心、拥有世界上最多人口的国家被迫依附于世界资本主义体系，陷入长期的贫困和落后，丧失了发展的自由性和自主性，成为西方资本增值和资本价值实现的空间。与欧洲资产阶级推动资本主义兴起时所具有的革命意义不同，“帝国主义列强侵入中国的目的，决不是要把封建的中国变成资本主义的中国。帝国主义列强的目的和这相反，它们是要把中国变成它们的半殖民地和殖民地”[2]628。半殖民地半封建社会的形成，意味着中国脱离了人类文明从农业社会向工业社会的正常轨道，成为人类工业文明进程中的边缘化国家。同时，由于西方国家的利益角逐使“一个贫困、落后的中国又成为世界不安定的思想因素之一”[3]47。在光复旧物中振兴中华，重新恢复中华民族在人类文明进程中的应有地位，就成为近代以来一代代先进的中国人为之前赴后继奋斗的目标，也只有这样一个伟大的目标能够激起中华民族的强烈共识，成为近代中国无论什么样的政治力量、什么样的政党、什么样的政治主张都必须要面对和回答的历史课题。

1945年，毛泽东在七大上阐述创建中国共产党的历史意义时说：“一九二一年产生了中国共产党，中国就改变了方向，五千年的中国历史就改变了方向。我们共产党是中国历史上的任何其他政党都比不上的，它最有觉悟，最有预见，能够看清前途”[4]397。中国共产党诞生后，在领导人民百年奋进中，源源不断地把自身的思想先进性和历史进步性转化为推动民族解放的强大力量，领导人民经过艰苦卓绝的伟大斗争，推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的压迫，把一个半殖民地半封建的旧中国发展成为一个新民主主义的新中国，并推动中国快速实现了从新民主主义向社会主义的制度转型，奠定了当代中国一切进步和发展的基石，在新的制度基础上使中华民族重新步入人类文明发展的正轨。

新中国成立后，中国共产党领导中华民族以巨大发展成就不断推动人类社会的文明化，也不断厚筑着人类文明的中华民族基础。这集中表现在4个基本方面： 一是中华民族从被压迫、被剥削、被抑制中解放出来本身就是对人类文明的巨大贡献。作为世界上人口最多的民族，中国问题本身就是人类问题，中华民族的解放和自由是近代以来人类文明发展中最大的成果。二是在为民族解放和独立斗争的过程中，中华民族与世界上先进力量积极合作，成功抵御了法西斯主义对人类的破坏，使人类文明得以延续。三是中华民族的解放道路对与中国国情类似的国家给予了强大的发展道路借鉴和精神鼓舞。在中国革命胜利的影响和感召下，世界上一大批殖民地半殖民地国家获得了民族的独立和解放，极大地增强了人类文明发展中的正义力量与和平力量，并推动了人类文明的多样化发展。四是新中国成立后，在中国特色社会主义发展道路上中华民族实现了从站起来到富起来的伟大飞跃，并迎来了从富起来到强起来的新的伟大飞跃。“今天，社会主义中国巍然屹立在世界东方，没有任何力量能够撼动我们伟大祖国的地位，没有任何力量能够阻挡中国人民和中华民族的前进步伐。”[5]79中国共产党书写出中华民族发展的新面貌，也书写出人类文明史上中华民族的新篇章，使人类文明具有越来越多、越来越鲜明的中华民族元素。1935年12月，面对日本帝国主义的全面侵略和变中国为日本殖民地的企图，毛泽东就指出：“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自己更生的基础上光复旧物的决心，有立于世界民族之林的能力”[6]161。百年来中国共产党领导人民的奋进和斗争充分证明了这一点。这既是中国共产党所代表的中华民族的能力，也是中华民族通过中国共产党体现出来的人类能力。

二、 在百年探索中，中国共产党开辟出一条全新的社会主义现代化道路，使人类的现代化具有了新的成功方案

人类进入16世纪后，在西方思想革命、科技革命、工业革命和政治革命所形成的强大力量推动下，西方国家开始率先以工业化的发展面貌崛起，成长为工业化的民族并上升成为世界的支配性力量。马克思、恩格斯在《共产党宣言》中谈到这一点时说：“资产阶级，由于一切生产工具的迅速改进，由于交通的极其便利，把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了。它的商品的低廉价格，是它用来摧毁一切万里长城、征服野蛮民族最顽强的仇外心理的重炮。它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓的文明，即变成资产者。一句话，它按照自己的面貌为自己创造出一个世界。”[7]404西方走上了一条资本主义工业化道路，推动人类社会生产力获得巨大发展，但也导致了在资本主义生产方式基础上无法克服的内在矛盾： 一方面，西方国家在国内资本积累基础上形成了财富和贫困的严重两极对立；另一方面，由于资本主义生产方式的世界扩张制造了巨大的人类灾难，导致出现了两次世界大战，同时人类面对的经济危机、生态危机、政治危机、全球治理危机越来越严重，拷问着人类生存文明的底线。

