新时代党员干部家风建设探析

顾文波

[摘 要]注重家风建设是中华民族的优良传统，中国自古就有“家国同构”“修身、齐家、治国、平天下”的思想，良好的家风对家庭成员的一言一行有着重要的作用。我们党教育党员的历史经验和鲜明特色之一就是以优良家风培育优良作风。习近平新时代家风建设重要论述，明确家风建设关系到民风社风党风政风，因此广大的党员干部应该养成健康向上的兴趣爱好，保持严肃严谨的生活作风。我们在加强党员干部纪律教育、政德教育的同时，再注重党员干部的家风教育，对于抓好干部的教育工作具有重要意义。

[关键词]新时代；党员干部；家风建设

中图分类号： D641 文献标识码：A 文章编号：1674-1722（2021）23-0007-03

家风也称为门风，是一个家庭或家族世代相传而沿袭下来，独特且稳定的生活作风、行为准则和文化风格等传统风尚。家风是五千多年来中华灿烂优秀传统文化孕育的优良传统和智慧结晶，是中华民族传统美德的现代传承。家风是我们立身做人的行为准则，是家庭中每个成员精神风貌、道德品质的体现，也是构建社会主义和谐社会的基础[1]。

（一）中华优秀传统文化是“根”

中华传统文化是我们民族的根与魂，作为优秀传统文化一部分的家风，已深深地融汇在中国人的传承血脉中，成为博大精深文化宝藏中的一笔弥足珍贵的精神财富。古代的家风家教被提升到齐家治国平天下的高度。关于个人道德修养与治国安邦关系的讨论，早在春秋时代就已经展开，儒家对个人和社会关系的问题进行阐述的政治哲学论著《礼记？大学》中，提出了格物、致知、诚意、正心，修身、齐家、治国、平天下，正是这一思想的精辟概括。儒家认为，家庭是政治统治的最基础单元，齐家是治国的基本和先决条件，治国则是齐家的最终目标和效果，两者统一且紧密相连。提出治国必须先治理好自己的家，自己的家人都不能管教好却能管教他人的人，是没有的。儒家这种在政治生活中引入了个人家庭伦理准则，通过家国同步的治理理念和治理方式，中国家风家训就具有了治国平天下的社会功能，这正是通过修身齐家间接来体现的。更重要的是古代家风家训被落实到家庭日常生活的一言一行中，有非常深的根基和内生力。以《朱子家训》为例，它是我国古代家风家教和家庭道德的启蒙教材，以522字精辟地阐明了修身治家之道。如勤俭持家、尊敬师长等。尽管受时代局限，有些内容需要与时俱进，但只要认真学习，一定会受益良多[2]。

（二）无产阶级红色家风是“魂”

在培育良好家风方面，老一辈革命家用实际行动为我们作出了表率。毛泽东同志在家风上坚持三条原则：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰”。他不允许子女搞特殊化，总是要求他们同普通老百姓一样。毛岸英与刘思齐确定恋爱关系后，毛岸英觉得自己年龄不小了，想早点结婚，但因为刘思齐未满18岁不到法定结婚年龄，未能得到父亲同意。毛岸英想不通，与父亲争辩说年龄不到就结婚的人多着呢，毛主席坚决地说：“谁叫你是毛泽东的儿子！我们的纪律你能不遵守？思齐不到18岁就不允许你们结婚。”两个女儿上学、生病入院，毛主席也不允许她们用自己的真名，所以在李敏、李讷的上学期间，老师和同学们都不知道他们是毛泽东的女儿，她们与普通孩子共同学习、生活和成长。周恩来同志在家风方面定下了著名的“十条家规”。新中国成立之初，家乡的不少亲友给周总理写信，希望在百废待兴的新政府里找点事做，甚至想谋个官职。周总理认为亲友的想法是旧社会搞裙带关系的陈腐思想，他坚决反对这种在新社会搞任人唯亲的腐败作风，于是通过家庭会议给亲友定下了“十条家规”。陈云同志在家风上定下的“三不准”：一是不准家人搭乘他的车；二是不准家人接触他看的文件；三是不准家人随便进出他的办公室。陈云担任中财委主任时，他的妻子同时也在中财委机关工作，每天上下班妻子可以顺便搭陈云的汽车，但她从没搭过陈云的顺风车，一直坚持自己骑自行车上下班，由此可见陈云要求家人是多么严格。

家庭是社会的基本细胞。党的十八大以来，习近平总书记在很多重要会议上都谈到了家风，他强调对领导干部来说，家风关系的不仅是一身之进退，一家之荣辱，更关系到党风、政风、国风，一心可以丧邦一心可以兴邦，只在公私之间尔。

