高僧
- 高僧的“不忍心”
翟乐华一位高僧受邀参加一场素宴，席间，发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然夹有一块肉。高僧的徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔轻声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！”徒弟听到后，再也不敢把肉翻出來。素宴结束后，高僧辞别了主人。归途中，徒弟不解地问：“师傅，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把肉放在素菜中？徒弟只是要让主人知道，处罚处罚
文萃报·周二版 2023年28期2023-08-03
- 仁慈的飞镖
说秦岭深处有一位高僧，飞镖耍得出神入化，必定能将盗贼全部缉获。官府便备上厚礼，派人去请。高僧年事已高，决定派一名得力的徒弟下山去处理这件事。第二天，高僧举行了一次飞镖大赛。靶子是一个稻草人。其中一个叫智平的徒弟分别击中稻草人的手腕和脚腕，惹来众人一阵哄笑，而另一个叫智强的徒弟分别击中稻草人的胸口和咽喉，赢来众人一片喝彩。大家都以为，此次代师下山的非智强莫属了。结果，高僧宣布：智平获胜，代师出山。众人目瞪口呆，大惑不解。智强更是不服，问师傅为什么。高僧答：“
民间故事选刊·下 2020年11期2020-11-23
- 嘎巴拉
，有位来自西藏的高僧，法号清明。传说高僧会药术，善针灸，还在庙里供着佛教圣物嘎巴拉。嘎巴拉，是高僧圆寂后的眉骨和指骨做的佛珠。高僧的眼睛，是阅佛经、明世情的窗口。而做法事时，指骨的使用最频繁。因此，嘎巴拉最有因缘和悟性。一副嘎巴拉灵骨佛珠，需要几十甚至上百位高僧的眉骨和指骨，花费上百年的时间，才能完成。它价值连城，又难觅真容。民国二十六年10月，日本鬼子入侵晋东，在娘子关疯狂杀戮中国百姓。是日，日本中尉井上正一带着一队人马包围了神庙。井上正一是个杀人不眨眼
小小说月刊·下半月 2020年2期2020-03-12
- 点亮心灯
盏。他去拜访一位高僧。高僧问：“一盏灯什么时候最亮？”“同一盏灯，什么时候光亮不都是一样的吗？”他说。高僧把他带到一个黑暗的房间。高僧点亮一盏灯，灯光很快就把整个房间照亮了。然后，高僧手持灯盏，走到阳光底下。“同是一盏灯，而在阳光中，我们似乎感觉不到它的光亮。”高僧说，“越是在黑暗时，灯的光芒越能将人们照亮。所以，越是黑暗的时候，越不能熄灭了生命的灯盏，越要点亮人生的光芒。这光芒就是理想、信念和希望，还有对生命和生活的热爱和渴望。有了这光芒，就能照亮我们人
阅读与作文（初中版） 2020年3期2020-03-02
- 一个叫母亲的佛
的山上有位得道的高僧，心里不免仰慕，便想去向高僧讨教成佛之道，但他又怕母亲阻拦，便瞒着母亲偷偷从家里出走了。他一路上跋山涉水，历尽艰辛，终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。听完他的一番自述，高僧沉默良久。当他向高僧问佛法时，高僧开口道：“你想得道成佛，我可以給你指条道。吃过饭后，你即刻下山，一路到家，但凡遇有赤脚为你开门的人，这人就是你所谓的佛。你只要悉心侍奉，拜他为师，成佛是非常简单的事情！”年轻人听了非常高兴，谢过高僧，就欣然下山了。第一天，
阅读与作文（小学高年级版） 2019年9期2019-11-06
- 不生气可斩千丝烦恼
不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。 高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？” 妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧回答后拂袖而去。 过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？” 妇人说：“不生气了，气也没有办法呀。” 高僧说：“你的气并未消逝，还
