恩格斯的生态文明思想及其现实意义

郑玉美

（黄冈职业技术学院 马克思主义学院，湖北 黄冈 438002）

党的十八大报告提出，建设美丽中国，实现中华民族永续发展，为我们勾画了一幅美好的生态图景。生态文明思想是马克思主义理论的重要内容之一，是我国生态文明建设的重要理论支撑。本文拟结合马克思主义创始人之一恩格斯的生态文明思想，探究其对当前我国经济社会发展中所面临的生态环境问题，以及对我国当前生态文明建设的现实意义，促进人与自然的和谐发展。

一、恩格斯的生态文明思想

恩格斯所生活的十九世纪，随着工业化时代的到来，生态环境问题日益显露出来。恩格斯在《神圣家族》《英国工人阶级状况》《德意志意识形态》《自然辩证法》《私有制与国家的起源》等经典著作中阐释了人与自然的关系、解决人与自然辩证的出路，概括起来，恩格斯生态文明思想有很多方面，其中最主要的思想包括三个方面，一是人与自然辩证关系的思想，二是解决人与自然矛盾出路的思想，三是实现人与自然和谐的必由之路的思想。

（一）关于人与自然辩证关系的思想

恩格斯在《自然辩证法》中指出，人是自然界的一部分，人类社会文明发展客观上要求人与自然和谐共生，如果任意破坏自然、贪婪地掠夺大自然，必然会遭到大自然的报复。恩格斯对人与自然的关系进行了辩证和历史的考察，在此基础上，恩格斯告诫人们：人是大自然的一部分，决不能置身于大自然之外，决不能任意地支配自然界[1]，人与大自然是一个命运共同体，相互依存，和谐共生。

1. 人是自然界的一部分

恩格期在《自然辩证法中》指出，在探索自然界和人类社会的产生发展过程中，由于缺乏正确的认识，才有了关于上帝创世说和上帝创人说的流行。恩格斯强调，人是自然界发展到一定历史阶段的产物，是大自然界的一部分，人类起源于大自然，是自然界的一部分。人的生存和发展依赖于所处的自然环境，吃穿住行等生活内容都离不开自然界，人类只能存活于大自然之中[2]。人类的各种生产加工等活动都离不开自然界。人类需要自然界，必须与自然界和谐相处

2. 人与自然是辩证统一的

人既是一种自然存在物，产生于大自然，生存于大自然，但是，人具有主观能动性。人可以能动地认识自然规律，利用和支配自然界为自己的生存和发展服务。也就是说，人与自然是辩证统一的。所以，恩格斯在《自然辩证法》中强调，不能把自然与人对立起来，人不能破坏自然，为所欲为。否则，就会导致对自然界的破坏而致使人类自食苦果，比如说多种自然灾害的发生，就是其结果。

（二）关于解决人与自然矛盾的根本出路的思想

恩格斯在考察人类社会发展历史中发现，在自然经济时期，人与自然的关系并不怎么紧张，资本主义制度建立以来，在逐利目的的驱动下，资本必然会不择手段地掠夺资源，进而也会破坏环境，引发人与自然关系的对立，导致人与自然的异化。“只有在资本主义制度下，自然界才不过是人的对象……”[3]恩格斯明确指出，资本主义制度是造成资本主义社会生态问题的根源。

1. 实现人与自然和谐的重要前提是制度

在《资本论》中，恩格斯对资本主义生产方式进行了科学考察，揭示了资本主义制度的本质，同时揭示了资本主义生产与自然的关系。他指出，为了实现自身的利益，资本家对自然进行无偿占有和恣意掠夺，不断向自然界排放各种废弃物，造成了人与自然、人与人的矛盾不断出现并激化。他指出，每个资本家都追求利润的最大化，所以，资本主义生产方式最终的结果是必然导致对自然的破坏。恩格斯认为，形成人与自然的矛盾的根本原因就在于资本主义制度，要形成人与自和谐相处的社会，最根本的出路就是在于变革资本主义制度，建立一种全新的社会制度即共产主义[4]。

2. 实现人与自然和谐的根本出路是实现共产主义

恩格斯在许多著作中都论述了生产方式和社会制度对人与人的社会关系、人与自然的关系的重要作用。他指出，要解决人与自然的矛盾，要克服人与自然的异化现象，就必须变革资本主义生产方式和资本主义制度，实现共产义，形成新的人与人的社会关系。所以，他在《社会主义从空想到科学的发展》中指出，只有到了共产主义社会，人才能最终地脱离动物界，才能真正能动地、自觉地创造、发明，才能更科学地从自然中获取自己的需要，并更好地因势利导，保护自然，实现人与自然的和谐相处。只有变革不合理的资本主义制度，建立一个真正完善的社会制度才可能真正实现人与自然的协调发展。恩格斯指出，在未来的共产主义社会，废除了私有制，消灭了剥削，就能够合理地调节人与自然的关系，最终才能真正实现人与自然和谐共生。

