让历史鲜活地走进当代：重大历史题材剧《觉醒年代》创作谈

马昆鹏

电视剧《觉醒年代》选取“红楼”到“红船”的历史时期，全景式地展现了百年前知识分子为国“寻路”的过程，回答了中国为什么选择马克思主义这一历史问题。电视剧上线后好评不断，豆瓣评分高达9.3，不仅主流媒体及时跟进、热议讨论，更是受到青年群体的欢迎和追捧，微博热搜不断。《觉醒年代》何以直抵年轻人的心田，“出圈”走红，成为“现象级”作品？探究个中原因，对重大历史题材剧的求新和突破具有重要意义。

一、契合时代主题，兼具深度与温度

（一）填补创作空白，献礼建党百年

“重大革命历史题材影片创作不是不需要响应时代与历史发展的要求，也绝不是不追求思想的正确性。”①有关中国共产党建立的剧作，大多聚焦党的“一大”，而很少表现党诞生前的孕育过程。《觉醒年代》作为献礼剧，填补了这段时期的影像书写空白。编剧龙平平说：“我之前做过调查，很多人，尤其是青年人并不清楚新文化运动、五四运动与中国共产党建立的关系。所以，我想通过《觉醒年代》把它说清楚。”②在中国共产党成立100周年之际，这样一部全景式展现新文化运动到五四运动的影视佳作，艺术性地还原了先驱们缔造中国共产党的光辉事迹，与时代主题紧密契合。

《觉醒年代》在广大青年受众中“圈粉”无数，也与近年的舆论转向有重要的关联。我国经济飞速发展，新中国成立七十多年来取得了众多光辉成就，强化了“90后”“00后”对中国体制的认同，掀起了青年一代爱国和民族自豪感的热潮，他们更愿意了解近现代史以及党的奋斗历程。在这样的舆论大背景下，这部书写中国共产党从哪里来的作品恰逢其时，很多年轻网友甚至一边查历史一边追剧。

（二）兼具思想深度与情感温度

整部剧从思想转变的角度出发，客观呈现了陈独秀、李大钊等人物的历史贡献，讲述了荡气回肠的“建党前传”。从辛亥革命到帝制复辟，各种道路在中国行不通，国家积贫积弱且民智未开，在寻找出路的同时，启蒙思想、造就一代新人成为迫切的任务，这也是《新青年》诞生的原因。经历了新文化运动的启蒙和巴黎和会失败的刺激，轰轰烈烈的五四运动将思想启蒙和政治觉醒推向深入。可以说，《觉醒年代》是一部“从文化启蒙到思想启蒙到政治觉悟到革命行动的完整思想史。”③此外，剧中对新旧论战以及互助论、无政府主义等理论的呈现，解答了中国为什么选择马克思主义的问题，体现着该剧的思想深度。

《觉醒年代》中人物的情感温度贯穿始终，精心设计的情感线引发共鸣。陈独秀父子从冲突到和解，再到携手并肩；李大钊夫妇伉俪情深，长亭话别等情节都刻画得细致且深情。从更大的方面说，先进知识分子们对民间疾苦感同身受的情感，使人物高大而温情。“相约建党”段落，面对着无数难民，陈独秀眼含热泪，李大钊问：“你为什么要建党？”陈独秀答：“为了这些人能像人一样地活着”。从小家到国家，情感在绵延中升华，人物的使命感与温情感人肺腑。

二、叙事线索并进，凸显性格冲突

（一）“寻路”主线兼顾青年成长，展现革命生机

《觉醒年代》还原了那个民不聊生的年代，觉醒后的一批先进知识分子在“寻路”的过程中串联着一系列的危机事件，如袁世凯称帝、张勋复辟、巴黎和会外交失败。先进知识分子们追寻真理的过程中迸发革命火焰。

除了“寻路”这条主线，另一条线索是青年一代的成长与选择。在文化启蒙的影响下，青年一代也自觉加入“寻路”的队伍中，如毛泽东、周恩来、陈乔年和陈延年等。两条线索设置的微妙之处在于，经历了一系列的危机事件后，在新文化运动和五四运动的洗礼下，两代人都自觉地选择了马克思主义。特别是陈独秀父子三人，从政见不同到最终都成为马克思主义者，没有家长式的说教，而是靠青年人自己的实践和对比。两条线最后交于一处，更加凸显了选择马克思主义是历史的必然，而青年一代的选择也让中国革命生机勃勃、后继有人。对于年轻观众而言，由于年龄带来的亲近感，更容易引发共鸣，而青年一代的成长也让整个电视剧充溢着青春的激昂与热烈。

（二）关注性格冲突、关系变化，增强戏剧性

“寻路”的过程更多的是思想的转变，如何凸显冲突，是创作者必须考量的。戏剧冲突的核心来自性格冲突，人物的行为与选择除了会受到大环境的制约，也有着深刻的性格因素。塑造典型人物，就要塑造典型的人物性格。《觉醒年代》中新旧论战的激烈冲突是一种选择之争，两派学者的争论与斗争目不暇接。而选择之争的背后，隐藏着性格的因素，不同的性格会有不同的选择。陈独秀的书生旷达与傲然风骨，李大钊的慷慨激昂与朴实坦诚，以及二人对苦难大众感同身受的情感，决定着他们从文化启蒙走向思想觉醒；而以辜鸿铭、黄侃为代表的守旧派守成、孤傲与顽固，注定成为新文化运动的“拦路虎”。