（一）家风为人生扣上第一粒扣子

人的成长就如同穿衣服扣扣子，第一颗扣子是至关重要的，必须要扣好，如果第一颗扣子扣错了，其他的扣子也都会扣错。良好的家风就是给人的成长扣好的第一粒扣子，很多成功人士都是因为家风正而后方成大器。岳母刺字是大家非常熟悉的重视家教的故事。王阳明要求自己的后代，幼儿曹，听教诲，勤读书，要孝悌。郑板桥要求自己的孩子首先是要明理，其次要廉洁，至于做不做官并不重要，但是一旦做了官，一定要做到一肩明月、两袖清风。纪晓岚更是对子女提出了四戒和四宜的家教要求。曾国藩家书值得一读，他要求自己的后代做人首先要立志，而且立志绝不要好高骛远，一定要既仰望星空又脚踏实地，因为曾国藩信奉最好人生是小满，花未全开月未圆。

（二）家风关系着一个家庭和家族的盛衰

忠厚传家久，诗书继世长。江南第一家，亦呼为“郑氏义门”，位于浙江省浦江县郑宅镇。久居住于此的郑氏族人，家族人数最多时达3000余人，向来以孝义治家名冠天下，郑义门173人为官，却没有一个人因贪腐而遭罢官。清朝的宰相張英收到家书，家书中称有一吴姓邻居，非常恶霸，他修自家宅子时占了张家的宅基地三尺，张家人要求张英发雷霆之怒，严惩恶邻。张英回复家人这样一首打油诗，“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。家人看了后感叹自己的境界与张英差距太大，便不再与邻居纠缠。而吴家邻居看到宰相肚里都能撑船也自愧弗如，不仅把所占的张家宅基地三尺退了，还将自己家里也让出三尺，从而形成了今天安徽铜陵的六尺巷。正是这种严于利己宽以待人的家风，成就了张英家族父子两代为相的辉煌。2015年10月，屠呦呦作为第一个荣获自然科学类诺贝尔奖的中国女科学家，其父母两族的家训，“立德树人、立身处世、治家持业”传递出满满的正能量。

（三）党员干部的家风连着党风政风社风

李宏塔是“七一”勋章获得者，作为李葆华之子，李大钊之孙，在革命家风熏陶和影响下，他信奉的为官之道是：一要干事，二要干净。李大钊不仅情趣高雅、品德高尚，生活还极其简朴。他在北京大学担任教授和图书馆馆长期间，每月收入近三百元，但他的工资大多用来资助困难的学生和工人，奉献给中国共产党早期组织的创建活动，而一家人常年住在租来的极其简陋的房子里，吃着一块大饼、两个窝头的粗茶淡饭。李大钊为革命献身后，他的优秀品质得到了社会的高度赞誉。李葆华继承了李大钊的高尚品质和良好家风。20世纪50年代初，李葆华时任水利部党组书记、副部长，那时的高干子弟大多是寄宿在学校，但李家为了减轻家庭经济负担，孩子们都是从家里挤公共汽车上学。他任安徽省委第一书记时，被老百姓称为“青天”。李葆华后来不管是担任中国人民银行行长还是被选为中央顾问委员会委员，始终坚持着艰苦朴素的良好品格。他家里简朴的让人难以置信，20世纪70年代的建筑的老房子，三合板的陈旧家具，人造革的椅子、沙发坐下就是一个坑。一根红线系三代，一种家风传初心。红色传承，让李宏塔始终保持艰苦朴素、清正廉洁、以严治家的优良家风，秉持着“革命传统代代传，坚持宗旨为人民”的宝贵本色。即使身居高位，但他仍坚持每天骑着自行车上下班，与祖父和父亲一样，他对自己保持着极简的生活，却真诚地关心帮助低保户、下岗工人，成为党员领导干部忠诚干净担当的典范。党员干部的家风就是社会的风向标，正是像李宏塔一家三代这样的共产党人用忠诚担当、勤勉工作、艰苦朴素、始终为民的品质，走进了千千万万百姓心中，也带动着社风民风党风向好向上。

（一）正

即要树立起一个家庭的正直、正气和正义。党员干部要秉承中华民族富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的昂然正气，要成为社会的楷模，因为其身正不令而行，其身不正虽令不从。2015年，中央电视台推出了重读抗战家书的系列节目，左权、赵一曼、吉鸿昌一个个闪光的名字，从他们铁骨柔情的家书里，我们不仅读到了浓浓的情，更体会到了深刻的意义。

（二）和

家是最小国，国是千万家。家和万事兴，家庭的“和”既强调普遍和谐，又强调和而不同。关于和，可以借鉴“五和”标准。第一，内心和悦，自己跟自己要和谐。第二，家庭和顺，家庭成员之间要相亲相爱。第三，朋友合敬，朋友之间要相濡以沫。第四，社会和谐，社会成员之间要守望相助。第五，世界和平，世界要共建人类命运共同体。从近年来查处的贪污腐败案件看，夫妻失和是重要的原因，因此家庭和谐和睦是良好家风建设的重要组成内容。

（三）信

“诚实守信”是中华民族传统美德的重要行为规范之一，也是革命传统道德的重要内容之一。在中国古代社会生活中，“信”是一个人立身之本，强调要“言而有信”“民无信不立”，“诚信”在传统道德中占有很重要地位。无诚则无德，无信则事难成。党员干部应为孩子做诚信的榜样，营造诚恳、互信的家庭氛围，教育孩子诚信从点滴做起。

