藏族赛马节与旅游深度融合困境与策略研究※

2021-01-12 01:24马文博朱亚成王顺英
四川旅游学院学报 2021年5期
关键词:赛马藏族旅游业

马文博 朱亚成 王顺英

(1.韩国昌原大学体育学院,庆尚南道 昌原 51140;2.西藏民族大学体育学院,陕西 咸阳 712082;3.华东师范大学体育与健康学院,上海 200241;4.西北民族大学体育学院,甘肃 兰州 730124)

旅游产业作为新时代我国发展最迅猛的行业,其快速发展也在成功推进我国各地区的经济发展。2016年12月22日,国家旅游局、国家体育总局共同印发的《关于大力发展体育旅游的指导意见》指出,体育是发展旅游产业的重要资源,旅游是推进体育产业的重要动力;体育旅游是旅游产业和体育产业深度融合的新兴产业形态,它是以体育运动为核心,以现场观赛、参与体验及参观游览为主要形式,大力发展体育旅游可以丰富旅游产业体系、拓展旅游消费的空间、推动全民健身。发展体育旅游对体育产业提质增效及培育经济发展新动能、拓展经济发展新空间具有十分重要的意义。近年来,随着旅游业与文化、农业、信息等相关产业相互融合,形成了旅游产业融合发展的大格局。其中,旅游产业与体育产业通过产业融合所形成的体育旅游业态,成为当前现代服务业发展的热点和焦点。藏族赛马节作为独特的民俗体育文化资源,对助推民族地区旅游业发展具有重大的价值和意义。本研究通过对藏族赛马节的发展现状进行全方位、多维度、深层次分析,进而总结出藏族赛马节的发展困境并提出应对策略,以期探索出藏族赛马节和旅游业深度融合的发展路径,为更好保护传承藏族赛马节,推动民族地区经济发展提供理论参考。

1 藏族赛马节的文化内涵

游牧生活是一部分藏族人民的生活方式,马也成为藏族人民日常娱乐、社会交往的重要工具。在这种特殊的地理文化环境下,赛马逐渐成为藏族人民的一种文化符号。赛马节是藏族最具地域特色的民俗文化节日,赛马不仅体现了藏族人民旷达、豪放、热情的精神品质,而且蕴含着丰富的文化内涵。藏族赛马与藏民族的生活、宗教信仰等密切相关,从而演变出藏族独有的赛马文化,主要蕴含着藏民族欢庆丰收、祭奠天神、缅怀祖先、英雄竞技、情感交流等内涵[1]。一方面,藏族赛马节文化包含了纪念、缅怀、褒扬、尊敬执政为民、品德高尚、多行善事的人物之意。比如为了纪念勤政为民、善良高尚的帕巴桑布而诞生的江孜达玛节[2]。另一方面,藏族赛马节文化内涵还包括了对英雄的崇拜,是力量、智慧与勇气的象征。藏族英雄格萨尔王曾在出征前进行跑马射箭,格萨尔战功显著、英勇过人,藏族人民对格萨尔的尊崇久而久之转化到对赛马的热爱中,并将赛马中体现出的英雄气概、过人胆量、智慧勇猛作为评判男人价值的标准。长此以往,赛马节成了涉藏地区重要的节日之一,不仅体现了当地人民独特的人格魅力,而且使精湛的马术得以传承和发扬[3]。

2 藏族赛马节的开展现状

2.1 藏族赛马节的分布状况

我国藏族同胞主要聚居在西藏自治区,其余分布在青海、甘肃、四川、云南等省。赛马是藏族人民古往今来最持久、最普遍的群众性活动。如今在许多藏族聚居的地方每年都会举办各种规模的赛马活动,如当雄赛马会、藏北赛马会、定日赛马节、康定赛马会、青海的盘坡草原盛会、甘肃华锐的天祝赛马会等。

