浅析民族式摔跤的对比研究

（西安理工大学体育教学部 陕西 西安 710048）

摔跤运动是世界上最古老的体育项目之一，早在远古时代就产生了摔跤的雏形——角力。据考证，我国在黄帝时期就有了摔跤运动，摔跤在我国古代叫“角抵”，又名“角力”，后来称“相扑”，近代才叫“摔跤”。最具代表性的少数民族摔跤运动即博克、北嘎、且里西、格、希日木五种跤术，列为全国少数民族传统体育运动会的竞赛项目，并使之成为了少数民族运动会上争夺最为激烈、最具观赏性、最具民族特色的项目。为了明确各跤种之间的区别，本文详细介绍了各个跤种的比赛形式、流程等，经论述区别立判不多赘述。

1、搏克

1.1、搏克的发展与演进

搏克即蒙古族式摔跤，是蒙古族人民非常喜欢体育竞技运动。搏克对人的意志力、技巧和力量要求较高，是一项对抗性项目。此外，搏克对场地的要求较低，粗犷质朴，可以随时随地进行，更受到了群众欢迎。摔跤、赛马、射箭被称为“三项竞技”，也被称为蒙古族“男儿三艺”。摔跤这项对抗性的运动的历史可谓是源远流长，群众基础广泛而雄厚，一直传承至今，成为全民都可以参加的运动项目。

搏克兴盛于十三世纪，是一项传统的体育活动，也是一项娱乐活动，在祭敖包和那达慕大会时进行。近代方志记云：“肇自古昔，为蒙古最嗜之游戏，今则盛行于北蒙古，若逢鄂尔博祭日，则必举行此技，角者著皮革之单衣，跨长靴，东西各一人，登场而斗，以推倒对方为胜。族长及王公临而观之，授胜者以奖品，平时则其部之少年，集二、三人而行之。”也就说除了传统省会，搏克还可小范围内自由组织，人们据此聚会、游玩、联系感情。

蒙古摔跤在历史上有记载大约是在十三世纪。其实，所流行的摔跤形式与后来的蒙古式摔跤没有什么不同，当时盛行的是所谓的自由式摔跤。这种摔跤方式规定卧倒仍可以相搏，使对方双肩着地才算赢家。因此，为达到这个目的，参赛者可以用各种手段去制服对方，发生伤残和死亡的事故也是常有的事情。搏克经过改革，已成为一项竞技比赛，不仅有个人冠军赛，也有表演赛、团体赛以及安慰赛等，使得搏克进一步发展和壮大。

比赛正式开始前，双方选手均应向对方及观众致意。搏克有三百多个动作，可分为绊、挑、踢、勾、缠等30余种，但不准有反关节动作，也不能扯裤子、抱腿。搏克还具有独特的民族风格，摔跤比赛时身穿铜钉牛皮坎肩“昭达格”，头缠红、黄、蓝三色头巾，脚蹬蒙古花皮靴，腰扎花皮带，下身穿套裤，脖子上挂着五彩飘带，这是蒙古族特有的服饰装扮，让我们在观看精彩的比赛之余，也可以欣赏绚丽多彩的民族服饰。

1.2、搏克与其他摔跤类运动的不同之处

搏克非常注重传统习惯的保持。比如，选手的数量不能是单数，通常情况下是小的“那达幕”编排32个或64个选手，大的“那达幕”编排512个或1024个选手。编排人员一般是蒙古族德高望重的长者。搏克比赛不分地区和种姓，也不分体重和时间，膝盖以上部位先着地者为负，胜者晋级，负者淘汰，一跤定胜负。

在方法、场地、规则、服装等方面，搏克均有自己的特色，与日本的相扑有明显的差别，与传统的中国式摔跤也有着本质的区别。蒙古式摔跤一上来就互相抓握，膝盖以上任何部位着地都为失败。摔跤人数是 8、16、32、64、128、256 等双数，总数不能出现奇数。报名不分民族，不分地区，不限体重。安排对手由德高望重的栽判员负责，不征求摔跤手的意见。比赛实行单淘汰制，即每轮淘汰半数。