（三）关于实现人与自然和谐的必由之路的思想

恩格斯指出，实践是人与自然辩证关系的基本范畴，要实现人与自然的和谐，人类只有在实践中探索，正确分析与处理人与自然的关系，正确分析和处理各种生态问题。人的实践活动有多种，恩格斯把科学技术作为是人类的一项重要的实践活动，指出它是实现人与自然和谐的必由之路。

1. 科学技术是生产力

恩格斯说：“科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”近代资本主义工业发展迅猛，马克思和恩格斯从资本主义工业的发展中看到了科学技术的重要性,明确指出生产力的诸多要素中也包括科学要素,科学技术是直接的生产力。根据马克思主义强调,生产力包括劳动资料、劳动对象和劳动者三个基本要素，而劳动资料和劳动者又在其中占有特殊重要的地位。科学技术是生产力，指的是科学知识和技术手段应用于生产过程，引起劳动力和其他生产要素的发展变化，转化为直接的生产力。在恩格斯看来，科学技术是生产力，它通过劳动手段、劳动对象和劳动者的知识和能力，通过生产过程转化为社会生产力。劳动者通过科学技术，运用科技手段，改造、加工劳动对象，从而创造出新的科技产品。在科学技术的推动下，在人类的几次工业革命中，人利用技术手段改造自然、利用自然的力量不断强大。

2.科学技术是历史杠杆

恩格斯指出，科学是一个伟大的历史杠杆，是最高意义上的革命性力量。

在近代欧洲社会生产力的发展进程中，科学技术起着非常重要的作用。特别是我国古代的火药、指南针和印刷术，被马克思称为预告资本主义社会到来的三大发明。火药增强了欧洲资产阶级推翻封建制度的力量；指南针为开辟新航路准备了技术条件，从而促进了欧洲资本主义的发展；印刷术促进了文化知识的传播，加快了欧洲近代自然科学的发展，打破了欧洲封建贵族、僧侣对文化的垄断，成为科学复兴的手段[5]。也就是说，科学技术的发展最终导致生产关系的变革，随着经济基础的改变又必然引起上层建筑的革命。所以，恩格斯认为，人类社会形态的更替，一种新的社会形态的诞生，归根结底是具有科学技术的生产工具为标志的生产力发展的结果。

3.科学技术是自然保护的重要手段

恩格斯在《资本论》《自然辩证法》中都指出了资本主义工业大生产带的一系列问题，如人口的急速增长，资源的过渡开采，生产和生活所产生的环境污染等问题。关于如何解决资本主义社会的这些问题，恩格斯一方面从制度层面进行了论述，指出实现共产主义是最根本的出路；另一方面，他也从科学技术层面进行了论述，他主张利用科学技术改进生产工具，提高生产效率，这样就能极大地控制并减少废弃物，减少对大自然和生态环境的污染和破坏。同时，充分利用科技手段对生产和生活废弃物进行再加工、再利用，从而有效减少废弃物对自然的压力。通过这些，实现对自然的保护。

二、恩格斯生态文明思想的现实意义

改革开放以来，我国以经济建设为中心，并取得了巨大的成就，成为世界经济体第二大国。但是，我国也付出了沉重的生态代价。改革开放之初，主要是以粗放型经济增长方式为主，投入、消耗以及污染都很高。现在，虽然经济增长方式极大地调整了，但是在一些地区，一些行业，这种粗放型的经济增长方式依然存在，由此带来的严重的生态问题已经影响到经济的发展，影响到人们的健康生活。恩格斯关于生态文明的思想对我们生态文明建设有着十分重要的现实意义。