黄河黄土黄种人 2019年3期2019-05-10
- 古今长寿高僧的养生启示
一个有趣的现象：高僧长寿所占的比例很高。为什么高僧得以长寿呢？这成为现代人很感兴趣的话题。一、坚持素食，饮食清淡高僧是德行崇高之僧伽，他们都是坚持素食的倡导者。高僧是佛教信徒，他们弘扬佛法，劝导世人行善积德，而吃肉属于伤害动物行为，历来被佛教禁止。为了保证人体的营养需要，高僧的饮食搭配主要以大米、面粉、豆制品、玉米、蘑菇、竹笋等为主食，并配以蔬菜、水果等副食品。大米、面粉、豆制品等食物中的蛋白质是植物蛋白质，比动物蛋白质更容易被人体吸收。此外，素食相对比较
长寿 2019年12期2019-03-15
- 财富禅机
不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道。开阔心胸。高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧來到门外，问她：“你还生气吗？”妇人说：“我只为我自己生气。我怎么会到这地方来受这份罪。”“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”“不生气了。”妇人说。“为什么？”“气也没有办法呀。”“你的气并未消逝，还压在心里
现代家庭 2018年12期2018-12-26
- 寻佛
天下最智慧的得道高僧，世上沒有能难住他的事。年轻人便想：我每天都这样虔诚地烧香念经，却为何见不到真正的佛，我得去龙山请教一下这位开悟的高僧。于是，在一个清晨，年轻人瞒着母亲偷偷打点好行囊，悄悄去往龙山。年轻人翻过了一座座高山，蹚过了一条条河流，终于来到了龙山，见到了那位高僧。年轻人虔诚得像见了佛祖一样，纳头便拜，希望高僧能给他指点迷津，以期见到真正的佛。他问高僧：“我每天都在叩头烧香，整天念经祷告，然而我却一次也没有见过神圣的佛。我想问一下，世上到底有没有
故事大王 2018年10期2018-11-19
- 人老遇事需淡定
不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。高僧听了他的讲述，一言不发地把他领到一座禅房中，落锁而去。老人气得跳脚大骂，骂了许久，高僧也不理会。老人开始哀求，高僧仍置若罔闻，老人终于沉默了。高僧来到门外，问他：“你还生气吗？”老人说：“我只为自己生气，怎么会到这地方来受这份罪。”“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。过了一会儿，高僧又来问他：“还生气吗？”“不生气了。”老人说。“为什么？”高僧问。“气也没有办法呀。”老人回答。“你的气并未消
保健与生活 2018年19期2018-11-08
- 高僧少睡也长寿
。”有人曾把历代高僧的寿命与历代皇帝的寿命相比较，发现生活清苦的高僧平均寿命高于皇帝。《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”这说明精神的安定與和谐，在抵抗疾病和延年益寿方面有重要作用。僧人过的是晨钟暮鼓的生活，睡眠时间并不长。即使在冬天，早上也基本不会超过6点钟起床，春、夏、秋季一般在5点之前起床。对养生而言，早起有利于人体新陈代谢。此外，高僧每天除了早起调身外，还要坐禅。禅定要求修炼者做到调心，所谓调心，即调整好心理状态，不沉不浮不
特别健康·上半月 2018年8期2018-09-18
- 高僧少睡也长寿