作为资本主义的替代者和超越者，社会主义从出现的一开始就必然承担着探索人类社会全新的现代化道路的新使命。十月革命后，列宁针对落后国家建设社会主义的历史任务问题指出：“既然建立社会主义需要有一定的文化水平，我们为什么不能首先用革命手段取得达到这个一定水平的前提，然后在工农政权和苏维埃制度的基础上赶上别国人民呢？”[8]777这是落后国家在现代化进程中实现发展的一个新的大思路。中国共产党在百年的探索中，基于人类文明发展的大视角，坚持把实现国家的工业化作为自己的历史使命。革命时期毛泽东就指出：“民主革命的中心目的就是从侵略者、地主、买办手下解放农民，建立近代工业社会。”[9]237“现在的农村是暂时的根据地，不是也不能是整个中国民主社会的主要基础。由农业基础到工业基础，正是我们革命的任务。”[9]239新中国成立后，中国共产党在新的政治基础和制度基础上把国家现代化作为领导人民奋斗的中心任务。1956年11月，毛泽东从中华民族发展的大历史观出发指出：“事物总是发展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不过四十五年，中国的面目完全变了。再过四十五年，就是二千零一年，也就是进到二十一世纪的时候，中国的面目更要大变。中国将变为一个强大的社会主义工业国。中国应当这样。”[10]156此后，无论处于什么样的发展阶段，把“中国变为一个强大的社会主义工业国”始终都是中国共产党对中华民族和人类社会的庄严承诺，也是中国共产党治国理政过程中的最大政治。

中国共产党在对中国现代化的百年探索中取得了重大历史成就：经济上，中国快速成长为一个新型的工业化国家，从“一穷二白”成长为并稳居世界第二大经济体；政治上，中国共产党领导的人民当家作主的制度体系不断完善，人民真实的民主、自由权利得到充分保障；社会上，形成了发展与共同富裕的有机统一和良性互动，从根本上消除了中华民族历史上的绝对贫困，实现了全面小康的社会发展目标；文化上，广大人民群众的文化权利不断扩大，文化创造力得到充分调动，进入了文化大繁荣大发展的新时期，人们的精神境界和价值涵养与经济社会呈现正比例发展，以中国特有的文化生产方式破解了困扰人类的经济与道德、现代化与伦理的发展困境；生态上，把生态建设贯穿于中国特色社会主义的始终，使人与自然不断实现和谐共生，现代化进程中的生态价值尺度有效彰显，也使中华民族永续发展和保护人类绿色家园的能力得到极大增强。站在人类史的高度来看，正如习近平所指出的那样，“我国是世界上最大的社会主义国家，当我国建成社会主义现代化强国、成为世界上第一个不是走资本主义道路而是走社会主义道路成功建成现代化强国时，我们党领导人民在中国进行的伟大社会革命更加充分地展示出其历史意义”[11]322-323。这意味着，经过百年探索，中国共产党在社会主义制度基础上开辟出一条与资本主义工业化完全不同的全新的现代化道路。正是由于这一道路的形成和在这一道路基础上取得现代化的重大历史成就，中国共产党在中国特色社会主义进入新时代后敢于向世界明确宣示，中国“拓展了发展中国家走向现代化的途经，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家民族提供了全新选择，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案”[12]8。在中国成就、中国经验和中国道路的强烈吸引和示范下，“广大发展中国家对中国投以羡慕的目光，纷纷表示要向中国学习治国理政经验。中国特色社会主义正成为二十一世纪科学社会主义发展的旗帜，成为振兴世界社会主义的中流砥柱，我们党有责任、有信心、有能力为科学社会主义新发展作出更大历史贡献”[11]299。

三、 在百年追求中，中国共产党基于中国特色社会主义伟大成就，创造出人类文明发展的新型样态

“周虽旧邦，其命维新。”[13]406中国共产党在马克思主义的思想理论基础上，把中华民族这一历史创新和实践创造精神不断发展到以推动构建人类文明新型样态为追求的新的时代高度。

