浅析不同体育起源说下竞技体育的社会价值

（沈阳体育学院 辽宁 沈阳 110101）

引言

随着社会的不断发展，人们的生活水平日益提高，越来越多的人愿意花费时间和金钱来参与体育和消费体育，体育已日渐成为当代人生活所必不可少的一部分，对社会发展的促进作用也日益增强。体育门类众多，人们依据体育的功能与管理部类划分，将体育划分为四类：学校体育、竞技体育、大众体育和体育产业。竞技体育作为体育门类中的重要一类，发展势头迅猛，越来越多的人开始观看体育赛事、关注竞技体育、研究竞技体育，现时代已成为引领整体体育发展的主要作用，因此探讨竞技体育的起源，关注竞技体育的发展过程，研究其社会价值是非常必要的，众多学者纷纷投身于竞技体育的研究之中，涌现出大量优秀的研究学说，学说体系也日益成熟。

作者通过阅读大量的体育起源学说相关文献，希望能够从体育起源的不同角度重新讨论竞技体育在其学说的价值，从宏观上分析竞技体育在体育不同起源学说下的社会价值，以此来促进体育各方面的快速发展。

1、相关概念

1.1、社会价值及其度量维度

社会价值，是指一种现象或行为所具有的满足一定社会的共同需要的功能，是对社会的意义。社会价值是一种普遍价值，是社会作为主体同客体发生的关系，是以整体社会价值和需要为尺度来衡量一定现象或行为的价值。“社会价值维度”是指社会价值的基本构成，要分为经济发展、政治发展、文化发展、人的发展等维度。

1.2、体育、竞技体育、体育起源

体育有两个概念：狭义和广义。狭义体育：体育是有目的和有计划的教育过程。广义体育：体育是人们有意识、有组织的社会活动。竞技体育是指在全面发展身体的同时，最大限度地发挥人（个体或群体）在生理、心理、智力等方面的潜力的一种体育活动过程。体育起源是指人类体育活动的前提、基础和过程。体育起源是探索体育在被人们认识时最初的样子，最原始的表现形式。人们根据当时社会发展状态，找出体育萌芽状态，形成其主要理论。

2、体育起源说对竞技体育的社会价值构成

体育起源学说有很多种，由于体育的主要表现形式是身体活动，因此任何身体活动形式的雏形均可以说是体育的最初样子。关于体育的起源，不同学者根据其体育不同领域的发展历史，提出不同的体育起源说，其中有动起源学说、祭祀学说、军事学说、模仿论、余力论、人的需要、社会发展需求等相关学说，这些学说不断丰富了体育的学科领域。竞技体育作为体育的一类，它在这些不同体育起源学说下，又有着怎样的社会价值呢？

2.1、劳动论观点下竞技体育的教育价值

20世纪50年代以后较长的时期内，劳动起源学说作为体育起源学说的主流学说，学者们认为劳动是一切人类文明的共同源头，劳动说认为，体育是从生产劳动中产生出来的。原始社会中，人们通过打猎、奔跑，捉鱼等身体活动来掌握生存生活的必要技能，通过直接的口耳相传、行动模仿以及亲身参与劳动实践等途径传授经验，以维持宗族的生存和繁衍，而这些经验传承的过程，也是教育的早期雏形。人们在劳动过程中习得的生活技能，游泳、射箭等如今也作为竞技运动项目保留了下来，竞技体育作为体育的一种表现形式，各种运动项目中的技术能够保留下来，靠的是一代一代人的传承。例如，人们在劳动过程中习得的生活技能，游泳、射箭等如今依旧是竞技运动项目，这些竞技运动项目靠的就是通过资深运动员教受给新的运动员，然后一代一代的进行传承，在整个传承的过程，依旧有着教育与受教育的过程。因此说劳动起源说下体育有着教育作用，同样竞技体育作为体育中的一类表现形式，对于社会的发展而言有着教育价值。

2.2、祭祀学说观点下看竞技体育的政治价值

古希腊的人们为了和奥林匹斯山上的天神建立和谐的关系，每年都会举办祭祀天神的活动，这项活动逐渐演变成规模宏大的竞技体育盛会，因此有学者就提出了体育起源于祭祀学说。在祭祀过程中人们通过舞蹈等姿态以活动形式来表达其内心情感和信仰。统治者根据人们的信仰，对神的敬畏，以此来达到思想上的统治，这就体现出了祭祀神学有着鲜明的政治作用。在祭祀神学下统治者的政治统治更统一了，民族团结上更紧密，对当时的社会稳定发展有促进作用。竞技体育在发展的历史长河中更多的象征着和平的竞争，是无硝烟的战场，是人类文明的体现。如今竞技体育依旧发挥着政治作用，维护和平，团结民族，促进社会稳定发展，所以说竞技体育对于社会和谐发展有着政治价值。