。”有人曾把历代高僧的寿命与历代皇帝的寿命相比较，发现生活清苦的高僧平均寿命高于皇帝。《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来。”这说明精神的安定与和谐，在抵抗疾病和延年益寿方面有重要作用。僧人过的是晨钟暮鼓的生活，睡眠时间并不长。即使在冬天，早上也基本不会超过6点钟起床，春、夏、秋季一般在5点之前起床。对养生而言，早起有利于人体新陈代谢。此外，高僧每天除了早起调身外，还要坐禅。禅定要求修炼者做到调心，所谓调心，即调整好心理状态，不沉不浮不
特别健康 2018年8期2018-09-07
- 行善化劫
人，在西山遇到了高僧。高僧告诉他们，兄弟俩四年之后有一次劫难，唯一解救之法就是多行善事，积德解难。打那以后，哥哥在村里修桥筑路，养老抚幼，无偿地帮助他人。弟弟同样也行动起来，他种果树，种粮食。收获了，就接济那些吃不上饭的人。眼看四年就快满了，哥哥去见高僧，问是否已化了劫难。可这次高僧一语不发，只摇了摇头。哥哥感到奇怪，可又无奈，便下了山。回家途中，突然天降大雨。哥哥发现一间土屋可以避雨，便弓着腰躲了进去，结果一声雷响，土屋倒了，他被压在了下面。哥哥的两条腿
现代家庭 2018年6期2018-06-22
- 高僧和猪肉
一位高僧受邀参加素宴。席间，他发现在满桌精致的素食中，有一盘菜里竟然有一块猪肉。高僧的随从徒弟故意用筷子把肉翻出来，打算让主人看到，没想到高僧却立刻用自己的筷子把肉掩盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔轻声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉。”徒弟听到后再也不敢把肉翻出来。宴后高僧辞别了主人。归途中，徒弟不解地问：“师傅，刚才那厨子明明知道我们不吃荤的，为什么把猪肉放到素菜中？徒弟只是要让主人知道，处罚处罚他。”高僧
婚育与健康 2017年9期2017-11-04
- 受何等委屈将成何等人
望下，带她去寻求高僧的协助。高僧不发一语，带他到僧庙的庭院中，高僧从屋檐下拿起一根扫把，跟这位先生说：“如果你能把庭院的落叶扫干净，我会把如何赚到亿万财富的方法告诉你。”这位先生心想扫完这庭院有什么难，就接过扫把开始扫地。过了一个钟头，好不容易从庭院一端扫到另一端，他拿起簸箕，转身回头准备收起刚刚扫成一堆堆的落叶时，却看到刚扫过的地上又掉了满地的树叶。懊恼的他只好加快扫地的速度，希望能赶上树叶掉落的速度。但经过一天的尝试，地上的落叶跟刚来的时候一样多。这位
北方人 2017年11期2017-07-03
- 求卜
灵通寺便来了一位高僧，据说他修炼到家，法术通灵，不管什么“疑难杂症”，只要经他指教点化，都能逢凶化吉，有求必应。因而慕名前来寺里找他求卜问卦的善男信女，络绎不绝。一天，寺里来了一位红衣少女，请高僧点化，希望给她赐个白马王子。“施主，你说你相亲相了好多、好多次了，结果都谈不成，你究竟喜欢什么样的男士呢？”高僧微闭着双眼问。“这个呀！嗯……”红衣少女略想了一下说，“师父，小女只求师父恩赐一个有唐僧一样的帅、有孙悟空一样的本领、有猪八戒一样的浪漫多情、有沙僧一样
民间故事选刊·上 2017年5期2017-05-17
- 佛在不远处
的山上有位得道的高僧，心里不免仰慕，便想去向高僧讨教成佛之道，但他又怕母亲阻拦，便瞒着母亲偷偷从家里出走了。他一路上跋山涉水，历尽艰辛，终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。席间，听完他的一番自述，高僧沉默良久。当他向高僧问佛法时，高僧开口道：“你想得道成佛，我可以给你指条道。吃过饭后，你即刻下山，一路到家，但凡遇到有赤脚为你開门的人，这人就是你所谓的佛。你只要悉心侍奉，拜他为师，成佛又有何难？” 年轻人听后大喜，遂叩谢高僧，欣然下山。第一天，他投
作文评点报·中考版 2016年48期2017-03-07
- 紧张的心，比鬼厉害!