2.2 藏族赛马节的形式与内容

马上竞技比赛作为全国少数民族传统体育运动的一种类型,其比赛方式包括速度赛马、走马、跑马射击、跑马拾哈达等。速度赛马考验选手的综合能力,是速度和骑术的较量;跑马射击深受藏族人民的喜爱,流行范围广,考验选手的骑术和射击能力;走马,即为在平地上骑着马走,地形限制少,因此相对受欢迎;跑马拾哈达,被誉为“马背上的绝技”,要求选手在狂奔的马上徒手拾起右边的哈达,再迅速翻身拾起左边的哈达,全部动作必须在一分钟左右完成,不仅考验了选手的骑术,更是对骑手胆量、勇气的考验[4]。多种多样的马上竞技比赛,都是对选手骑术的考验,只有掌握精湛的骑术,拥有非人的胆量,勇气与智慧皆存的选手才能从比赛中脱颖而出,获得大众的青睐。除了以上各种赛马外,还有赛牦牛、摔跤、拔河、抱石头等比赛。另外还有大型的民族歌舞表演、服装展示等多项文艺活动。这些活动无不体现着藏族人民独特的生活方式,为世人呈现不一样的“烟火”。

3 藏族赛马节与旅游深度融合发展的价值

3.1 促进民族地区新的经济增长点,带动区域经济协调快速发展

近年来,随着居民消费水平的不断提升以及消费观念的迭新,民族地区的旅游业发展迎来了前所未有的机遇,旅游业已经成为其经济增长的重要支柱。大力发展旅游业促进藏族赛马节与旅游业深度融合,不仅能够促进民族地区第三产业的发展,而且能够促进民族间的交往。藏族赛马节独特的优势具有巨大的发展潜力,再加上旅游业自身的优势,不仅能够增加民族地区的就业岗位,而且能够增加景区藏族居民的经济收入,从而帮助民族地区转变传统经济增长方式,带动藏族农牧区的区域发展,促进民族地区的经济增长[5]。

3.2 带动民族地区产业结构优化升级,塑造地方特色的旅游品牌

由于赛马节是藏族人民传统的民俗文化节日之一,与人们的生活息息相关,由其形成了一种劳动密集型产业,所需就业量大,就业门槛不高,不同层次的人可以在赛马节旅游业中找到各自的职业定位,具有促进就业、降低失业率的作用。旅游业作为一种综合性的产业,其服务人群是为各种各样的游客服务,需要从游客、旅游方式、食物供给、住宿设施、娱乐设施等许多方面为游客提供方便,且随着时间的变化,其服务也需要应时而变。因此,将藏族赛马节作为一项旅游资源,可以带动许多相关产业发展,其本身的发展就具有关联性、延展性、包容性[6]。挖掘藏族赛马节民俗文化旅游资源就是对其传统资源的一种利用,能够带动产业结构优化升级,为其发展提供坚实的物质基础,进一步完善旅游产业体系。

3.3 有利于振兴乡村经济文化

赛马节活动具有巨大的经济效益和社会作用[7]。将藏族赛马节作为一项旅游资源长足发展,能够促进民族地区旅游业发展,促进当地经济的发展,促使地方软实力和硬实力同时得到提升。其次,旅游产业的发展能够成为地方经济发展的支柱性产业,促进民族地区就业率增长,吸纳地方就业,改善藏族人民生活,提高藏族人民生活质量。此外,发展民族地区旅游业,挖掘传统民俗文化资源,能够促进民族地区粗放型经济向集约型经济发展,更多新兴产业得以发展,住房设施条件也能逐步改善,从而促进乡村振兴。

3.4 满足藏族人民群众的精神需求,筑牢中华民族共同体意识

赛马节作为藏族的一项历史悠久的民俗文化遗产,其蕴含着藏族人民独特的文化内涵,是藏族人民精神品质的最佳展现。在当下,旅游业已经是我国社会经济中最不可忽视的一股发展力量。赛马节作为藏族一项旅游资源,可塑性强,值得各地区重视。发展赛马节旅游,能够切合游客需求,满足游客“好奇、求知、求新、求异”心理需求,作为一种具有人情味的旅游方式为大众所喜爱,满足其精神文化需求[8]。并且,与其他旅游方式相比,赛马节作为一种民俗文化,还拥有一定的互动性,能够从千篇一律的旅游方式中崭露头角,脱颖而出,形成具有地方特色的旅游。发展赛马节,具有一种双向作用。不断挖掘民俗文化,将其作为旅游资源发展,在促进民族地区经济社会发展的同时,能够促进多民族交流互动,让民族地区更为全面地被外界所认知和了解,从而驱散误解的迷雾,更好地推动我国民俗文化的发展,促进民族文化之间的融合与发展,增强民族凝聚力及自信心,实现中华民族的伟大复兴。

