敦煌故事画《微妙比丘尼》的元素提取以及二次创新服饰设计应用

王娇娇 孙一东 董徐易

摘要：敦煌文化成为最近人们视角中演变成中国国潮的代表文化之一，同时敦煌文化作为古今中外的艺术瑰宝，其本身具有一定的可研究性。通过对敦煌壁画中的故事画这一类别进行研究，选取北周第296窟《微妙比丘尼》进行元素提取。运用多种方法对其分析和提取，提取出初始图形及与其相关的可运用元素，同时运用符合现代服装设计审美的方法对其进行二次创作，生成创新的衍生方案。此研究一方面有利于对敦煌文化的保护、发扬，另一方面为服装设计提供更多的研参考。

关键词：敦煌故事画;元素提取; 二次创新;服装设计。

引言：《微妙比丘尼》，绘制于北周第296窟窟顶西坡至北坡，画面全长312公分，高42公分。壁画采用画面分上下两层的方式，将故事情节以波浪形结构上下呈现，展现故事本身内容的曲折多变，每一故事情节均以全景的形式展现，让观赏者直截了当的欣赏完壁画。故事以女主微妙的前世今生来展现佛家中的因果轮回，前世做的恶，变成今生的难。

1元素提取

1.1画面图案元素提取

在人物画法中，人物形象受到汉画和儒学思想的影响，在人物形象塑造时注重刻画人的内在气质，给人以质朴质感，在保留西域式画法的同时融入新的中原线描造型画法，出现了既染色也体现明暗的新形式，原本“敦厚鲜艳”的西域式造型也与中原“秀骨清像”的造型相结合形成面部短小却清丽鲜艳的新形象。在壁画《微妙比丘尼》中佛祖的画法和人物形象体现的尤为明显，通过轮廓晕染法即从外向内晕染表现出佛祖的皮肤通透从而达到立体感与真实感，显得清丽秀雅，且更简单直白的体现出佛祖的佛性光辉，以及敦厚，稳重之感。这种画法也为隋唐壁画以浑厚、生机勃勃为特点的艺术形式开创先河。同时，由于西域画法仍有影响，众生刻画中大都仍呈现身披大巾，面向圆润，用以圆圈晕染，出现白鼻梁、白眼睛、白牙齿等表现效果。

在壁画《微妙比丘尼》中，故事分为两层贯穿且整体发展结构呈“波浪形”或“犬牙形”，这种画法更利于在平面墙壁中体现故事的空间感和曲折性。

敦煌故事画《微妙比丘尼》以犬牙式的画面结构为我们展现了23个故事情节。首先我们选取了《微妙比丘尼》中的第二十个故事情节（如图1）——盗首处死的壁画，提取了比较有意思的建筑和山体（如图2）。图中的房屋山石、树木林园都与同时期的葬墓画极为接近，且古画史上记载的“人大于山、水不容泛”的绘画技法也在这幅壁画上多有体现。壁画中为区别山体的两面，山体运用了两种色彩来表现。山峰的形状类似鳞片，带有层次感，状如菱形。

1.2色彩元素提取

敦煌壁画各时期所尚色彩略异，因此其色彩各具其特色美。其中北周壁画颜色采用大部分比较单一，主要以紅、青、绿、黑为主。以因缘画《微妙比丘尼》为例，整体画面由大面积色块组成，画面人物颜色大都以肉红色为主，身着黑色衣物为辅，房屋建筑以青色绿色为主，棕色为辅，山水也是平淡的褐绿色，体现了这一时期壁画爽朗、清雅的时代特点。

早期的敦煌壁画绘画技法，大都是汉朝时期中国传统壁画画法与印度佛教美术相结合建立起来的。这时期的壁画画法已经逐渐被中原新技术所影响，一种是以红色为底，敷色浓丽，另一种是多画在经过处理的白色底子上，这种底色不仅可以使色彩更明艳，还可以使画面色调清新明快、对比更加强烈、色彩变化也可以更加完整细腻的表现出来。在因缘画《微妙比丘尼》中，故事情节也大都以这种画法展现出来，使之更具冲突性。如在微妙再嫁怀孕生子，丈夫酗酒回家对微妙大打出手，将刚出生的孩子在油锅中炸这一情节中，白底的背景和油锅的红色火光以及油锅的蓝色形成鲜明的对比，使这一情节更加有冲击性、悲剧性。再嫁丈夫的黑色衣服与与微妙浅褐色的衣服对比形成了一种强烈的压迫感，也暗示了孩子将被油炸的悲痛结局。

