试论李白的饮酒诗

薛姗

诗和酒是李白给世人留下最深刻的印记，李白纵情山水的时候，总少不了酒。但据郭沫若考证，李白诗中出现酒的比例只有16%，远低于杜甫和陶渊明。但他的诗酒人生，却让“酒仙”和“醉圣”之名，成为他的独享。这是由于酒已经融入了李白的诗歌艺术，带着酒香的诗句，带给人独特的艺术魅力。本文通过对李白酒意象和饮酒诗的研究，剖析李白诗中独特的精神品质，探索酒文化和李白诗之间的关系，解密李白想要透过那些酒香向世人传递的情感奧秘。

一、李白饮酒诗定义及酒意象

（一）李白饮酒诗定义

中国是诗的国度，诗酒都极其繁荣。古人游兴寄怀，总是离不开酒。将诗酒文化结合得最好的诗人就是李白，诗和酒成就了李白，共同成就了这位中国历史上独一无二的“酒仙”和“诗仙”。他的饮酒诗中，再现了盛唐的景象，传递出李白的心声，既激扬向上，又柔肠百转。

在李白饮酒诗中，有人统计过，“酒”字共出现115次，“醉”字出现111次。这些字，在好酒任侠、快意恩仇的李白的笔下，出现的频率还是比较高的，对李白性格的塑造也有深刻影响。可以说“无酒不李白”，而“李白斗酒诗百篇”，没有酒的助兴，他也无法写出那么多千古流传的诗歌。

（二） 李白诗酒意象

李白饮酒诗单论数量，并不如陶渊明和杜甫，但其诗歌中的酒意象，却十分独特，迥异于他人。酒意象对李白来说，是他传情达意的载体，也是他鲜明个性的最佳烘托。

李白的诗歌经常出现一些成功的物象来表现其诗歌的形象发展，烘托其洒脱的个人特质。李白在其最著名的饮酒诗《将进酒》中，一开头就用两个“君不见”来表达自己壮志未酬、怀才不遇的苦闷，以及他日必将宏图大展的自信。“何以解忧，唯有杜康”，酒不但让李白解忧，也是烘托李白雄图大志的最佳工具。

二、李白饮酒诗的内涵

（一）人生困厄的悲痛

“人生不如意事常八九”，即便是李白，也不得不面对人生易老的现实、岁月蹉跎的恐惧，以及人世的种种不公和遗憾。

在封建社会，入仕是士人唯一的出路，这既是为了生计，也是为了展示其抱负和为生民立命的社会使命感。他们出仕，是为了天下而非自己，但政治本身的复杂性，导致仕途成为人性和阴谋的政治竞技场。很多人终生被其倾轧，最终一败涂地，李白就是其中一员。

李白深受儒家思想影响，一生积极入仕，天性的浪漫使然，让他觉得定国安邦于他而言，易如反掌，并狂热追求政治理想的实现。他在作品里经常提起管仲和诸葛亮等人，这些人都是长期饱经困厄，但一举成为“一人之下，万人之上”的重臣，这是李白梦寐以求的。他也希望能跟这些人一样，手握实权，为社稷出力。

然而李白是诗人，而非政治家。他并不曾真正在仕途占有过一席之地，却屡次被卷进政治旋涡。第一次入宫是为翰林，不到两年便被放逐。第二次是入永王璘幕府，因为永王兵败入狱，李白也遭流放夜郎。两次失败，宣告李白政治命运的幻灭。诗人的理想化，导致其政治命运的悲惨下场。而李白并非跟其他命途多舛的诗人一样生于末世，他出生在大唐的盛世，这一点，让李白尤其觉得伤感。

“清秋何以慰，白酒盈吾杯。吟咏思管乐，此人已成灰。”李白自比管仲、乐毅，而管仲、乐毅的功业也终究灰飞烟灭，因此李白也只有对酒遣怀，将历史与现实结合，抒发心中愤懑。跟世上所有天才一样，李白也没能逃脱小人的恶意诋毁和中伤，他在《答王十二寒夜独酌有怀》中写“曾参岂是杀人者？谗言三及慈母惊”来表达他遭受谗言的痛苦。