2、且里西

2.1、且里西的发展与演进

且里西即维吾尔族摔跤，可分为吐鲁番式和喀什葛尔式，前者属于卧倒式，流行于鄯善、哈密、吐鲁番、托克逊一带，后者属于站立式摔跤，流行于阿图什、和田、喀什、阿克苏等地。此外在巴楚英吉沙等地还盛行一种抱腿、抱腰、缠退式摔跤法。

现在，在和田流行的是切里西摔跤方式是以站立式摔跤，也是当前国家民委认可的民族式摔跤方式。在比赛现场，通常由一个大家公选的裁判来负责比赛的执行和胜负裁决。为了方便对手抓拿，选手把一根粗腰束在腰间；比赛的技巧有切、抱、拌、拉等。比赛采用三局两胜制，上部位或膝关节先着地为负。比赛级别分为52kg、62kg、74kg、87kg、87kg 以上级五个级别。

2.2、且里西与其他摔跤类运动的不同之处

且里西（维吾尔族式摔跤）与库热斯（哈萨克族式摔跤），有细微不同，库热斯运动员也同样按体重分为五个级别，采取三局两胜制，比赛方法也是双方运动员抓握好对方腰带，但库热斯要求运动员双方都弯腰对顶（头顶头），等候裁判员发令。库热斯技术动作也与且里西不同，主要有推、搡、抱、扭等，将对方摔倒为胜。

3、格

3.1、格的发展及演进

格，即彝族式摔跤。运动员双手从两侧抓住对方腰带，肘关节及以上部位、膝关节及以上部位先着地者为负，胜方得1分。彝族语称摔跤为“格”，有的地方也叫“抱腰”。比赛技巧有掰、挑、勾、翘等，均是通过脚、腿、腰完成。据悉，彝族的祖先属于游牧民族，他们在生活中创造了彝族特有的摔跤运动。相传，在远古时代，有一户牧民人家养育着3个儿子，三兄弟以放牧牛羊为生。他们年复一年的重复着这种单调的放牧生活，渐渐地从牛羊的角抵中得到启发，创造了摔跤这种游戏，并从中获得极大的乐趣。后来，在三兄弟的带动下，摔跤逐渐流传开来，成为彝族人民普遍喜爱的一项体育运动，并一直传袭下来。

现在，无论是彝族的火把节、彝历年，还是平日的祭祀、婚庆，都将摔跤列为一项必不可少的内容。特别是四川凉山彝族自治州，为了营造一个喜庆的氛围，只要有婚礼，必有摔跤比赛。而这种比赛一般在双方亲友之间展开，不管是送亲还是迎亲的队伍中，都会有各自请来的摔跤高手。由于比赛目的以助兴为主，绝大部分情况下双方会比成平局。但也有例外，如果其中一方对婚事的某个环节感到不满，就往往要在比赛中决出一个胜负，甚至会闹到不欢而散。

彝族的摔跤比赛，常常在集会上举行。人们自发地聚集在坝子里，围成一个圆圈，然后由村里一位德高望重的老人主持。圈内放着两根腰带，主持人开始用激昂的语言调动大家的激情，待有一人按捺不住，走进圈内捡起地上的腰带并拴在腰间，只要另一个应战也拴上腰带，那么就预示着比赛正式开始。比赛采用“擂主制”，胜者为擂主，败者则淘汰、退居场外，再由新的挑战者进入场内，继续争夺擂主。谁能坚持到最后，且无人再与之较量，谁就是本次比赛的最终优胜者。

3.2、格的区别和分类

云南的彝族，几乎所有支系有摔跤运动，但其称呼却各不相同。如指跤、扳跤、跌跤、掼跤、干跤、拔腰、抱腰、跌四腰、跌四把腰等。而在形式上，滇中、滇南为自由式摔跤，裸上身，着长裤或短裤，系腰带，双肩着地者为负。比赛中可用脚绊，比较接近国际自由式摔跤。滇西、滇西北、滇东北则为预备式摔跤，分系腰带和不系腰带两种，选手划圈为界或在簸箕中摔跤。比赛时，双方先互相抱腰，或抓住对方腰带，作预备姿势后才开始比赛。比赛中分脚绊和不用脚绊两种，多数以将对方摔倒在地为胜，有的则以将对手抱起扔出场外为胜。