跑到寺庙去找一位高僧。他伏地拜倒说：“师父，求您救救我，我一直被一个鬼追杀。”师父说：“可以，如果我在你的身上写满经文，鬼来的时候就会看不见你，然后它就会走了。”于是，高僧在他的身上写经文，从头顶一直到脚底都写满了，一个空隙也没有留下。那个人坐在寺庙的大殿里，心里非常紧张，因为他不能确定，是不是写满了经文，鬼就真的看不见了。到了夜里，一阵阴风袭来，鬼真的冲入大殿，在殿里绕来绕去，显然，鬼并没有看见他。可是，恐怖的事发生了，鬼虽然看不见他，他却可以看见鬼，这
中外文摘 2017年1期2017-01-17
- 心中的镜子
两个高僧在进行辩论。第一个高僧说道：“我心中有一面镜子，每天都不断地擦拭，使它明亮照人，足以鉴我。”第二个高僧只说了一句：“我心中没有镜子，何用擦拭！”第一个高僧听毕自愧不如。启示：只有当心中空无一物时，这才是真正的遗忘。所谓“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。
现代家庭 2016年12期2016-12-07
- 不过一碗饭
人一起去拜望一位高僧，请求他开示是不是该辞掉工作。高僧闭着眼睛，隔了半天只说了五个字：“不过一碗饭。”两个人都觉得自己顿悟了，知道自己下一步该如何抉择，于是拜谢高僧就下山了。回去后，其中一个人递上辞呈便回家种田了，另一个却继续留在那家公司里。十年过去了，回家种田的那位成为了农业专家，留在公司的那位成为了经理。有一天两人相遇了，农业专家问经理：“奇怪！师父告诉我们‘不过一碗饭’，不过一碗饭嘛，有什么大不了的，何必硬留在公司里受气呢？所以我就辞职了。你为什么没
爱你 2016年24期2016-11-26
- 高与远
.这时，恰巧一位高僧从外面回来了，僧人们就请高僧对这幅壁画发表一下意见.高僧仔细观看后，说：“画得整体不错，只是对龙与虎的特性没有掌握住.龙在攻击前，头会向后退缩；虎要上扑时，头必然会向下压低.”僧人们很是受教，齐声说：“大师真是一语中的，之前我们不仅将龙头画得太向前，而且虎头也抬得太高，怪不得总觉得动感不足.”高僧微笑道：“不仅作画如此，为人处世的道理也一样.必须退一步准备之后，才能冲得更远；必须谦卑地反省之后，才能登得更高.”
中学数学杂志 2016年8期2016-02-15
- 要不要“护短”
，军阀割据。一位高僧受某大帅邀请，前往赴素宴。席间，高僧发现在满桌精致的素肴中有盘菜里竟然有一块猪肉，显然这是对佛的亵渎。他的徒弟故意用筷子把肉翻出来，高僧却立刻把肉用菜盖起来。一会儿，徒弟又把猪肉翻出来，打算让大帅看到；高僧再度把肉遮盖起来，并在徒弟的耳畔轻声说：“如果你再把肉翻出来，我就把它吃掉！”徒弟受到警告后，再也不敢把猪肉翻出来了。宴席结束以后，高僧辞别了大帅。归途中，徒弟不解地问：“师父，刚才那厨子明明知道我们不吃荤，为什么把猪肉放在素菜中？我
文苑 2015年19期2015-11-18
- 失败取决于态度
个失意男子上山找高僧倾诉自己的困惑。“大师，为什么我屡受挫折，尝尽失败的苦痛，我的人生难道就这样悲哀无趣吗？”高僧手转念珠，双目微闭，良久才说：“施主请跟我来。”失意男子随高僧来到寺院之外，距他们不远处是一个小小的水塘，水塘里，一群鸭子正欢快地嬉戏。高僧轻轻一指，说：“施主不妨看看这些鸭子。”水塘里，一只灰鸭子跳到白鸭子中间，立刻遭到了白鸭子的围攻，一片混乱后，灰鸭子羽毛纷飞，仓皇上岸。男子黯然地说：“大师，我就像这只灰色的鸭子，受尽他人欺负，每每以失败而
人生十六七 2015年31期2015-11-16
- 真言