（二）背井离乡的愁思

背井离乡，是很多人一生难以释怀的乡愁。李白的一生都在漂泊，自然也无时无刻不产生这种天涯支离的愁思。古人交通不便，往往相聚需要数月甚至数年，甚至有时候，一次聚首，可能就是永诀。因此，古人对离别极其看重。

人为了谋生，不得不离开熟悉的乡土去外打拼。但是人生地不熟的环境，漂泊孤独之感，更加令人惆怅。李白写过很多离别诗，送者和被送者都两情依依，“相看不忍别，更进手中杯”。

这里的酒，又加重了双方离别的愁思。无论何种原因导致的离别，都会给人带来孤独感，相逢匆匆，转眼就要离别。分离之悲，就这样漫上心头。只盼酒能冲散离愁，分离之后，酒又成为游子和故人彼此牵挂、相互慰藉时进行传情达意的工具。

中国是个农耕社会，故土难离、离乡背井之人，无时无刻不受到与家人被迫分离的煎熬。尤其是在外处境不佳的时候，这种煎熬尤其强烈。李白生性洒脱，家庭观念并不强，乡土观念也很淡漠。但访仙求道的过程中，李白依然满怀对故交、对故土旧居的浓浓深情。这种深情，在中国传统语境之中，是人之常情，是可以理解的。

（三）任侠的豪迈不羁

“侠”的名称，出于《韩非子·五蠹》篇。在法家看来，游侠危害社会秩序，是被批判的对象。但在司马迁的《史记》中，侠的形象却非常正面和积极，重然诺、轻生死、拯人困厄。侠客这种可贵的品质，成为后世竞相争咏的对象，曹植、鲍照等都被大家吟咏过。

到了唐朝，咏侠诗又掀起一重高潮。大唐是个激扬向上的朝代，人民极其自信，社会赞美并崇拜游侠。因此，“十五好剑术”的李白，也成为唐朝诗人任侠的代表。他在诗文中，为自己勾勒出“十步杀一人，千里不留行”的绝世侠客形象。

成年之后，李白仗剑去国，更以建功立业为期许。跟一般人隔岸观火对侠客的仰慕不同，李白是个文武兼备之人，往往在诗文中“现身说法”，加上诗歌中酒意象的使用，更是激发出侠客的万丈侠气。李白的任侠并非是好勇斗狠，而是崇尚侠客的“事了拂衣去，深藏功与名”。

这里既是对古人少年英才的推许，也是个人理想和人生观的表露，展现出追寻率性的生命的浪漫本质。在李白的饮酒诗中，不难看出他对建功立业的渴望。但是政治理想的幻灭，给了李白致命一击。因此，他的任侠，也是借酒纾解政治不得志的苦闷，以及生命的落寞。

三、李白酒诗创作的内在因素和外在影响

（一）酒和李白诗歌的内在因素

不同的时期，酒在李白的生命中扮演不同的角色，以不同的形式出现。可以说，李白的饮酒诗是随着唐朝的国运兴衰和个人沉浮不断变化的。

李白的很多长篇，都是酒后之作。譬如广为流传的《将进酒》，那句激昂的“天生我材必有用，千金散尽还复来”表现了李白虽然苦闷，但并不怨天尤人的性格特点，酒升华了李白的人生境界，也给了他最好的人生慰藉。

李白还擅长在月下醉吟，月光让周遭事物变得更具朦胧的美感。一口美酒下肚，对理想的追求和对现实的愤懑，都化作不朽的诗句，“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲”，诗人自始至终都是光明的、自信的。就算到了暮年，这份气概也丝毫没有减少。可以说，李白的饮酒诗是他的自白书，也是他给世界留下的光耀日月的人生和生命态度。