4 藏族赛马节与旅游深度融合困境

藏族赛马节旅游业开发起步较晚,无论从规模还是经验而言,客观上都存在不足之处。加强藏族赛马节与旅游深度融合发展,首先需要解决其存在的困境。

4.1 产品结构较为单一,设施有待完善

藏族同胞聚居地大多处于高原地带,冬季寒冷漫长、海拔高、交通线长,生态环境脆弱,交通等基础设施较为薄弱,自然灾害多,旅游发展受环境制约因素大[9]。同时,人口分散,人口规模小,集中管理不便,人口流动性低,产业以传统产业为主,文化产业规模较小,旅游产品结构单一,且呈集约化发展。因此,要发展好赛马节旅游文化,还需要克服当地基础设施条件较差的问题。特别是在较为偏远的农牧区,由于地势环境等因素,缺乏文化活动氛围与气息。要让当地民众意识到赛马节的文化价值,认可其作为旅游资源的价值,还需要积极开展文化活动教育培训,完善文化活动基础设施。

4.2 产品形式较为老化,服务质量有待提升

目前藏族赛马节的形式比较单一,除了赛马之外,没有带动相关产业的发展,赛马形式较为老化,没有注入新的生命力。加之有的地区与外界交流较少,且在交流过程中由于语言和文化差异造成服务质量下降,久而久之这项传统活动的对外影响力会受到一定的影响。民族地区整体经济水平有限,相应的其文化、经济、政治等各个领域资金投入存在不均衡的现象,没有合理分配资源,尤其是文化资源没有得到有效合理的利用[10]。在此基础上,相关文化事业管理人员也缺少相关的文化知识培训,文化服务能力有待提升。

4.3 产品内容较为陈旧,缺乏创新性

就常规化发展的赛马节而言,每个地区每年举办的赛节内容都大同小异,特色不够鲜明,现代化元素不足。此外,文化产业管理体制不健全,缺乏规范地引导和监管机制以及奖励政策,地方政府部门较少去挖掘赛马节的民俗文化作为旅游文化资源的意义和价值,一些相关的优惠鼓励政策没有贯彻落实,造成当地文化产业向外发展困难,外地文化产业向内输入困难的局面[11]。

5 藏族赛马节与旅游深度融合策略

5.1 注重赛马节文化保存,培育藏族赛马节全域旅游模式

只有完整保留赛马节文化的真正内涵,保留其原真性,才能使得赛马节作为一项旅游资源被很好地开发与利用。历史文化之所以能够为后世提供借鉴,其中,历史的真实性尤为重要。赛马节作为藏族人民传统民俗文化节日,其特有的文化内涵,象征藏族的勇猛、擅骑、豪放的民族品格,只有真实地被保留下来,在作为旅游资源被四面八方的游客所认知时,游客才能真正体会到藏族骨子里的血气方刚,感受到藏族的勇猛气节。因此,发展赛马节旅游资源,需要注重可持续性发展,要在充分挖掘其文化价值,保留其文化优势的前提下,对其发展方向进行分析与决策[12]。另外,在发展过程中,还应该秉持以人为本的信念,将赛马节作为民族地区人民生活文化的载体,在改善当地民众的生活物质条件基础上,保留赛马节文化内涵的前提下,以弘扬其核心文化价值为主题,逐渐打造赛马节旅游产业。其次,藏族赛马节与旅游深度融合发展,必须走全域旅游模式发展之路。通过对区域内旅游资源、相关产业、生态环境、公共服务、体制机制、政策法规、文明素质等进行全方位、系统化地优化提升,实现区域资源有机整合、产业融合发展、社会共建共享,以旅游业带动和促进经济社会协调发展。