（四）善

即心从善念，宽厚为人，善待自己。善良是一个家庭最丰厚的土壤，有了善良的土壤，这个家族才能开出奋斗的花、结出成功的果。上善若水是古人对我们的教诲，友善的另一种境界是放下，特别是遇到矛盾和困境的时候，要学会放下。

（五）孝

人生五伦孝当先，自古孝为百行源。关于孝，电影导演李安先生却有他自己的理解：我从来不教育孩子，如何无条件听我的话，我只教他如何去爱。父母和子女的关系最重要是能够彼此相爱，相互尊重。无数的反面事例向也我们敲响了惨痛的警钟，如果一个党员干部腐败了，他的家庭就会陷入万丈深渊。

（六）俭

勤俭节约从来都是中华民族所提倡的传统优秀品德，“提倡艰苦奋斗、反对奢靡浪费”也是中国共产党历来坚持的优良作风。在物资匮乏的年代，节俭是所有党员干部和广大普通百姓的共识，老一辈无产阶级革命家身体力行，发扬节俭精神，在老百姓心中树立了俭与廉的典范。随着改革开放和经济的繁荣发展，社会生活更加多姿多彩，各种诱惑无处不在，也让不少党员干部迷失了心智，一步步滑向犯罪的深渊，最终身陷囹圄。

（七）廉

清正廉洁是搞好干群关系的基础，用一句老生常谈的话，领导干部是为人民群众服务的，他们的一言一行，群众看得最清楚，也是最有发言权的！领导干部有没有为百姓干实事、有没有尽职尽责、说大话空话，有没有收受老百姓的一分一毫，人民群众是看得最清楚的。如莲花般出污泥而不染，这是党员干部应有的道德修养，更是不懈的追求。

将教天下，必定其家，必正其身。近几年，习近平总书记在多个不同场合多次各种会议上强调，领导干部要加强家风建设，党员干部的家风不再是自留地，不是个人小事、家庭私事，家风连着作风，作风连着党风，从严治家应成为从严治党不可或缺的重要环节。

（一）厚德立家

以德修家历来是中华传统文化重视的美德，一些历史上的名人通过家风家训，向子孙传递立身处世、持家治业的教诲，也是家族或家庭中先辈传承给后辈的智慧宝典。我们党的老一辈无产革命家也非常重视家风建设，为党员领导干部树立了良好的典范。经验证明厚德是家风的定盘针和压仓石，厚德就是要把社会主义核心价值观融入到家风家教中，使其成为每个家庭、每个公民的基本道德规范和行为准则。厚德就是要树立正确的金钱观、权力观和幸福观。很多人成为拜金主义者，但是最后却走向了人生的反面。正确的权力观就是公权不可私用，公利不可侵占。幸福就是一家人和和美美，平平安安；幸福就是不做亏心事，不怕鬼敲门；幸福就是粗茶淡饭，知足常乐。

（二）勤俭持家

在现实中勤和俭是一个有机整体，紧密相连，相得益彰。增强党员干部的节俭意识，就是要强化党风廉政建设，始终坚守共产党人的初衷，不忘初心牢记使命勇于担当，形成让制度管理权力的运行、用制度约束干部的作风，并在阳光下进行监督，及时刹住“贪图享乐”的不正之风。积极培养党员干部廉洁自律的职业操守，建设由俭入廉、俭亦是廉的作风，让俭与廉成为所有党员干部为官从政的思想自觉和行為准则。俭以养德、廉以立身，实实在在为广大人民群众办实事、办好事，才能赢得群众的信任和拥护。

（三）书香传家

读书可以塑造和改变家风，但一定要有好书。读好书才能开卷有益，才能给人智慧，令人富有理性，知书达理；读坏书则会玷污心灵，使人堕落。因此党员干部只有把爱读书、读好书、善读书当成一种生活态度、一种精神追求，去引领家人自觉养成读书学习的习惯，才能在家庭中营造出浓厚的书香氛围，才能形成家风并且传承下去。

（四）廉洁兴家

从近年来查处的各类腐败案件来看，不少与家人关联，很多与家风不良有关系。一些领导干部纵容、包庇家人疯狂敛财，形成家族式腐案窝案，不仅毁了一家人的前程，更败坏了党风政风社会。每个党员干部都要始终对党纪国法心存感恩和敬畏，对家庭真正做到关爱和负责，严于律己、清正廉洁，自觉带头树立良好家风，伤害家庭、愧对家人和违法犯纪的事情坚决不做，通过自身的清正示范，为家庭树立起道德标杆。党员干部在管好自己的同时，还要管理配偶、子女、亲属，要对身边人严格要求、严格教育、严格管理，引导子女要眼光长远，真正做好从严治家。党员干部只有让廉洁成为家风，家庭才能获得的平安幸福。我们要将家庭建设成拒腐防变的第一道防线，以纯正家风涵养廉政清风。

[1]朱青青，郭伶俐.习近平家风建设论述的内涵及时代价值[J].决策与信息，2020（01）：5-11.

[2]吕亚楠.习近平新时代家风建设的重要论述研究[J]. 西藏发展论坛，2020（06）：72-76.