此外，在彝族中还流行一种单手单脚式摔跤。即双方在对抗前，先侧身并排搂住对方的肩，脚相互勾缠后，听令开始摔跤。比赛中对抗双方相互抱住和勾住的手脚不能松开，且以将对方摔倒并按住使其翻不起来为胜。现在，彝族式摔跤按彝族语统一命名为”格”，是全国少数民族传统体育运动会摔跤类的竞赛项目之一。

3.3、格与其他摔跤类运动的不同之处

格是擂台赛，而擂台赛没有限制个人的取胜次数，擂主一旦取胜就得继续比下去，直到失败为止。因此，有经验者一般并不急于上场，而是静观赛程的发展，待主要对手体力消耗后再出场参赛，以加大自己比赛的胜算。所以，参加擂台赛除了要有高超的摔跤技能以外，还需要强壮的体格和持久的耐力作支撑。彝族的各村寨间也经常举行团体摔跤赛，当两个或两个以上的村寨参加比赛时，双方对手则一般由主持人挑选配对。比赛双方的年龄、体格要大体相同，且采用三局二胜制，最后以得胜人数的多寡来决定名次。彝族摔跤的形式依地域差异而有所不同。

在四川越西、喜德、甘洛、昭觉等地，其摔跤动作主要有：“下绊”，即把对方的身体重心移动后，用脚或膝勾住其下肢，使之失去重心而摔倒；“挑”，是在双方移动的过程中，抓住有利时机，将对方抱在空中，利用膝或腰、胯的扭转，将对方猛摔在地（这是一个难度大、技术性强的动作，要求“抱”和“挑”几乎同时完成，而且迅速连贯）；“缠腿”，则是以肩将对方抵紧，用腿将对方缠住，使其失去重心而倒地；“过胸摔”，即在移动中，突然用力将对方抱住，身体后仰、扭身将对方摔倒。做这些动作时都要求干净利落，方能获胜。

4、北嘎

4.1、北嘎的发展与演进

双方运动员必须双手抓好对方腰带(可一手在前、一手在后，或双手在对方背后握抱)。运动员仅靠腰臂之力提起对方将其旋转摔倒，禁用脚绊或蹬踹对方。运动员肩、背、腰、臀、髋、头、体侧，任何一个部位着地即为负。比赛按体重分为52kg、62kg、74kg、87kg以及以上五个级别。北嘎比赛要求运动员必须双手抓好对方腰带（可一手在前、一手在后、或双手在对方背后握抱），仅靠腰臂之力提起对方将其旋转摔倒，禁用脚绊或蹬踹对方。运动员肩、背、腰、臀、髋、头、体侧任何一个部位着地即为负。整场比赛分为准备开战、推倒对手、摔倒对手、锁定对手四个阶段。

现时比赛，比赛场地一般选择较平坦、松软的草地或田地（也可用摔跤垫）。比赛采用方形或圆形场地均可，方形场地为边长14m的正方形，圆形场地半径为7m。场地各线宽均为10m。比赛时，运动员必须双手抓好对方腰带（可一手在前、一手在后、或双手在对方背后握抱）。运动员仅靠腰臂之力提起对方将其旋转摔倒尽用脚绊或蹬踹对方。比赛采用三局两胜制，胜一局得1分，根据得分，确定一场比赛的胜负。平局的处理为先得分者胜；受罚次数少者胜，体重轻者胜，各项条件相同时抛币决定胜负。

4.2、北嘎与其他摔跤类运动的不同之处

北嘎与其他摔跤类运动最大不同之处是，北嘎比赛既可以是个人赛，也可以是团体赛。个人比赛以个人在所属级别内竞赛所得的成绩，确定个人名次。团体比赛以每个团体所有被录取名次的运动员的成绩总和，确定团体名次。比赛采用循环制或淘汰制。运动员年龄不受限制。按体重分为五个级别，为52kg级、57kg级、62kg级、74kg级和90kg级。全部比赛只称量一次体重，开赛前一天称量。每场比赛3局，比赛时间为每局净摔3min，中间休息1min，每局中谁胜一跤即停止比赛，获胜者即胜一局，如运动员需连续比赛，场与场之间至少有10min休息时间。比赛中双方运动员同时倒地分不出上下、先后则判平跤，互不得分。进攻者膝先着地，判进攻无效。