友，听说某寺有一高僧道行极深，能卜未来，便同往拜谒。甲先入禅房谒老僧，旋出，面有喜色。乙问高僧赐何真言，回云，天机不可泄漏。乙继入，俄尔出，亦面有喜色。甲询之，亦回云，天机不可泄漏。五年后，甲的生意如日中天，乙却锒铛入狱。一日，甲去探监，寒暄一番后，乙按捺不住，再询高僧当初赐何真言。“不敢。”甲轻轻吐出二字。“原来一样啊！”乙惊呼。“哦。”甲沉吟片刻，幽幽地说，“老兄可能错会高僧之言，将‘不敢误解成‘胆小矣！”乙面红耳赤，讪讪道：“老兄作何解？”“为商之道
小小说大世界 2015年8期2015-08-11
- 该咋办就咋办
听说寺里来了一位高僧，人们遇到棘手事，便都来向他求教。有对兄弟分家，為财产的分割而争执不下，来求高僧评理。高僧双手合什，说了句“阿弥陀佛，两位施主，该咋办就咋办”，便兀自闭目诵经，不再理会两兄弟。有个被噩梦折磨的贪官，来求高僧走出梦魇之道。高僧双手合什，说了句“阿弥陀佛，施主，该咋办就咋办”，便兀自闭目诵经，不再理会贪官。有个为情所困的后生，来求高僧指点迷津。高僧双手合什，说了句“阿弥陀佛，施主，该咋办就咋办”，便兀自闭目诵经，不再理会后生。多年后，高僧圆
杂文月刊(选刊版) 2015年7期2015-07-04
- 有一种悲伤来源于嫉妒
。恰逢一个云游的高僧路过家里，财主抱着孩子给高僧诊断。孩子不认生，冲高僧嘻嘻直笑。财主上前，咬咬牙狠狠地打了孩子屁股一下，孩子皱皱眉头，随即平静，一声不哭。财主冲高僧一摊手：“高僧，这孩子是不是智力有问题？”高僧不说话，顺手从果盘里拿出一根香蕉和一串葡萄，在小孩儿面前一晃。小孩儿想了想，伸手接过了葡萄，并微微一笑。财主在一边解释：“儿子从小就不吃香蕉。”高僧点点头：“知取舍，智力没有问题。”财主伸手拿走了盘子中的香蕉，孩子愣了一下，不悲亦不哭。“您看，失去
意林 2015年9期2015-05-14
- 斩断心中的绳
，他去寺庙找一位高僧倾诉。高僧听后，把他带到后山，只见一头牛被绳子穿了鼻子拴在树上，这头牛想离开这棵树到草地上吃草，可转来转去都不得脱身。高僧问官员：“这叫什么？”“团团转。”官员随口答道。“错，皆因绳未断。”高僧纠正道。“不是吧！”官员说。高僧微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得脱，我答的是心被俗物纠缠而不得超脱。”官员听了恍然大悟。现实生活中，很多人都被名利、贪欲、嫉妒、失误和偏狭等绳索困住，束缚着向往自由、追求幸福的心。只有斩断
发明与创新 2015年14期2015-04-18
- 哲理故事—执者失之
潜心求佛，均拜在高僧门下。悟佛成道是小和尚的目标和追求。多年过去，小和尚已变成老和尚。其中一位和尚得到高僧认可，成了寺院住持。另外一名和尚却徒增岁月沧桑，依然是寺院中最平凡的一位。这名和尚甚是不解，乃至不平。同样认真诵经悟禅多年，其执著之心佛主可鉴，为何他成了住持，而自己仍是一名普通的和尚呢？当年的高僧一语点破：“执者失之。”和尚不解，同样的“执者”，为何一个“得之”，一个“失之”。高僧手转佛珠，曰：“他是专者，你是执者。”和尚仍是不解，专者和执者有何区别
今日畜牧兽医 2015年12期2015-04-15
- 斩断心中的绳
，他去寺庙找一位高僧倾诉。高僧听后，把他带到后山，只见一头牛被绳子穿了鼻子拴在树上，这头牛想离开这棵树到草地上吃草，可转来转去都不得脱身。高僧问官员：“这叫什么？”“团团转。”官员随口答道。“错，皆因绳未断。”高僧纠正道。“不是吧！”官员说。高僧微笑着说：“你问的是事，我答的是理，你问的是牛被绳缚而不得脱，我答的是心被俗物纠缠而不得超脱。”官员听了恍然大悟。现实生活中，很多人都被名利、贪欲、嫉妒、失误和偏狭等绳索困住，束缚着向往自由、追求幸福的心。只有斩断
发明与创新·中学生 2015年4期2015-04-09
- 唤醒良知
