张謇教育哲学思想简析

王 鑫

(苏州科技大学 马克思主义学院，江苏 苏州 215000)

张謇是中国近代著名的实业家和教育家，在特定的国家发展背景下，通过创办教育开展教育救亡工作，以教育振兴促进实业振兴，从而形成了张謇独特的教育哲学思想。

一、“父教育而母实业”的辩证观

张謇首先投身于政治救亡，继而投身于实业救亡工作。在创办实业的过程中发现了教育对实业振兴的重要影响，于是投身于学校的创办，把实业发展和教育结合在一起，进而实现两者相互促进，共同发展的目的。

(一)“实业与教育迭相为用”教育思想的哲学原理

影响中国近代发展进步的两个不利因素是贫穷和愚昧，实业振兴可以拯救民众的贫困，开办学校、发展教育能够治理愚昧。然而教育的发展需要大量的资金，实业的创办需要具备一定素质的人才，基于此，张謇提出了“实业与教育迭相为用”的思想，他指出教育与实业要互相利用、相互结合。

首先，教育改良实业。实业的发展需要必备的技术管理和支持，而这些掌握了技术的人才只有通过教育来培养。张謇从推动实业发展以及人才需求、教育培养的角度，提出了“苟欲兴工，必先兴学”的教育人才观。在当时贫穷落后的中国，大力培育能够为实业振兴的人才是关键。在教育改良实业上，张謇的观点中对“适”和“用”进行了特殊的强调，他认为，在教育中所学习到的知识必须要在实业中得到运用，依据学习知识的不同而应用到不同的实业领域中。所谓“适”，即在棉花生产与纱厂中开展农业院校，以此来提高工人的素质和工作效率；为了降低疾病对人身体健康带来的危害，培养大量的医生，并且创建了专门的学校来对医学人才进行培养；为了促进近代社会水利工程的发展，创办了专门性的河海工程学校，以此来培养促进实业发展所需的人才；为了满足商业经济发展的需求，设立了商业学校等。所谓“用”，即适应生活、适应发展，以适用和谋生为主，通过设立实践环节来提升学生学习的实用性，如构建家畜和农事活动的试验场地，教育体制中提出了加强对学生的锻炼，要求学生到指定的单位去学习，一方面提升科研创新能力，另一方面提升实际的动手和操作能力。

其次，实业辅助教育。由于教育与实业的创办都离不开资金，并且教育的发展更依赖于实业的发展，只有首先搞活实业，让实业生产获利才能够为教育的发展提供资金，而教育也可以为实业的发展提供必备的人才。张謇指出：“教育的开展离不开经费的支持，而经费的主要来源就是各种实业，也就是说，实业的发展在一定程度上对教育有促进和保障作用。”因为教育发展所需要的经费繁多复杂，而且成效的获取需要经历很长一段时间，所以在当时的社会背景下，政府不愿意花钱投资教育。所以，张謇将目光转向实业，企图从实业的振兴发展中获取教育所需要的经费，这就是张謇教育哲学中教育和实业两者的关系。实业教育思想揭示并反映了教育同经济之间的发展规律，是一种较为科学的教育理念，在今天的社会发展中，同样也存在张謇的这种教育逻辑现象。

事实上，张謇提倡教育与实业同时创办、共同促进的思想，反映了他重视教育同实业并进的教育思想，重视从提高教育来为实业培育高素质的专门性人才，提高实业的管理效率和生产效率。张謇提出应该积极的发展实业，为教育开展提供所需的经费，再通过学习新的知识来为实体的扩大发展提供技术和人才。这说明在他的教育思想中，既重视发展实业，也注重人才的发展，反映了经世致用的中国传统文化思想，同时也具有西方实用主义的哲学精神。

(二)辩证哲学思维对张謇兴办实业的影响

近代实业教育的发展受到张謇的实业教育观念的影响，适应了社会发展的需求，并为推动社会的发展奠定了良好的基础。张謇重视教育的发展和人才的作用，他不但在南通创办学校，而且还资助南通周边地区的学校建设，为南通及其周边教育水平的提升奠定了良好的基础，如苏州的铁路学校，大多数学校是为了实业发展而筹办的。

张謇的实业教育思想受辩证思维的影响，辩证思维指导我们要认识事物的本质，不要以孤立的眼光看问题；要从本质上，系统的、完整的分析问题，从而找到事物的核心。张謇对于实业与教育的本质进行了思考与分析，得出了二者的辩证关系：“实业与教育迭相为用”，教育和实业应当并进发展。所以张謇在实业的创办过程中一直都在创办教育，其注重人才的培养，在其产业中很多都有对应的教育系统为其培养人才，比如关于纺织产业，他创办纺织专门学校；关于农垦产业，他创办农学院为其配套；在开设医院的同时开办医学院，等等。这种办企业与办学校同步进行的思想正是从辩证思维中得到的启发。

张謇对于“救亡图存”的本质也进行了辩证的思考，认识到“救亡图存”的两个重要方向，一个是“实业救国”，另一个是“教育救国”。张謇认识到，中国近代之所以国家落后、百姓受苦，其根本原因在于实业的羸弱，西方各国实力强的原因在于科技实业的强大，而科技实业的强大根本在于教育，只有人们有知识，才能推动科技实业的兴盛，进而使中国强大，百姓安居乐业。所以教育是强国的不二之选。张謇认识到唯有大力发展教育才能救中国，张謇创办实业的本质目标是为了实现其“救亡图存”的理想，这源于他能利用辩证哲学思维了解问题的本质。

