苏春玲
(云南省玉溪市华宁县文化馆,云南 玉溪 652899)
在物质生活愈发丰富的社会背景下,人民群众愈发注重参与精神生活,获得精神上的享受。如今他们的思想文化观念越来越多样化,对文化的多样化需求也越来越大。在这一文化需求下,文化馆的文艺节目形式愈发多元化,有利于满足受众的文化生活需求。在文化馆的群众文化工作中,文艺辅导工作对其产生着不可忽视的影响。若文化馆要保障群众文化工作的质量,则可利用现代社会优势,加强文艺辅导工作的优化运用。
如今群众文化的普及力度越来越大,工人、农民、学生、机关干部等不同群体的民众均开始对文化艺术活动抱着积极参与的兴趣,不再只是限于表面的欣赏。他们乐于在工作间歇、学习间歇之余,参与到文化艺术活动中,展示自己的文艺才赋,从而获得精神享受[1]。在这个过程中,文化馆的文艺辅导员可以为群众提供歌唱、舞蹈、表演和演奏等方面的专业辅导,或者提供专业的意见。因此,文化馆文艺辅导工作不仅影响着群众文化工作的开展实效,还会影响到人们对群众文化的满意度。
目前文化馆的文艺辅导工作还没有达到理想的工作成效,需要文化馆走一条特殊的道路,推进文化馆群众文化工作的健康开展。
在文化馆开展文艺辅导工作时,文化基础设施能够发挥阵地作用,让文化馆更好地组织群众参与到文化艺术活动中来,并为文艺辅导工作的有效开展提供良好的条件。因此,文化馆的关注点不能仅在文化辅导工作本身,还要关注文化基础设施在文化辅导工作中的基层文化阵地作用,便于文化馆更好地开展群众文艺辅导及推广工作[2]。
在这方面,文化馆需正视自身硬件设施建设不完善的现况,并利用社会优势,吸引社会力量为文化馆的文化产业投资,让文化馆在群众文化硬件设施建设完善的情况下,对群众开展有效的群众文艺辅导工作,让群众在宽敞、互不干扰的空间里接受文化辅导员的专业指导。
除此之外,文化馆也可与社会的某些单位机构合作,灵活利用他们的闲置房屋、闲置设备,开展群众文化艺术活动,让文化馆能够在这样的环境下增加文化事业积累。尤其是对于县级、区级的文化馆来说,更需要利用这部分现代社会优势,为文艺辅导工作奠定良好的物质基础。
在文化馆开展文化辅导工作时,可选择对各种社会力量进行有机地整合,丰富文化馆中群众文化艺术活动的社会参与方式。一方面,在多元化社会参与方式的支撑下,不同社会群众参与群众文化艺术活动的积极性会比较高;另一方面,丰富的社会参与方式能够推进文化馆群众文化艺术活动的繁荣发展。
目前文化馆开展群众文化艺术活动的类型一般有三种,包括广场文化活动、大秧歌文化活动、健美操活动。为了扩展文化馆群众文化艺术活动的社会参与方式,文化馆可以将目光放在京剧团体的身上。京剧团体属于自发组合而成的文化团体,主要承载的是团体文化。文化馆吸引京剧团体的目光,并扩展其社会参与方式时,可积极地争取三大社团的广泛参与,一是民间文艺社团,二是专业文艺社团,三是社会机构。这些社会团体能够提供充足的社会力量、丰厚的民间资本,让群众文化事业更加繁荣。
此外,文化馆还可从社会各界挖掘可用的人力资源、物质资源、文化资源,加强文化馆与社会力量的多方整合。比如在人力资源方面,文化馆可邀请名人或专家担任文化辅导员,发挥名人效应、专家效应的作用,让文化辅导工作质量更上一层楼;文化馆也可增设文化志愿者工作,吸纳社会上的文化志愿者,将其作为重要的人力资源之一,推动文化辅导工作的健康开展。
而在文化资源方面,文化馆可加大对民间文化资源的开发力度,将其融入文化辅导工作之中,辅助文化辅导员开展有效的群众文化辅导工作。在物质资源方面,文化馆可争取社会各界的支持,吸收闲置的乐器、舞蹈道具等物质资源,将其用于文化辅导工作之中。因此,通过对不同社会力量的整合,文化馆可从多个方面更好地推进文化辅导工作。
实际上,群众文化本身就是一种造福一方的文化性公益事业,其文化活动形式是多种多样的,如文艺晚会、文艺知识竞赛、书画展等等。文化馆的职责就是推广群众文化,因此文化馆属于一个公益性文化事业单位[3]。文化馆在群众文化艺术活动中,可利用社会公益优势来加强文化辅导工作。
比如,文化馆可面向群众积极开展公益性文化培训工作,让群众可以根据自己的文化需求,参加相应的公益性文化培训活动。在这一公益性文化培训活动中,文化辅导员可以充当培训者,为群众提供热心的文化辅导服务,并培训出基层文艺队伍,让参与培训的群众可以各自在美术、书法、摄影、绘画、舞蹈、音乐、文学等不同的领域有一技之长,并在群众文化艺术活动中发挥自己的特长,演绎出不同风貌的艺术文化作品,有利于发挥群众的力量和社会公益的优势,推进文化辅导工作的高质量发展。
总之,文化馆要充分重视文化辅导工作在群众文化工作中的重要作用,并发挥现代社会优势,从不同方面推进文艺辅导工作的健康开展,如利用社会优势加强文化馆基础设施建设、通过社会力量的整合或者利用社会公益优势,有效推进文化辅导工作的开展,文化馆的群众文化事业获得蓬勃的发展。