5、绊跤

5.1、绊跤发展与演进

绊跤是满族、回族式摔跤也称中国式摔跤，是深受人民群众喜爱的一项传统体育运动。每逢农闲时节，青年小伙就会很自然地聚集在一起进行绊跤。绊跤时要请中间人做裁判。比赛时，交手双方出场，相对而立。当裁判宣布比赛开始后，双方迅速抓抱对方，并用腿使绊，以最快的反应、速度和力量，将对方绊倒，并使对方的膝、臀或背部先着地。不限时间，一般采取三跤二胜制，并有绊跤口诀”花花搂腰，一抖三跤”。

“绊跤”现已被规范成全国少数民族传统体育运动会摔跤竞赛项目。按体重分为 52kg、57kg、62kg、74kg、90kg 五个级别，动员身着摔跤衣，在10×10m的比赛场地上进行互摔，以把对手摔倒为胜。比赛时，相互用手抓牢对方的跤衣或腰带，采用背、绊、抱腿等招式。

5.2、绊跤与其他摔跤类运动的不同之处

与其他摔跤类运动的不同之处是，绊跤实行积分制，把对手摔倒为胜，评委根据动作质量对选择进行打分，得分1-3分不等。每场比赛共6min，每3min休息1min，共3个回合，3回合累计得分最高者为最终胜利者。如果有选手提前得分超过10分比赛提前结束，该选手为最终胜利者。

6、希日木

6.1、希日木的发展与演进

摔跤在朝鲜族中有着悠久的历史，朝鲜族语称摔跤为 “希日木”。18世纪的学者抑得恭在其《京都杂志》中就曾提到朝鲜族摔跤有内勾、外勾、箍脖等多种动作。此外，据现代考古发现，在公元前一世纪，高句丽时期的角抵家玄室古墓中，就绘有摔跤的壁画。

朝鲜族摔跤流传甚广，许多国家的摔跤都借鉴了朝鲜族摔跤的技法，有些国家甚至完全采用其技法，并称朝鲜族摔跤为高丽技。现在，摔跤仍是朝鲜族群众十分重视和喜爱、且开展较为普及的一项传统运动项目。在朝鲜族的传统节日及民间盛会中，摔跤都是不可或缺的压轴项目。

在长期的竞赛活动中，朝鲜族摔跤还形成了独特的夺魁颁奖传统：即决出冠军后，当地政府官员会亲自将一头披红挂彩、膘肥体壮的大黄牛作为奖品给他。获奖者在获得奖品后，会骑在牛背上，绕场一周，显示其英武，并对观众致以感谢。现场观众则载歌载舞，以示祝贺。特别当夺魁者返回村子时，会受到全村人的热烈欢迎。全村不论男女老幼，大家欢聚一堂，通宵达旦的庆贺和祝福。

6.2、希日木与其他摔跤类运动的不同之处

希日木与其他摔跤类运动的不同之处使用摔跤垫和腿绳。如在室外，一般用细沙铺就一个直径为8m的圆形比赛区和0.70m的保险区，中间部分沙层的厚度在0.50m左右，四周在0.20m左右；如在室内，则铺上草垫子即可。现在，一般使用摔跤垫。朝鲜族摔跤的特点十分鲜明，最主要的是使用腿绳。腿绳是用3m长的麻布或白布做成，其中90cm围在腰际，剩下的有伸缩性地缠在右侧大腿上。然后在腰间扎上1.5m长的腰带。比赛时，双方蹲着身躯略向前倾、右膝着地、左膝弯曲、足掌轻扣地面。参赛者用各自右手抓住对方腰带，左手抓住对方腿绳，准备好后，听到裁判员“开始”口令后，双方即可同时起身用力。比赛可按体重分级别进行，一般采用三局二胜制。朝鲜族摔跤在长期的比赛中，逐渐形成了一套完整的竞赛规则。如，在比赛中不许扭对方的脖子和胳膊，更不许用拳头击打对方。其比赛形式可分为攻击式摔倒和防御式回旋两种。由于其动作技术简单，又不受场地器材限制，一直很受欢迎。

7、结束语

少数民族传统体育是中华文化的重要组成部分，具有独特的认识价值和健身功能，在各民族相应的传统文化中占有相当重要的地位。对各个跤种进行对比研究，无论是对我们的教学活动还是传统的文化的继承都具有重要意义。