5.2 完善各项基础服务设施,打造藏族赛马节旅游精品路线

要将赛马节作为一项旅游资源发展起来,首先需要政府投入资金继续分析和研讨地理环境,找出最适合民族地区旅游业发展的措施与方案。其次,还可以紧密联系邻近省市,将周围能够利用的资源都利用起来,加强交通网的建设,进一步促进内外部交流[13]。最后,可以借助互联网打造赛马节文化,将赛马节文化通过网络向外界传播出去,让更多的潜在游客了解赛马节文化,产生旅游的兴趣,扩大潜在市场。为推动体育旅游融合发展,丰富假日体育旅游产品,国家体育总局联合旅游主管部门已发布5批次“春节”黄金周和“十一”黄金周体育旅游精品线路共90条。由于藏族赛马节的举办时间大多集中在7月—8月,因此尚未入选“黄金周体育旅游精品路线”推荐名单。打造藏族赛马节旅游精品路线,对促进体育产业与旅游产业融合发展,引导和满足人民群众假日多样化的体育旅游需求,扩大体育旅游消费将发挥积极作用。

5.3 借助“一带一路”契机,推出体验型藏族赛马节旅游项目

“一带一路”倡议,为我国目前发展旅游业带来最佳机遇。藏族赛马节与旅游深度融合,就应该借助“一带一路”契机,将市场扩充到“一带一路”沿线国家,让赛马节的文化和产品走出国门,实现文化事业和产业的“走出去”。另一方面,体育与旅游相关部门还应该切实履行“引进来”战略,让外国游客了解藏族赛马节文化,借助赛马节这个窗口,让外国游客走进藏族,了解藏族人民和文化。为了达到上述目的,政府需要加大对赛马节的投资力度,加大宣传力度,将赛马节作为重点旅游产业进行培育与扶持,用赛马节的发展带动相关产业的发展。另外,政府需要重视靠近边境地区的村寨。边境位置特殊,具有发展旅游业的绝佳地理位置优势,在“一带一路”南亚大通道建设背景下,政府可以将发展边境旅游作为发展赛马节的突破口,以此促进赛马与旅游业的融合发展[14-15]。体育旅游项目的类型主要有参赛型、观赛型、培训型等。随着体育消费水平的不断升级,观赛型旅游已无法满足游客需求,体验式旅游需求迅速增长,特别是高端体验。目前,藏族赛马节主要为参赛型和观赛型,缺乏体验型。因此可以推出体验型藏族赛马节旅游项目,同时还可设置特定时间段的赛马节,如清明节、端午节、劳动节、中秋节、国庆节赛等系列节庆赛马节。赛马与旅游的融合,需要更加关注人们的体验,可以将人类单纯的游乐行为升级为挑战自我的精神升华过程,顺应消费式体验旅游发展的趋势。

5.4 引进旅游管理人才,开发藏族冰雪赛马节旅游资源

要将藏族赛马节作为一项旅游资源发展,就离不开专业旅游人才的支撑。因此,体育与旅游相关部门需要充分利用国家政策,将具有管理专业知识的人才引进,开展专业培训,加强其关于赛马节文化知识的培训,提高其服务技能,让与赛马节有关的所有工作人员具备专业能力与职业素养[16]。另外还应该注重引进具有创新能力的、高素质人才。如今,国家倡导绿色旅游业,需要在保障可持续发展的前提下,利用好国家政策优势,打造创新型赛马节文化产业。冰雪草原大赛马是蒙古族传统体育项目,主要有赛马、套马、乘马拾物、蒙古马选美等多项具有民族特色的活动。瑞士冰湖赛马节是国际顶级赛马盛会,从1907年至今已有百年历史,比赛项目有平地速度赛马、轻驾车比赛、个人滑雪赛马。目前,我国冰雪运动得到了空前的发展,可以利用2022年冬奥会在中国举办的重要契机,以冰雪运动项目为新的突破口,开发藏族赛马节冰雪旅游资源,促进冰雪赛马项目的普及和提高,进而增强赛马节旅游本身的吸引力,形成国内良好的藏族赛马旅游氛围。

6 结语

赛马节作为藏族人民一项优秀的民俗体育文化遗产,是藏族人民生活的见证,反映了藏族人民的文化品格,是一项不可多得的旅游文化资源。发展赛马节旅游,需要在保留赛马节本真的文化内涵前提下,完善各项基础设施,健全文化产业发展机制,改善交通条件,引进旅游管理人才,创新发展模式,让赛马节作为民族地区特色旅游业“走出去”的窗口,实现民族地区经济产业转型升级。

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