中国共产党在自己的百年历史上一直坚持爱国主义和国际主义的统一，即便是在处境艰难、发展弱小的时候，都始终怀着为人类做出更多贡献的情怀，不懈地为世界的和平和正义而斗争。还在革命阶段中的延安时期，党领导的陕甘宁边区对世界上进步的人们已经产生了强烈的吸引力，一大批进步的国际友人纷纷奔赴延安，在中国的民族解放斗争中从事着推动人类解放和赓续人类文明的伟大工作，彰显了中国共产党作为爱国主义和国际主义统一论者的人类情怀[14]。新中国成立后，中国共产党更是在新的条件下把为人类做出更大贡献作为自己的执政目标。新中国成立不久，毛泽东就明确地说：“中国应当对于人类有较大的贡献。而这种贡献，在过去一个长时期内，则是太少了。这使我们感到惭愧”[10]157。改革开放后，邓小平多次强调了要为人类做出更大贡献的问题，指出：“中国应对人类有较大的贡献。在古代我们做得不错，对人类有突出的贡献。但自一八四○年鸦片战争以来，中国沦为半殖民地，我们落后了近一百五十年，这一段对人类的贡献较小”[15]947-948。中国特色社会主义进入新时代后，习近平进一步升华了中国共产党对人类做出更多贡献的一贯主张，把为世界谋和平与发展或者说为世界谋大同作为中国共产党的初心和使命的重要内容和有机组成部分，提出了人类命运共同体的战略倡议和方案主张，指出：“让和平的薪火代代相传，让发展的动力源源不断，让文明的光芒熠熠生辉，是各国人民的期待，也是我们这一代政治家应有的担当。中国方案是：构建人类命运共同体，实现共赢共享”[16]539。以持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界发展愿景为主要内容的人类命运共同体主张和方案的提出，在科学回答了人类往哪里去这一时代之问的过程中进一步提升了中国共产党历史活动所具有的人类史意义。

在百年历史上，中国共产党先后开辟了3条道路，即中国特色新民主主义革命道路、中国特色社会主义改造道路和中国特色社会主义发展道路。这3条道路的形成过程是中国共产党领导中华民族在发展中取得了具有人类历史意义的重大发展成就的过程。1939年，毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中说：“中国人民的贫困和不自由的程度，是世界所少见的”[2]631。80年后，2019年习近平总书记在党的十九届四中全会上指出：“新中国成立七十年来，我们党领导人民创造了世所罕见的经济快速发展奇迹和社会长期稳定奇迹”[17]298。从一个“世界所少见”到两个“世所罕见”的发展飞跃，生动说明了中国特色社会主义举世瞩目的伟大成就，并在人类历史的发展图景中呈现出中国特色社会主义所具有的人类实践的本质力量。20世纪50年代，毛泽东在展望未来中国的发展时就说：“就是到五十年后像个样子了，也要和现在一样谦虚。如果到那时候骄傲了，看人家不起，那就不好。一百年也不要骄傲。永远不要翘尾巴”[18]329。在这个意义上说，中国特色社会主义所取得的重大发展成就，并不是中国用来向其他国家和民族炫耀的，中国所致力的是面向人类发展贡献的一种全新的文明形态和发展形态。“历史总是按自己的逻辑向前演进。中国特色社会主义在中国取得巨大成功表明，社会主义没有灭亡，也不会灭亡，而且焕发出蓬勃生机活力。”[11]298中国特色社会主义作为一种“人类文明新形态”[1]所蕴含的人类新的文明发展方式，使社会主义在中国不断焕发出蓬勃的生机活力，也使社会主义的时代吸引力越来越强烈，使世界上社会主义与资本主义两条道路、两种制度在比较和较量中开始发生了有利于马克思主义和社会主义的深刻转变。