2.3、军事论观点下竞技体育的经济价值

同类的威胁在原始生存中是不可低估的因素之一，由于原始生产力的极端落后，物质生活资料的极端匿乏，使得原始氏族之间、部落之间不可避免地卷入各种冲突之中，因此，人类社会中的战争与人类的出现同时发生。原始人类的杀戮和战斗是人类运动的一部分。在原始氏族公社逐渐瓦解的时期，新兴的奴隶主和贵族们利用战争来收集财富，利用战争消灭敌人并用战争保卫自己。最初用于狩猎的武器和技能开始用于战争。现代竞技体育中仍保留战争中所遗传下来的竞技项目，例如投掷类的标枪、铅球等，这些项目并不用来进行攻击，而是以距离的长短比拼输赢，与战争类似的是都为了夺得胜利，得到喜悦的心情、高尚的荣誉以及物质的奖励。随着竞技体育的不断发展，越来越多的人们开始关注竞技体育，然后参与竞技体育，各种俱乐部应运而生，竞技体育逐渐变得商业化，然后更多的人开始享受竞技体育，消费竞技体育，出现各种明星代言等广告，这就使得竞技体育带动了社会经济的发展。战争是靠野蛮武力进行交流，强者获取物质，同时促进经济发展。竞技体育有着文明其精神，野蛮其体魄的说法，相同规则下同台竞技舍命拼搏是对着句话最好的诠释。由此从体育战争起源视角下看，竞技体育随着体育产业的不断发展，形成了体育经济产业，在社会发展过过程中发挥着经济价值。

2.4、余力论观点下看竞技体育的健康价值

余力论认为：“动物在工作时迫于实际生活的需要，在游戏时是余力的流露，是洋溢的生命在驱使它活动，低等动物机体的一切力量都消耗在维持生命所必须的职能上面。而高等动物（包括人类），除了消耗维持生存所需的活动能量外，它们还在体内积累一些需要出路的“剩余能量”。有些运动员有很多并不是职业运动员，他们很多是在自己生活之余选择体育锻炼，通过享受竞技体育来释放自己的“剩余精力”，人们通过竞技体育的方式来宣泄自己愤怒、悲伤等情绪，通过竞争方式，来使心理和生理得到发展。人们通过竞技体育的形式消耗其“剩余精力”，竞技体育的前身大多是游戏形式出现，而游戏本身就是消耗“剩余精力”的主要方式，人们生活闲暇之时喜欢舞蹈、游戏等活动，通过这种比赛、竞技的方式将“剩余精力”消耗掉，游戏竞技结束后，人们感觉身体更加舒畅，心情更加愉悦，所以说，在余力论的角度下，竞技体育具有强身健体，娱乐身心的健康价值。

2.5、模仿论观点下竞技体育的文化发展价值

模仿理论也是体育起源理论之一，这种研究认为，模仿是人的一种本能，它揭示了人的一种心理倾向。这种学说认为体育最早产生于孩子的模仿，即孩子模仿大人捉鱼、打猎、做家务等，这成为了体育产生的根源，这种倾向使人类试图去再现自己所见到或感受到有趣的行为或者活动，从而形成了一些带有动物行为特点的活动。活动的习得离不开原始的模仿。模仿是竞技体育习得知识和技能最基本的学习能力。竞技体育中人们的各种表现形式都是体育活动，是社会的产物。竞技体育作为一种文化存在形式，是一种体育活动。竞技体育的动作习得靠的是身体的本能模仿能力习得，整个过程属于的文化交流过程，所以说竞技体育的发展过程本事就是文化流传的过程，竞技体育对于社会的发展来说，有着传播体育文化的作用，相应的竞技体育就具备了文化发展的价值。

2.6、需要论观点下竞技体育对人的发展价值

在众多的体育起源理论中，随着社会不断进步体育学科的不断完善，有关学者总结发现发现是人们自身需要产生出体育的。人的需要是主体进行各种身体活动满足其自身需求的过程，我们所熟知的有关于体育起源的劳动、模仿、余力、战争、祭祀等是满足需要的一种方式。体育能够满足人在身体和心理两类需求，一种是生产劳动，一种是内在的心理的需求。人作为社会中的一员，是“社会化的动物”，更是社会化的人，在“需要是发明之母”的理论中，人的生物需要和社会需要使得人们不断进化和完善，在进化发展中，体育应运而生，体育产生了人类社会生活的身心需求，基于这种需求理论的起源，竞争主体具有其必要性。竞技体育本身就是属于竞争性质的体育活动，正是在不断的竞争中，竞技体育才可以不断存在和发展，并具有自己的独特魅力。人们使用竞技体育来展示人体的极限，展现拼搏精神，并鼓励人们更好地发展它们的身体，人类的发展是持续不断的，竞技体育是人类文明活动的一种方式。这表明人们需要竞技体育，并需要这种方式来展示人们的身体极限。竞技体育的不断创新带动着体育的整体发展，体育的发展也影响着人们的发展，因此从人发展需求的角度看，竞技体育具有促进人类发展的价值。

3、小结

综上所述，体育的发展越来越好，竞技体育有着引领体育发展的作用。我们回顾体育的起源，在这些不同体育起源学说中，分析出竞技体育的不同层面的社会价值。从劳动起源说中得出教育价值；从祭祀学说中分析出政治价值；从军事轮中获得经济价值等等。对于体育起源来说，每一种学说都有其存在的理论支撑和实践依据，不同的理论观点促使我们不同角度的看待体育的价值，相对应的，竞技体育作为体育的一种活动，它也有自己的社会价值，只是我们从不同角度去分析和探究竞技体育的社会不同层面的价值。通过体育不同学说起源的角度，让我们重新探索竞技体育的社会价值，通过不同的理论视角下，重新分析竞技体育的社会价值。随着不同时代个人或社会的不同需求，竞技体育从不同的理论角度具有不同的社会价值，这是值得人们研究的。