有一位得道高僧在深山中修行。有一天，高僧见月色很美，就趁着月色到林中散步。他回来时，发现自己的茅舍正遭小偷的光顾。高僧怕惊动小偷，一直在门口等待，他知道小偷在他这儿不可能找到任何值钱的东西，就把自己的外衣脱掉拿在手上。找不到任何财物的小偷离开时，在门口遇到了高僧。高僧说：“你走这么远的路来探望我，总不能让你空手回去呀！夜凉了，你穿上这件衣服走吧。”说着，就把外衣披在小偷身上，小偷什么也没说，低着头走了。第二天，这位得道高僧看到他披在小偷身上的外衣被整齐地叠
作文周刊·小学六年级版 2014年35期2014-10-27
- 闪小说三则
去拜望一位擅画的高僧。高僧看了一眼画后，淡淡地说：“施主，请放下。”画家心喜，因为能入高僧青眼，这是比获奖更荣耀的。画家欣然将画放在禅房的书案上。一年后，画家又去参加大赛，却空手而归。他非常不服气，因为他感觉这幅画比上次获大奖的画在艺术造诣上更炉火纯青。于是，他又带着参赛之画去拜访高僧，想听听高僧的评价。在高僧禅房的书案上，画家看见了一年前留下的那幅画，画上已厚积尘灰，他心头不由一紧。稍稍踌躇，他还是拿出了带来的画。高僧扫了一眼画后，淡淡地说：“施主，请放
读者 2014年11期2014-08-18
- 高僧菩提路上的女性因缘——以四大 《高僧传》为例①
殊女性团体，比如高僧的母亲、妻子等，她们或直接或间接在高僧成就佛法的道路上起重要之作用。因此，从与高僧联系之女性切入，深入探讨高僧在菩提路上的诸女性因缘，将为女性研究打开新的视角，并有助于全面认识女性对佛教发展的巨大贡献。为便于论述，在以《高僧传》、《续高僧传》、《宋高僧传》、《大明高僧传》四部代表性僧传为基础上，不妨将女性群体分为家庭女性和家庭之外的社会女性两类。一、家庭女性:以母亲为主“孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。”［1］(P5)孟母三迁
宜春学院学报 2014年1期2014-08-15
- 一盏灯什么时候最亮
盏。他去拜访一位高僧。高僧问：“一盏灯什么时候最亮？”“同一盏灯，什么时候光亮不都是一样的吗？”他说。高僧把他带到一个黑暗的房间。高僧点亮一盏灯，灯光很快就把整个房间照亮了。然后，高僧手持灯盏，走到阳光底下。“同是一盏灯，而在阳光中，我们似乎感觉不到它的光亮。”高僧说，“越是在黑暗时，灯的光芒越能将人们照亮。所以，越是黑暗的时候，越不能熄灭了生命的灯盏，越要点亮人生的光芒。这光芒就是理想、信念和希望，还有对生命和生活的热爱和渴望。有了这光芒，就能照亮我们人
意林绘阅读 2014年7期2014-05-08
- 执者失之
潜心求佛，均拜在高僧门下。悟佛成道是小和尚的目标和追求。多年过去，小和尚已变成老和尚。其中一位和尚得到高僧认可，成了寺院住持。另外一名和尚却徒增岁月沧桑，依然是寺院中最平凡的一位。这名和尚甚是不解，乃至不平。同样认真诵经悟禅多年，其执著之心佛主可鉴，为何他成了住持，而自己仍是一名普通的和尚呢？当年的高僧一语点破：“执者失之。”和尚不解，同样的“执者”，为何一个“得之”，一个“失之”。高僧手转佛珠，曰：“他是专者，你是执者。”和尚仍是不解，专者和执者有何区别
思维与智慧·上半月 2014年2期2014-02-18
- 再冷酷的冰也会有缝隙
平一个不幸的人对高僧说，他的心里结满了冰，除了冷酷，已装不下任何东西。高僧端出一个杯子，里面结了满满的一杯冰。高僧说，这满满的一杯冰，杯里看上去已装不下任何东西。高僧让冰慢慢地融化，等杯里的冰全部融化时，满满的一杯冰化成的水，却不是满满的一杯，而是空出一截。高僧说，再冷酷的冰，也会有空隙，这满满的一杯冰，融化后，空出的部分，还可以装下爱，装下阳光，装下温暖和希望。不幸的人明白了，冰是有空隙的，当他心中那满满的冰消融后，那空出的部分，还可以装下很多很多美好的
恋爱婚姻家庭·青春 2012年5期2012-05-10
- 佛祖脚下的猫