色彩提取实例一（如图3）：丰富的色彩是敦煌壁画的重要特色之一，色彩作为艺术语言能给每个欣赏者带来微妙的感受。北周时期，色彩日益丰富，主题画以粉壁作为底色，在其上施以青绿红等色彩，显得格外显眼，对于山水的描绘显得更加生动。如《微妙比丘尼》因缘画中，房屋建筑以青色为主，棕色为辅，山水也是平淡的褐绿色，生动了表现了房屋建筑。

色彩提取实例二（如图4）：北周壁画颜色采用主要以红、青、绿、黑为主，整体画面由大面积色块组成，比较简单、素雅。

画面底色为经过处理的白色底子上，这种底色可以使色彩更加明艳，形成强烈对比，使画面更加生动。高级的莫兰迪系列色在这幅壁画中被运用在人群的服装，四周的环境色上。环境的灰色调与人体服装，画面故事情节产生了强烈的对比，增强了戏剧冲突。同时也丝毫没有抢镜，反而使画面更加和谐。

2服饰品设计应用

实例一（图5）：第二张设计稿以壁画《微妙比丘尼》故事中微妙孩子被狼所吃这一情节为灵感，提取动物狼这一图案元素，同时配以花草纹样并参考提取了敦煌藻井的纹样加以结合，形成第二章线稿，提取壁画主体配色，并结合主观故事色彩感受，第二张初稿形成。

2.2应用价值

壁画本身就是记录与传播的一种方式。服装也是设计师表现自我，传达思想的有效工具之一。通过对敦煌故事画壁画之一的《微妙比丘尼》进行元素提取，提取出符合现代审美的创新性图案，结合消费者的心理诉求与审美，将图案运用到现代服装设计中。一方面有利于对敦煌文化的深入研究，同时不断开发新的可能性，另一方面也为人们保护与喜爱敦煌文化的提供了新的方式，以衣为画布，将文化继续传承。对于服装行业而言，敦煌元素已成为一种时尚潮流趋势，人们对于敦煌元素的喜爱渐渐增加，市场还处于供不应求，未饱和的市场为商业投资提供了有利的方向。作为服装行业的从业人员，也应该抓住时尚流行趋势，为具有敦煌文化服装系列不断增添色彩。我们通过从具体的实例方案出发，为服装行业人员提供更多的设计思路以及元素提取运用参考。

2.2应用案例

2.2.1文化衫设计

文化衫是对圆领T恤衫的一种，往往能体现文化内涵。制作文化衫通常也被用来宣传文化。通过服装能够充分体现消费者对于一种文化的喜爱与认同。选择《微妙比丘尼》故事情节8的画面，选取画面中的火焰形象进行图案衍生。通过复制，旋转等变化，形成了新型图案。同时组合排列，运用到服装上（图7）。火焰纹，作为基础纹样。取火焰热烈奔放而又积极向上的寓意作为文化衫（图8）的设计内涵。

结语：

敦煌文化有着悠久的历史，它的壁画诉说着历史的变迁，其画面色彩的运用，成为敦煌的象征，丰富的文化内涵与美好的象征涵义，也成为敦煌文化的重要组成。同时也表现出我国丰富的文化底蕴与大国气度。本研究通过典型实例对敦煌元素提取，再将元素二次创新运用到服饰设计中，产生出极具敦煌色彩与美感的衍生图案，又为设计出具有民族特点与文化内涵的服饰。为市场提供了大量的典型方案，同时也使我国的传统文化深入大众内心，有利于传统文化的保护与传承。同时本研究具有一定的可行性，为服装市场增添更多可能性。

参考文献：

史苇湘.微妙比丘尼变初探[J].敦煌学辑刊，1980.

2021年江苏省大学生创新创业训练计划项目（创新训练项目），项目号：202113984003Y

作者简介：

王娇娇（2001-）， 女， 汉族， 江苏淮安人，本科，单位： 苏州大学应用技术学院，研究方向：服饰设计。

作者简介：

孙一东（1989—），女，汉族，江苏盐城人，助理研究员，法学硕士，单位：苏州大学应用技术学院，研究方向：教学管理。

作者简介：董徐易 性别：女 民族：汉 籍贯：江苏常熟 出生年月：1979年6月 学历：硕士研究生