中国画好好看·八高僧故事图

田玉彬

南宋·梁楷《八高僧故事图》卷 上海博物馆藏

唐朝时有一个高僧，走着走着看见了一棵树。这是一棵松树，长得不仅高大，而且松枝繁密，盘曲如盖。这地方不错啊！他想。于是他就在这棵松树上住下来。在树上怎么住呢？他用枝叶搭了一个窝，就像鸟窝一样。这样一来，他得了一个名号，“鸟窠禅师”。鸟窠，就是鸟窝。这个鸟窠禅师可不是玩行为艺术，他有真修為，在他走着走着看见那棵松树之前，还给唐代宗李豫讲过佛法。上图坐在树上的那位就是他。中间礼拜他的那个人是白居易，他当时任杭州太守，慕名而来，向鸟窠禅师讨教。

一见禅师的所在，白居易还是吃了一惊。

“禅师您的住处太危险啦！”他说。

“太守才危险呢。”鸟窠说，“比我更危险。”

白又吃一惊，说道：“弟子何险之有呢？”

禅师说：“薪火相交，识性不停，得非险乎？”禅师说的是佛法，意思是，你们凡人注意力总乱跑，见到好的开心，见到坏的伤心，总是为取舍难定而烦恼，所以总是上火、焦虑，如此一来，生命就像柴与火时时相遇，那不是很危险吗？

白有所领悟，又问：“什么是佛法呢？”

禅师说：“诸恶莫作，众善奉行。”

白说：“三岁小孩子也知道这么说吧？”

禅师说： “ 三岁孩儿虽道得， 八十老人行不得。”是啊，道理是简单，但知易行难，真做到才了不起。

刚才讲的是一则著名禅宗公案。所谓公案，就是蕴含佛法的案例。南宋大画家梁楷画了八个公案，合为一长卷，后人名之为《八高僧故事图》。下面再讲一个画中的故事——这个故事相当周折，信息量很大，请读者仔细看。

下图右下角光头的老者是圆泽法师，戴帽子的叫李源，他们是好朋友。李源本来是富家子弟，可是父母在安史之乱中去世了，他就把自己家改建为寺庙，因此与住持圆泽法师成了朋友。这一天，他们二人相约去峨眉山游玩。圆泽主张走陆路，李源坚持走水路，圆泽只好依了他，并说了一句话：“行止就是不由自主呀！”于是他们走水路，途经南浦（今重庆市万州区），将船停在岸边。这时，一个孕妇正在汲水。

看，下图左侧就是那个孕妇，她体态丰腴，头发浓密，因为有孕在身，打水时只能略微弯腰。圆泽一见，流泪道：“我不愿走水路，就是想避开她呀。”李源惊问为什么。圆泽说：“这个妇人姓王，我就要投胎做她的儿子了。三天后婴儿沐浴，您来看我，我将以一笑为证。十三年后的八月十五日，在杭州天竺寺外，您与我还会相见。”说完便圆寂了。三天后，李源去探视，婴儿看见李源果然笑了。

十三年后中秋日，李源到杭州赴约，看见一个十多岁牧童在天竺寺外像在等人。那牧童拍着牛角唱道：“三生石上旧精魂，赏风吟月莫要论。惭愧情人远相访，此身虽异性长存。”李源朝那牧童喊道：“泽公您还好吗？”牧童答道：“李公真守信义！可惜我俗缘未了，请您慎勿靠近，我只有勤奋修行，才能再次与您相见。”说完，唱着歌不知去向。

以前本专栏介绍过梁楷的《泼墨仙人图》，那是他离开画院后自由创作的减笔画代表作。此《八高僧故事图》是其早期作品，堪称形神兼妙之大杰作。你看，在梁楷笔下，圆泽年老无牙，嘴部干瘪，眼周皮肤松弛，眼睛不能睁大，他望着那女子，望着自己无法逃避的命运，既写实，又传神，还有一点调侃的风味。