除新旧论战外，剧中人物关系的转变也起到了重要的戏剧性的作用。从陈独秀、李大钊与胡适三人并肩战斗、扛起新文化运动的大旗到最后分道扬镳，到延年、乔年从开始和父亲闹矛盾到慢慢理解，最终携手并肩，故事推进的同时，人物关系悄悄发生着变化，有冲突的一面，也有温情的一面，引人入胜又牵动人心。

三、“活化”历史人物，“诗化”影像表达

（一）人活则历史活

《觉醒年代》的成功充分说明年轻人并不是对重大历史题材缺乏兴趣，用鲜活的方式打开历史才是成功的关键。人物要鲜活不能少了烟火气，剧里的人物大多在历史书上熠熠生辉，但艺术化的处理，并不是概念化地重复历史教材，而要把伟人当作凡人去塑造。以往有些重大历史题材剧存在感情生活缺失、人物脸谱化的问题，使得人物不够丰满。英雄人物也是普通人，也有着人间烟火，这些烟火气就是与普通观众的共情点。赵纫兰的一声“憨坨”，一下子让守常先生变得可爱，几个场景的精心刻画，让他们的爱情被年轻人奉为“神仙爱情”；陈独秀的背后有着贤惠坚忍的高君曼，自由做派作风的胡适之有着家教甚严的妻子。这些声名显赫的人物在完成自身历史功绩的同时也有着生活的细腻，而这些烟火气使人物鲜活起来，也成为观众的记忆点。正所谓“人活则历史活，历史活则电视剧活”④。

（二）情景交融，虚实结合

高颜值的影像、电影化的质感更容易受到青年人的青睐，《觉醒年代》创作团队无疑是深谙此道的，“在影像的构成上，追求一种写实与写意的表达。”⑤写实表现在对历史事件的真实还原，全景式展现那个新旧交替、民不聊生的时代，也表现了民国范儿，做出了民国味道。而表现那个年代的文人和知识分子，自然也少不了写意性的表达。比如，蔡元培冒着风雪“三顾茅庐”力邀陈独秀；同样的大雪天，陈独秀陶然亭会友，伴着琴声小酌……这些合理的艺术想象、诗意化的镜头语言散发着东方美感。而被网友津津乐道的还有毛泽东的出场段落。绵绵细雨中，他抱着包裹严实的《新青年》一路奔跑，一段升格的蒙太奇段落，毛泽东目光所及正是那个时代民生艰苦的缩影。画面中充斥着众多对比、隐喻，镜头语言表达丰富、生动而震撼。剧中设置的众多隐喻和象征，给观众“留白”，也让影像表达更多的含义。比如，电视剧中出现的蚂蚁、青蛙给大家留下了解读和理解的深层空间。当看到蔡元培、陈独秀等一边铺砖头一边相互搀扶走过泥泞的道路时，或许会让人想到新文化运动的坎坷之路……影像的意义绝不只是再现历史，而是把人带入情境，感受人物的思想与情感，从而体悟他们的伟大。写实带我们用眼睛观看历史，写意引领我们用心灵感受历史，写实与写意带来的是悦目悦心的丰富体验。

此外，《觉醒年代》注重大历史中的小细节，巧妙地融入细腻的生活与情感，让故事更饱满、人物更鲜活，做到了“既有家国大义，又有生活细节”⑥。知识分子相聚交谈的每一个场所细致的摆设、上海的小弄堂、北京的四合院，还有市井的北京快板与上海小调等都是生活化的细节。《觉醒年代》是重大历史题材剧作的一次创新和突破，它的成功也说明该题材是影视剧创作的富矿，此类创作大有可为。成功与否的关键在于创作团队的艺术感知能力和艺术转化能力。重大历史题材影视剧肩负着价值引领的责任与使命，让历史鲜活起来，更易于弘扬红色精神、构建共同历史记忆。将历史与艺术相结合，创作出更多的重大历史题材的上乘之作是我们乐于见到的，期待更多的优秀重大历史题材影视作品“出圈”。

注释：

①丁亚平,储双月.重大革命和重大历史题材电影创作的历史、现状及问题[J].上海大学学报(社会科学版),2015(01):45-76.

②龙平平.我是如何创作《觉醒年代》的[N].学习时报,2021-05-21(004).

③文汇客户端.文艺百家|《觉醒年代》启示录：影视剧如何呈现思想[EB/OL].文汇网,2021-04-16.https://wenhui.whb.cn/third/baidu/202104/16/400393.html.

④尹鸿.《觉醒年代》：致敬新文化先驱[J].记者观察,2021(10):28-29.

⑤影艺毒舌.与张永新导演畅聊四小时，《觉醒年代》最全揭秘在此[EB/OL].百度,2021-03-21.https://baijiahao.baidu.com/s?id=1694854534993638049&wfr=spider&for=pc.

⑥门红丽.《觉醒年代》：启蒙与革命的审美表达[J].中国电视,2021(07):6-9.