得光洁如新。一位高僧云：“参佛者众多，其中能有多少人真心向佛呢?我想均是为求赐而来。”众人多半低头。高僧又言：“我佛弟子又有多少人能参透佛理，修成正果呢?”僧众多数惭隗有加。高僧转而言：“这只猫才是真正向佛参佛者……”高僧还没说完，一弟子说：“高僧，我们在诵经，猫在佛前呼呼睡觉，它怎么可能是真正的参佛者呢?”“它久居本寺，粗茶淡饭，鱼肉不沾，为不贪；无欲无求，为不嗔：明事理而不言他为不痴，这些谁能做到呢?”弟子急了：“高僧，猫的吃与睡都是本能，不带有任何意
小说月刊 2012年3期2012-05-08
- 再冷酷的冰也会有缝隙
平一个不幸的人对高僧说，他的心里结满了冰，除了冷酷，已装不下任何东西。高僧端出一个杯子，里面结了满满的一杯冰。高僧说，这满满的一杯冰，杯里看上去已装不下任何东西。高僧让冰慢慢地融化，等杯里的冰全部融化时，满满的一杯冰，化成的水，却不是满满的一杯，而是空出一截。高僧说，再冷酷的冰，也会有空隙，这满满的一杯冰，融化后，空出的部分，还可以装下爱，装下阳光，装下温暖和希望。不幸的人明白了，冰是有空隙的，当他心中那满满的冰消融后，那空出的部分，还可以装下很多很多美好
北方人 2012年3期2012-04-28
- 让世界变绿
翁打听到一位远方高僧善于治疗这样的顽疾。他不惜花重金慕名拜访。高僧仔细端详了半天，哈哈一笑，说道：“这病好治，也不好治。治疗方法很奇怪。只要你以后只看绿色的东西，眼疾自然慢慢好转。决不能看其他颜色的东西，尤其是红色，它能让病情复发。”高僧走后，富翁赶紧花钱请了油漆工，买了绿色颜料，把家里的墙壁、家具等物品统统涂成绿色。不过几天，他所望之处全是清一色的绿。又过了几天，高僧再次拜访探望病情。由于他穿着一件红袈裟，还没等他开口，富翁的仆人已经将一桶绿油漆径直泼到
环球时报 2012-03-142012-03-14
- 仁慈的飞镖
说秦岭深处有一位高僧，飞镖耍得出神入化，必定能将盗贼全部缉获。官府便备上厚礼，派人去请。高僧年事已高，决定派一名得力的徒弟下山去处理这件事。第二天，高僧举行了一次飞镖大赛。靶子是一个稻草人。其中一个叫智平的徒弟分别击中稻草人的手腕和脚腕，惹来众人一阵哄笑，而另一个叫智强的徒弟分别击中稻草人的胸口和咽喉，赢来众人一片喝彩。大家都以為，此次代师下山的非智强莫属了。结果，高僧宣布：智平获胜，代师出山。众人目瞪口呆，大惑不解。智强更是不服，问师傅为什么。高僧答：“
意林 2011年16期2011-10-22
- 母爱如佛
方的山上有住得道高僧，心里不免敬仰，便想去向高僧讨教成仙之道，但他又怕母亲阻拦，便瞒着母亲偷偷从家里出去了。他一路上跋山涉水，历尽艰辛。终于在山上找到了那位高僧。高僧热情地接待了他。席间听完他的一番自述，高僧沉默良久。当他向高僧问佛法时。高僧道：“你想得道成佛，我可以给你指条路。吃过饭后你即刻下山，一路到家。但凡遇有赤脚为你开门的人，就是你所谓的佛。你只要悉心伺奉，拜她为师又有何难?”年轻人听后大喜，遂叩谢高僧，欣然下山。第一天，他投宿到一户农家，男主人为
农村农业农民·A版 2009年10期2009-12-21
- 生气，是用他人的过错惩罚自己
是，她便去求一位高僧为自己谈禅说道，以使自己能够做到遇事心胸开阔。不再斤斤计较，徒生闲气。高僧听了她的讲述后，一言不发，把她领到禅房中，落锁而去。妇人气得高声大叫，叫了许久，高僧也不理她。无奈，妇人哀求高僧放她出去，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。这时高僧来到门外，问她：“你还生气吗?”妇人说：“我只为自己生气。我怎么会到这种地方来?我这是自作自受。”“连自己都不肯原谅的人怎么能做到不生气呢?”高僧说完拂袖而去。过了一会儿，高僧又来到门外问道：“还生气吗?