二、“忠实不欺”的价值观

张謇先生为南通纺织专门学校亲笔题撰的校训“忠实不欺，力求精进”，语言质朴，富含深厚的民族文化底蕴和鲜明的价值取向。

(一)“忠实不欺”的哲学解释

“忠”是忠诚，是人们的思想观念和行为准则中的至高观念。该词源于中国古代的传统文化思想中的忠孝、仁义等传统的儒家道德思想精髓，在《论语·述而》中就有“学以四教：文、行、忠、信”的论述。“忠”有多种解释，《说文》：“忠，敬也。尽心日忠。”《广韵》：“忠，无私也。”杨惊《荀子·礼论注》：“忠，诚也。”邢爵《疏》：“孝慈则忠，忠则直也。”张謇认为：“忠则不贰。”在中国传统的文化道德中，“忠”指的是尽心尽力，张謇将传统文化思想中的“忠”与近代的教育理念融合，将其称为学生在学校行为规范的准则，引导学生学会做人、处事和工作，并以此作为坚守的基本道德准则和行为准则，反映了张謇对“忠”的重视。

“实”，指的是真诚、实际，是中国传统文化的核心内容，讲究实事求是、注重实际。中国古代思想中关于“实”有很多光辉的思想论述，孔子提出：“道听途说，德之弃也。”意思是说，如果不实际的听取或传播不实的言论，是违背道德的。班固在《汉书·河间献王传》中强调：“修学好古，实事求是。”重视将实事求是作为修养的重要方面。唐代颜师左把“实事求是”注释为“务得事实，每求真是也”。朱熹强调“行重知轻”。王守仁倡导：“知行合一”。张謇认为：“经学昌明，大儒辈出”，并从自己的求学、从官以及开办实业和教育的过程中总结指出：“鄙人投身实业，持棉铁主义，二十余年于兹矣。自持此义，亦欲同此于人，同之之法，则工厂所在，设纺织专校，养成将来任事之才，工厂可容人见习，为甫营此业者，养成实事求是之助。”[1](P804)要将求真务实看作自身做好工作的基本素质。张謇强调，“该管衙门自应竭力慎节，不得移作别用。并着随时造具表册呈览。以副朝廷实事求是之意。”[2](P165)官员应发挥模范作用，首先坚持实事求是的态度，对待工作、对人对事都要做实事求是的行为表率。“人皆有学，学皆务实，秉礼以自处，明议以处人。”[3](P211)张謇提倡做人做事都应坚持求真务实的作风，并且也致力于做好行动上的模范和表率，进一步发扬实事求是的思想精神。

欺，欺骗，它的反面是诚实、诚信，“不欺”即为诚。孔子说：“人而无信，不知其可也。”孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”在中国的传统文化中，诚信占有重要的地位，是古人历来看重的，这种传统思想对长期学习传统文化的张謇来说影响意义巨大。张謇提出：“人可以忍受贫穷，人也可以死亡，但是不能不善良；一个国家可以弱小，但是不能不讲诚信；善良是人所具备的最重要的特质，如果不讲诚信，那么国家也不可能长久持续的发展下去。”[2](P324)张謇积极提倡诚信教育，认为教育工作的开展应注重教育学生讲诚信、守信，在其思想中可以体现出修身思想。“当前社会存在的一种严重陋习就是人人都随波逐流，人云亦云，为了利益经常做出一些不诚无良之事，想要保持内心向诚是非常难的，既不能强求他人向善，也不能够在他人影响下变得不善。”[3](P129)意思是教育要教会学生学会诚信做人，不能欺骗他人，走上不道德的道路，只有这样教育工作才能够发展兴盛。

(二)“忠实”与“不欺”在张謇教育思想中的体现

“忠实不欺”要求学生密切关注国家的兴亡，要具备高度的社会责任感，要拥有顾炎武的“天下兴亡匹夫有责”的信念。张謇的教育思想希望每一个人都能够承担起自身应负担的责任，努力为国家作出更多的贡献，从而推动国富民强，让学生从内心深处树立起崇高的爱国主义思想，从爱国情怀出发努力学习报效祖国，学以致用，通过振兴实业来推动民族的振兴和发展繁荣。“忠实不欺”的思想是张謇对每个学员的期望，也是职业学校的办学理念，体现了张謇注重德育的教育思想。该思想对近代教育思想产生积极的影响，如素质教育、以德为先，在我国现代教育的“德智体美劳”中，将“德”放在了第一位，可见德育的重要性。张謇期望学生用主动积极的心态来掌握知识，同时要时刻具备爱国主义精神，主动承担起为国分忧、救国图强的民族责任感，担负起强国使命。人而为人，就需要担负起一个人需要承担的责任，他要求学员通过实际的行动来报效祖国，体现自己的爱国主义奉献精神。

在实践中，“忠实不欺”的思想也有具体的体现，“实业贵在实践，以学辅实业，徒有虚名，实业家之所大忌。政治以观之，须以学入仕，否之勿为官，一言一行，皆宜革断。”[3](P64)张謇的观点表明，国家的富强就要努力搞好实业，努力向实践学习，国家的发展应以自身的发展实践为基础；要从社会实践和事业的发展角度出发，改掉浮夸的学习生活方式，努力抓住企业的生产实践环节；教育应与实业有机的结合起来，从学业提升的角度来促进实业的发展，并在实践的过程中增强学生的学业水平。