南斯拉夫社会主义联邦共和国主席团前主席拉伊夫·迪兹达雷维奇在评价中国的发展时说：“我们所处的时代，我们所走的道路，我们所寻求的社会主义重生或者复兴，都要求我们打破观念和思维的禁锢，不断革新，并且具有求索真理的勇气。中国在此方面作出了表率。在我看来，通过改革从根本上改变人们的观念和思维，对中国发展奇迹有着举足轻重的意义。中国给世界树立了榜样，以自身的努力和对国际关系的影响力，为现在以及将来的社会主义新问题提供了参考答案。”[19]作为人类史上的一种全新文明形态，中国特色社会主义具有一系列全新的发展特征：第一，中国特色社会主义是和平发展的文明形态。中国特色社会主义是在和平的环境中而不是在对其他国家侵略和掠夺中发展起来的。实践已经充分表明，“中国把自己的发展看作是对人类贡献的问题，是保证世界和平的问题”[15]1 240。中国特色社会主义每发展一步，人类发展的和平基础就能够厚实一些， 第一次在人类史上谱写出在和平中发展、通过发展实现更有保障的、和平的文明发展形态。第二，中国特色社会主义是依靠创新形成发展动力的文明形态。在社会主义生产方式和基本制度的基础上，中国共产党通过引领理论创新、实践创新、制度创新和技术创新，为中国特色社会主义发展注入了强大动能并推动着民族的复兴，第一次在人类史上形成了通过创新特别是制度创新实现发展新形态的人类文明。第三，中国特色社会主义是共享性的文明形态。在中国特色社会主义形成和发展过程中，始终贯穿着鲜明的以人民为中心的发展主线，把推动实现共同富裕作为发展的首要目标，作为关系党执政基础的重大政治问题。因此，在中国特色社会主义发展道路上，中国在实现发展的同时没有出现西方式的结构性贫富两极分化，人民生活水平不断提高，对美好生活的需求不断出现并不断被满足，第一次在人类史上实现了人民发展与经济社会发展的同一性的高度融合。第四，中国特色社会主义是与自然和谐共生的文明形态。马克思曾经在《资本论》中深刻揭露了资本主义文明中人与自然之间新陈代谢关系的断裂。由此，探索摆脱这种断裂状态，实现人与自然的和谐共生，就成为一代代马克思主义者的历史追求。中国特色社会主义在形成发展过程中，把生态文明建设作为社会主义建设战略布局和发展观的重要内容，在“绿水青山就是金山银山”的理念引领下，以“人不负青山、青山必不负人”的实践自觉，开创了中国生态文明建设的新时代，第一次在人类史上开创出具有鲜明生态文明特征的全新的经济发展方式。

四、 在百年锤炼中，中国共产党以强大的自我革命能力， 把自身建设成为推动人类文明发展的不竭动力源泉

中国共产党在百年的历史中能够对人类文明做出重大的创造性贡献，从而能够塑造这100年在人类文明史上的显著地位，源于对自身性质和初心、使命的坚守以及在这种坚守中锤炼出来的以自我革命推动党领导人民群众进行社会革命的能力。经过百年锤炼，中国共产党从一个最初只有53名党员、四处被镇压的党成长为一个拥有9 100多万党员、460多万个基层党组织、在一个有着14亿人口的大国长期执政的马克思主义革命党。“这在世界上独一无二的”[11]298，是人类自从出现政党以来从来没有过的政党发展奇迹。

一些西方有影响的学者在分析美国政党政治时已经看到，“美国的全球影响力已大幅下降”“美国人无可救药地在一系列问题上陷入撕裂，而且裂痕在不断扩大。民主党和共和党曾经有一些共识，但现在几乎没有了。两极分化已经达到令治理瘫痪的地步。美国人现在甚至在问，美式民主能否存续”[20]。在西方国家的政党陷入狭隘的党派集团利益置人民利益、人类利益于不顾，不断用新的政治实践证实《共产党宣言》所说的“现代的国家政权不过是管理资产阶级的共同事务的委员会罢了”[7]402这一观点的真理性的同时，中国共产党则鲜明地呈现出心怀人类、在思考人类命运中带领中国人民不断砥砺前进、朝气蓬勃的政党形象。“现在，世人惊叹中国理论创新、实践创新、制度创新步伐之快，惊叹中国社会面貌变化之大，要看到在这些发展变化背后是我们党永不自满、永不懈怠的品格，是我们党不断自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的精神。”[21]590-591中国共产党百年历史充分表明，中国共产党既是在民族国家范围内为人类文明进步和世界大同不懈奋斗的马克思主义政党，其本身又是推动人类文明不断发展的强大动力。