酒对于李白来说，是诗歌的催化剂，是灵感的源头，无论悲伤还是狂喜，落寞还是失意，都被李白写入他的酒诗中，浸透了酒的浓香，通过生理和化学作用，直达性灵。可以说，酒是李白人生和创作中难以割舍的部分，没有酒，就没有李白。

（二）李白酒诗创作的外在影响

李白饮酒诗突破了李白人格与艺术形象的束缚，它蕴含着盛唐的时代力量。余光中在《寻李白》中说李白“绣口一吐，就半个盛唐”。我们今天所知的盛唐，很多来自李白笔下那个既多情、又恢宏的世界，同时吸引了一批批诗人共同去展现那个盛世，留下登峰造极的诗歌顶峰。

李白是著名的浪漫主义诗人，但他的诗中，也有对现实的抒发。因此他的饮酒诗有着明显的时代划分，即盛唐和盛唐过后。盛唐的时候，李白讴歌着伟大的时代，记录自己恣意的生活和壮志难酬的苦闷。但是随着大唐国力的衰退，李白饮酒诗中的豪情逐渐消失，转而专注民生疾苦，抗诉朝政的弊端，怀念那个一去不复返的盛唐。

四、李白飲酒诗成因探究

（一）饮酒诗内在创作影响

李白的父亲李客是一位富商，李白自小家境极其优渥。好的家境给了李白自信的性格和仗义疏财的品行以及对自由的渴望。优渥的家境，让李白不必为生计奔波，有足够的时间和金钱进行宴饮。也正是在这种背景下，李白才为我们留下了众多脍炙人口的诗篇。

李白既天真浪漫，又狂放质朴。嗜酒如命凸显出李白的狂放。在酒的推动下，李白可“扶摇直上九万里”，摘星揽月。唐朝诞生了无数著名诗人，但古往今来，“诗仙”只有李白一人。饮酒诗如同李白的自白，映照出他的豪迈与率真。作为李白的生命意志，酒宣泄了李白的情感，让李白人格情感与宇宙精神合二为一。

（二）外在的酒诗创作影响

很多人沉醉于酒的魅力，甚至以酒为名，譬如在西汉时有人自为高阳酒徒。酒与文人之间的联系，最早可以追溯到魏晋。酒和文人交相辉映，为文人提供心灵的避难场。饮酒诗是对魏晋酒文化的继承和发扬。李白痛饮狂歌，睥睨万物。如果李白不是这样的张扬，那他也不能被称为“酒仙”了。

李白幸运的一点是，他生活在一个盛世，统治者对文学极其爱好和包容。宽松的文化环境，给了李白更多的创作自由。李白眼界更宽，心境也更豁达，能尽情抒发抱负，挥洒热情。虽然偶尔也会借酒浇愁，但更多的时候，饮酒依然是其表达豪情的方式。可以说，李白以一己之力，提升了酒文化的境界，不断探索与尝试，用诗歌来展现酒文化。他的饮酒诗对后世有着很深刻的影响，酒意象从此被后世诗人广泛采用，诞生出无数脍炙人口的饮酒诗。

综上所述，李白饮酒诗和酒文化之间有着千丝万缕的关系。李白饮酒诗也随着时代变迁而变得内敛，尤其是后期的时候，诗中少了不羁狂放，更多了一层人生的无奈，以及对那个再也回不来的盛世的缅怀。我们不仅要论述李白的饮酒诗，更要通过饮酒诗研究李白的心境和酒意象的关系。作为最著名的盛唐诗人，李白的饮酒诗不但反映其情感和人格，也是盛唐的一面镜子，帮助我们理解盛唐的面貌。

李白诗歌中的热辣奔放，自由洒脱，总是让人心生向往。这是李白的诗在封建社会的文人诗中独树一帜的原因，他的诗是魏晋酒文化的丰富和补充，也探索和拓展了饮酒诗的写作半径，激发着后世诗人创作，为我国古代诗歌宝库增加了一首首璀璨的名篇。