祝您健康 2009年10期2009-10-23
- 高僧与妇人
不好,便去求一位高僧为自己谈禅说道,开阔心胸。高僧听完她的讲述,一言不发地把她领到一座禅房中,落锁而去。妇人气得跳脚大骂。骂了许久,高僧也不理会。妇人又开始哀求,高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外,问她:“你还生气吗?”妇人说:“我只为我自己生气,我怎么会到这地方来受这份罪。”“连自己都不原谅的人怎么能心如止水?”高僧拂袖而去。过了一会儿,高僧又问她:“还生气吗?”“不生气了。”妇人说。“为什么?”“气也没有办法呀。”“你的气并未消逝,还压在心里
金点子生意 2009年7期2009-09-29
- 无欲者无憾
绘 丹高僧门下收有众弟子，但能成为高僧接班人的人选却难以定夺。一天，大弟子当仁不让地请教师父，我怎么样才能成为像您一样的高僧呢？高僧反问，那你首先得告诉我，你为什么想成为像我这样的僧人呢？大弟子不假思索地回答，因为您至高无上、受人敬仰，谁都想得到这些。高僧同样不假思索地告诉他，你永远成不了像我这样的僧人。二弟子也问师父，我怎么样做才能成为您的接班人呢？高僧反问，那你首先得告诉我，你为什么想成为我的接班人呢？二弟子思索片刻后回答，因为您不仅仁慈博爱而且知识广
文化月刊·遗产 2009年3期2009-08-11
- 悲从何来
之际，适逢一云游高僧前来化缘，财主遂求其为儿子诊治。仆人把孩子抱来。孩子不认生。冲高僧嘻嘻直笑。财主上前，咬咬牙狠狠地打了孩子屁股一下，孩子皱皱眉头。随即平静，一声不哭。财主冲高僧一摊手：“高僧，这孩子是不是智力有问题?”高僧不说话。顺手从果盘里拿出一根香蕉和一串葡萄，在小孩儿面前一晃。小孩想了想，伸手接过葡萄，并微微一笑。财主在一边解释：“儿子从小就不吃香蕉。”高僧点点头：“知取舍，智力没有问题。”财主伸手拿走了盘子中的香蕉，孩子愣了一下。不悲亦不哭。“
意林·少年版 2009年15期2009-07-09
- 东晋南朝时期西来高僧与浙东佛教
现尤为典型。从《高僧传》中可见，此期浙东一带高僧云集，佛事兴盛。究其原因，是与西来高僧在此弘法、建寺活动分不开的。佛教与玄学结合，进一步推动了佛学的发展，同时也适应了门阀士族统治的需要。关键词：东晋南朝；浙东；高僧；佛教；影响中图分类号：B947文献标识码：A文章编号：1000-4106(2009)02-0090-09释慧皎是南朝梁时浙东上虞(今浙江上虞市)人，他撰写的《高僧传》，是中国佛教史上的一部名著。这部《高僧传》记录了南朝梁以前历代高僧在佛经翻译、
敦煌研究 2009年2期2009-06-15
- 门
遇着了一个得道的高僧，他把这一切全告诉了高僧，希望高僧能帮他化解这个心结。高僧听了他的述说后对他说：问题的关键不在于谁来开这道门，而是这道门已经在她的心里存在。这是我的一个朋友亲身经历的一段感情故事，告诉我这个故事的时候，故事已经过去了整整三年。后来朋友说：其实在谁的情感生活中都会碰上这样那样的门，然而正如高僧说的那样，问题的关键不在于谁来把门打开，因为只要这门还存在，打开了以后仍然还会有再次关闭的可能；事实上，真正重要的是根本就不能让这样的门在心里出现，
意林 2006年10期2006-05-14
- 高僧与名僧
泉梁释慧皎所著《高僧传》是历史上公认的第一部系统的僧传。作者记载了自汉明帝永平十年佛教东传至粱天监十八年这四百五十三年中“二百五十七人，又傍出附见者二百余人”的佛教历史人物传记，分译经、义解、神异、习禅、明律、遗身、诵经、兴福、经师、唱导十门，条贯缕析，蔚为大观。此书为研究中国佛教史的重要资料，在体例上亦为以后的《唐高僧传》、《宋高僧传》，《明高僧传》所沿用。其实，在慧皎之前，已有众家僧传，它们之不得流传，除了记事片面(“偏叙高逸一迹”，“但列志节一行”，
读书 1986年12期1986-07-15