从历史唯物主义的理论视野来看，“无产阶级和其他阶级的区别就在于，它不拘泥于历史的个别事件，并不单纯是受它们所驱使的，而是自己就构成了推动力量的本质，对社会发展过程中的核心起决定性的影响”[22]129-130。中国共产党能够成为推动人类文明发展的动力，能够彰显出以推动人类解放和人类文明重塑为核心目标的强烈的使命型政党的成长逻辑和价值逻辑，正是源于中国共产党在历史唯物主义基础上形成的以明确阶级意识和人类意识为目标的、强大的、自我革命的能力，即长期在政治上、思想上、组织上、作风和制度上实现革命性锻造，把革命党和执政党融为一体的能力。这种能力首先是在马克思主义的科学指导下形成的。马克思主义是以人类解放和实现共产主义为最高追求的理论学说，这客观上决定了马克思主义政党在立足国家民族利益的同时，又能形成超越国家民族利益、推动实现人类共同利益的宽广眼界和科学思维。无产阶级政党在“任何时候都不应失掉作为斗争着的无产阶级的指路明灯的意义”[23]337。马克思主义的科学指导推动着中国共产党不断在世界历史的层面展现出无产阶级的“变成为意识的对阶级历史地位的感觉”[22]136所形成的阶级意识，以及根据这一意识来改造世界和推动人类新文明的构建。其次，这种能力是在中华文明的深刻涵养中形成的。在中华民族5 000多年文明的历史发展中，形成了以天下安危为中心的人类哲学思维和责任伦理精神以及由此所决定的中国人民的伟大创造精神、伟大奋斗精神、伟大团结精神和伟大梦想精神，并在中国共产党百年历史上不断于新的认识和实践高度上被呈现出来。2017年12月，习近平在中国共产党与世界政党高层对话会上的主旨讲话中指出：“中国共产党所做的一切，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴、为人类谋和平与发展。我们要把自己的事情做好，这本身就是对构建人类命运共同体的贡献。我们也要通过推动中国发展给世界创造更多机遇，通过深化自身实践探索人类社会发展规律并同世界各国分享”[5]436。2019年3月，在中法全球治理论坛闭幕式上的讲话中，习近平总书记进一步指出：“各国应该有以天下为己任的担当精神，积极做行动派、不做观望者，共同努力把人类前途命运掌握在自己手中”[5]460。2021年4月，在博鳌亚洲论坛2021年年会开幕式上的视频主旨演讲中，习近平总书记强调：“人类社会应该向何处去？我们应该为子孙后代创造一个什么样的未来？对这一重大命题，我们要从人类共同利益出发，以负责任态度作出明智选择”[1]。以中华文明为底蕴的优秀传统文化在与无产阶级精神的深刻结合中涵养着中国共产党坚不可摧的人类情怀。

依靠长期历史中形成的自我革命能力和以自我革命推动社会革命发展的能力，百年历史上中国共产党驰而不息地思考和探索在垄断资本支配下人类的前途命运，积极援助殖民地半殖民地国家的民族解放事业，与广大发展中国家站在一起，共同反对强权主义、霸权和欺凌政治，积极与世界各国共享中国发展经验，推动中国发展经验的国际化，探索中国发展与世界发展的共生点。根据“一带一路”的建设目标预期，到2030年，共建“一带一路”有望帮助全球760万人摆脱极端贫困、3 200万人摆脱中度贫困。这样，“一带一路”将成为融合中国发展和世界发展的人类“减贫之路”和“增长之路”。同时，中国共产党又多次奋力斗争在人类发展的重大风险挑战中，在危及人类生存的重大关键领域着力防范化解人类发展中的重大矛盾。比如，在新冠疫情防控中，从疫情发生到2020年9月，中国在自身疫情防控面临巨大压力的情况下，尽己所能为国际社会提供援助，宣布向世界卫生组织提供两批共5 000万美元现汇援助，向32个国家派出34支医疗专家组，向150个国家和4个国际组织提供283批抗疫援助，向200多个国家和地区提供和出口防疫物资。从2020年3月15日至9月6日，我国总计出口口罩1 515亿只、防护服14亿件、护目镜2.3亿个、呼吸机20.9万台、检测试剂盒4.7亿人份、红外测温仪8 014万件，有力支持了全球疫情防控。可以说，这是“新中国成立以来援助时间最集中、涉及范围最广的紧急人道主义行动，为全球疫情防控注入源源不断的动力，充分展示了讲信义、重情义、扬正义、守道义的大国形象，生动诠释了为世界谋大同、推动构建人类命运共同体的大国担当”[24]。

德国学者埃贡·克伦茨在从世界历史的大视角阐述新时代中国的意义时说：“承担人类进步先驱角色的，18世纪是法国1789年的大革命，20世纪是俄国的十月革命，而21世纪将由中华人民共和国担当。有如1917年列宁及其新国家的同志们所胸怀的雄心大志，21世纪中国的雄心大志，同样意味着艰辛的先驱事业。”[25]5中华民族和中华人民共和国之所以能够肩负起21世纪“艰辛的先驱事业”，其内在的动力和支撑则是中国共产党把自我革命能力不断转化为推动人类的发展和人类发展能力提升的强烈而持久的使命意识和政治能力。