（一）要正确认识人与自然的辩证统一关系

党的十八大以来，人们日益增长的美好生活需要与不平衡与不充分的发展之间的矛盾已成为新时代我国社会的主要矛盾。美好的生活内涵很丰富，不仅仅是指丰厚的物质，而且还包括美好的生态环境。由于改革之初对自然环境的影响认识不足，加之技术手段有限，造成了严重的自然破坏、生态失衡等问题，人们对自然资源的肆意掠夺和对生态环境的严重破坏，将人与自然的关系推到了危险的边缘，人与自然严重失衡。恩格斯坚决反对破坏自然生态环境，他指出，对自然界的破坏，破坏人与自然的辩证统一关系，最终人类只能自食苦果。当下我国正处于改革开放的攻坚阶段，在建设和发展中不能只顾眼前，要正确认识人与自然的辩证关系，正确处理人与自然的辩证关系，总结曾经的经验和教训，尊重自然，顺应自然、保护自然，建设社会主义生态文明，建设美丽家园，实现人与自然的和谐发展。

（二）要进一步完善各项制度

生态问题不是一个单纯的自然问题，而是一个深刻的社会发展问题。恩格斯指出制度是解决生态环境问题的重要途径。恩格斯指出，资本主义社会出现的的生态环境问题，不仅是科技不发达造成的，而主要资本主义制度本身造成的。要解决资本主义社会人与自然的矛盾，解决资本主义大生产对生态环境造成的污染和破坏问题，根源在于改变资本主义制度。我国是社会主义国家，社会主义制度的优越性是显而易见的，但是还需要进一步完善。特别是关于生态文明建设方面，党和国家从制度层面制定了很多科学的制度、政策、措施。但是在具体落实层面，还需要进一步完善。首先，我们要树立科学的生态文明理念，坚持生态文明建设的基本国策和方针，节约资源，保护环境，保护生态平衡。同时要进一步完善生态制度，不断优化生态环境，在经济建设的同时，充分节约资源和保护环境，不断完善产业结构，调整生产方式，改善生活方式，形成相应的制度。只有这样，才能为生态文明建设提供可靠的保障，才能制止对生态环境的破坏，才能制止对自然的乱开乱采乱伐，才能够恢复已经破坏的生态，才能够真正实现人与自然和谐相处。

（三）要正确认识和处理经济建设与生态文明建设的关系

恩格斯等马克思主义经典作家认为，人类在认识自然改造自然的过程中，不能只注重经济效益，而忽视社会效益和生态效益，否则就会导致人与自然的各种矛盾问题。一方面，生态文明建设会对经济建设提出更高更好的要求，丰富了社会主义经济建设的内涵，为经济建设提供了发展方向。这就要求我们转变经济发展方式，节能减排，在发展经济的同时，兼顾生态文明的发展。另一方面，经济建设是生态文明建设的基础。经济的良好发展会给生态文明建设提供相应的物质基础，为更好的建设生态文明提供前提条件和物质保障。我们不能把二者分裂开来，要正确认识和处理经济建设与生态文明建设的关系。

既要坚持以经济建设为中心，但是决不能牺牲生态环境；要坚持科学发展理念，既要金山银山，又要绿水青山，建设良好生态环境，为实现人和社会的持续发展打下坚实的基础[6]。

（四）要加强科技创新

恩格斯指出，科学技术是实现人与自然和谐的必由之路。科学技术的应用，能够更加有效地减少对自然的污染和破坏，科技是生产力，在人类文明进步中发挥了决定性作用，人类发展史既是一部认识自然、改造自然的历史，也是一部发展科技、应用科技的历史。新时代下，我国建设生态文明的美好前景就是建设美丽中国，建设美好家园。党的十八提出用科技创新来驱动发展，为生态文明建设提供重要支撑。通过科技创新，我们可以准确把握资源节约、环境友好的基本要求，可以统筹兼顾好环境保护长期目标和当前紧迫任务，可以深入研究环境重大问题和科学规律，科技创新是决定生态文明建设进展乃至成败的核心要素。[7]只有不断加强科技创新，我们才能真正把尊重自然、顺应自然、保护自然的理念落到实处，用创新的科技手段去推动绿色、循环、低碳发展，提高资源的利用率，减少浪费，节约资源，保护资源，恢复已经破坏的生态环境，为子孙后代留下可持续的生产环境、宜居宜家的生活环境。

三、结语

总之，恩格斯关于生态文明建设的思想对我国生态文明建设有着重要的意义，对当前我国生态问题的解决提供了强大的理论支撑。党的十八大明确指出生态文明建设关乎民族未来、人民福祉，党的十九大更是迎来了生态文明建设新时代的到来。我们必须以马克思恩格斯的生态文明思想为指导，把我国生态文明建设与社会主义政治建设、经济建设、文化建设和社会建设有机结合,认识和尊重自然规律，发展生态科学技术，大力推进生态文明建设，探索出具有中国特色的社会主义生态文明建设之路，从而实现建设美丽中国和中华民族永续发展的宏伟目标。